Stāsts

Stuyvesant direktoriem - vēsture

Stuyvesant direktoriem - vēsture



We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Pīters Stuyvesants, Manhetena, Amsterdamas direktoru palātai, 1654. gada 22. septembris

Atnākušie ebreji gandrīz visi vēlētos palikt šeit, taču, uzzinot, ka viņi (ar savu parasto augļošanu un viltīgo tirdzniecību ar kristiešiem) bija ļoti pretīgi zemākiem tiesnešiem, kā arī cilvēkiem, kuri pret jums visvairāk mīl; diakonija [kas rūpējas par nabadzīgajiem], arī baidoties, ka viņu pašreizējās neveiklības dēļ [sakarā ar to, ka viņus bija sagūstījuši un aplaupījuši privātpersonas vai pirāti] viņi varētu kļūt par apsūdzību nākamajā ziemā. gūtu labumu no šīs vājās un jaunattīstības vietas un zemes kopumā, uzskatot par lietderīgu prasīt viņiem draudzīgu izbraukšanu; šajā sakarā arī visnopietnāk lūdzot par sevi, kā arī par jūsu pielūgsmes kopienu, lai maldinošajai rasei-tādiem naidīgiem ienaidniekiem un Kristus vārda zaimotājiem-vairs netiktu ļauts inficēt un satraukt šo jauno koloniju. jūsu pielūgsmju nomelnošana un neapmierinātība ar jūsu pielūgsmes sirsnīgākajiem priekšmetiem.



Stuyvesant direktoriem - vēsture

KAMĒR, es, jūsu izcilie varenie spēki un pazemīgais kalps, vēl atrados Jaunā Nīderlandē, man mutiski un rakstiski tika paziņots, ka Jaunās Nīderlandes neveiksmīgais zaudējums un samazināšanās tika runāts un notiesāts faktu nezināšanas dēļ. šo valsti daudzi dažādi, un lielākā daļa cilvēku neatbilst patiesībai, ņemot vērā katra apetīti un tieksmi. Tāpēc jūsu izcilais varens kalps un#8217 kalps, ko uzturēja taisnas un uzticīgas sirds miers, bija aizkustināts, lai pamestu visu, pat savu vismīļāko sievu, lai jūs, ilustrētā, augstā un varenā, informētu par lietas patieso stāvokli, lai jūs, tik informēti, varētu izlemt saskaņā ar savu dziļo gudrību

Nešauboties, ka jūs, Ilustrētais, Augstais un Varenais, no tā spriest, ka no šī zaudējuma nevarēja izvairīties ar cilvēciskiem līdzekļiem, un to nevar pieskaitīt man, jūsu izcilajiem varenajiem un pazemīgajam kalpam.

Es neuzdrošinos pārtraukt jūsu izcilo varenību un svarīgāko biznesu ar garu stāstījumu par slikto stāvokli, kādā es, pieņemot valdību, atradu Jauno Nīderlandi. Atklātajā zemē tika atņemti iedzīvotāji tik lielā mērā, ka, izņemot trīs angļu ciematus Hēmštede, Ņūflusinga un Gravesenda, uz tās nebija piecdesmit buljonu un stādījumu, un visa province nespēja savākt ne vairāk kā 250 300 vīrieši, kas spēj nēsāt ieročus.
To, pirmkārt, izraisīja (tik daudzkārt pieprasītā robežas noregulējuma dēļ) apgrūtinošie Jaunanglijas kaimiņi, kuru skaits sasniedza piecdesmit līdz vienam, nepārtraukti iebrūkot zemēs noteiktās robežās, kuras patiesībā bija jūsu īpašumā un apstrādāti. Ilustratīvi spēcīgi spēki un#8217 subjekti.

Otrkārt, ar ārkārtīgi kaitīgajiem, zemi iznīcinošajiem un cilvēkus atgrūdošajiem kariem ar nežēlīgajiem barbariem, kas ilga divus gadus pirms manas ierašanās tur, un daudziem priekšmetiem, kuriem bija līdzekļi, bija jādodas prom, citiem jāatkāpjas zem sabrukušā Jaunās Amsterdamas cietokšņa. , kas, ierodoties, man šķita vairāk līdzīgs kurmju kalnam, nevis cietoksnim, bez vārtiem, sienām un bastioniem, ko kājām un kājām sita vīrieši un liellopi.

Mazāk uzdrošinos, lai izvairītos no pašslavināšanas, apgrūtināt jūsu smagās profesijas, ilustratīvās, augstās un varenās, ar nepatikšanām, rūpēm, rūpēm un nepārtrauktu degsmi, ar kurām esmu centies veicināt iedzīvotāju skaita pieaugumu, lauksaimniecību un tirdzniecību, lai veicinātu plaukstošo stāvokli. tās tika atnestas nevis no manas gudrības, bet ar Dieva īpašo svētību, un kas, iespējams, būtu uzplaukusi, ja jūsu agrāk apzinīgie, bet tagad cietusī šīs iekarošanas iemītnieki būtu bijuši, ilustratīvi, augsti un vareni, aizsargāti un paliek aizsargāti ar piemērotu garnizonu, kā tas bija nepieciešams, pret barbaru nožēlojamajiem un traģiskajiem slaktiņiem, kuru rezultātā (papildus desmit privātām slepkavībām) mēs trīs reizes nonācām bīstamos karos, jo trūka pietiekami daudz garnizonu, jo īpaši, ja tie tika lūgti. cilvēkiem un mūsu pašu tik daudzkārtējiem lūgumiem, kas jāuzskata par gandrīz neskaitāmiem, palīdzēja ilgi meklētie risinājumi robežas nojaukšana vai tās neievērošana, ja viņi tika bieži norīkoti ar spēcīgu vīriešu un kuģu pastiprināšanu pret nepārtrauktajām nepatikšanām, draudiem, iejaukšanos un iebrukumiem, ko izraisīja mūsu pārāk spēcīgie ienaidnieki angļu kaimiņi un Hartfordas kolonijas valdība.

Tomēr šķiet, ka šī palīdzība ir tik ilgi aizkavēta (kādēļ un kādos nelabvēlīgos apstākļos godājamie direktori vislabāk zina), ka mūsu iepriekšminētie pārāk spēcīgie kaimiņi un ienaidnieki sevi pastiprināja ar četriem karaļa kuģiem, kas bija piepildīti ar ārkārtīgi daudz vīriešu un karojoši veikali. Mūsu senie ienaidnieki visā Longailendā, gan no austrumu gala, gan no mums piederošajiem ciematiem, kas apvienojās ar tiem, apvilka mūs ar ūdeni un zemi un pārtrauca visus krājumus. Ja pūderis un ēdieni nav izdevušies, un nav gaidīts nekāds atvieglojums vai pastiprinājums, mums bija jāsamierinās ar ienaidnieku nevis pienākumu neievērošanas vai gļēvulības dēļ, jo daudzi, vairāk aizraušanās, nevis faktu apzināšanās, ir nolēmuši, absolūtu neiespējamību aizstāvēt fortu, vēl jo vairāk - Jaunās Amsterdamas pilsētu un vēl mazāk valsti. Kā jūs, Ilustrētais, Augstais un Varenais, savā dziļākajā un atturīgākajā gudrībā spēsit spriest no sekojošā:

Pirmkārt, attiecībā uz pulvera trūkumu: pievienotajā pārskatā parādīts, kas tika saņemts pēdējo četru gadu laikā un kas bija palicis pāri, un no tā izriet, ka pilsētā nebija noliktavā 2000 mārciņu un šī daudzuma bija nav 600 mārciņas, un tas ir piemērots musketēm, pārējais ir bojāts vecuma dēļ, tāpēc, lietojot lielgabaliem, lielgabalam bija nepieciešama dubulta uzlāde vai svars.

Ja nepieciešams, un jūs, ilustrētais augstais un varenais, to pieprasāt, patiesību par to var uzzināt no šaujamieroča, kurš mani pavada šeit un kurš to darīs. nenoliedzu, ka viņš ir teicis dažādu cilvēku klātbūtnē un dažādos laikos: “Ko var darīt mans kungs? viņš labi zina, ka nav pulvera un ka lielākā daļa no tā nāk par labu, jo ir pietiekami daudz pulvera, lai nodarītu ļaunumu ienaidniekam, bet, ja es nesāktu šaušanu no rīta, man būtu viss izlietots līdz pusdienlaikam. ”

Kādas pūles mēs esam ieguldījuši, lai saņemtu šo un dažus citus papildinājumus un palīdzību, var parādīties no divu vēstuļu kopijām, kas nosūtītas Renselaerswyck un Beverwyck Village kolonijai ar atzīmi Nr.

Kura atbildes ir intīmas, ka mums nevarēja palīdzēt ne viens, ne otrs grūtību dēļ, kurās viņi tikko bija iekrituši kopā ar ziemeļu indiāņiem trīs vai četru kristiešu un dažu govju nogalināšanas dēļ. tāpēc ļaunie pret kaimiņiem es pakļaujos gudrākiem uzskatiem.

Attiecībā uz uzkrājumiem: lai gan mūsu veikali bija pietiekami labi apgādāti ar tiem visu vasaras sākumposmu, pat vairāk nekā jebkad agrāk, izkrišanu parasti izraisīja vēlme pēc kredīta vai naudas, lai uzkrātu bagātīgu krājumu.

Tomēr dažādu negadījumu rezultātā mūsu krājumi samazinājās tik daudz, ka, kapitulējot ienaidniekam, nevis 120 skepeli maizes izstrādājumu un daudz mazāk zirņu un gaļas,

Šo trūkumu izraisīja liela daudzuma preču eksports uz Kirasao salu, mazajā kuģī De Musch, kas tika nosūtīts uz turieni trīs nedēļas pirms fregatu ierašanās, bez jebkādām bažām vai aizdomām par to, ka trūkst līdzekļu. jo laba kviešu raža bija ne tikai pie rokas, bet starp šķūni un lauku.

Papildus šai labvēlīgajai izredzēm mūs atbrīvoja no bailēm no ienaidnieka tuvošanās vai nenovēršamām briesmām no Vecanglijas ar godājamo direktoru pēdējām vēstulēm, kas datētas ar 21. aprīli un kuras tika saņemtas mēnesi pirms fregatu ierašanās. sekojošs:

No otras puses, saskaņā ar izlūkdatiem, ko mēs saņemam no Anglijas, Viņa Karaliskā Majestāte Lielbritānija, kas ir gatava pakļaut visas savas karaļvalstis vienai valdības formai gan baznīcā, gan štatā, ir parūpējusies, lai komisāri šobrīd būtu gatavi remontu uz Jaunangliju, un tur, lai ieceltu bīskapa valdību, tāpat kā Vecajā Anglijā, tāpēc mēs ceram, ka, tā kā angļi ziemeļos iepriekš minēto iemeslu dēļ lielākoties ir devušies prom no Vecās Anglijas, viņi turpmāk mums to nedos. daudz nepatikšanas, bet labprātāk dzīvo brīvi zem mums mierā ar viņu sirdsapziņu, nekā riskēt atbrīvoties no mūsu autoritātes un pēc tam atkal nonākt valdības pakļautībā, no kuras viņi iepriekš bija bēguši.

Divi iemesli, kas kalpos jums spekulācijām, lai atbrīvotos no mūsu spēka un ievērojami palīdzētu īstenot mūsu intuīcijas un ar to viegli noturēt uzvaru, līdz tiks noslēgta galīgā vienošanās.

Robežas noregulēšana tagad sāk pieņemt citu aspektu nekā tā, ko tā agrāk valkāja, daļēji mūsu centienu un daļēji citu apstākļu dēļ.

Ievērojot visus iepriekš minētos padomus, mēs nejutām nekādas grūtības ļaut iepriekšminētajam nelielajam traukam, De Musch, turpiniet ar piekrautajiem līdzekļiem, mēs patiešām būtu nosūtījuši vairāk, ja būtu varējuši tos iegādāties jebkurā vietā.

Apgalvoto noteikumu trūkumu pierāda pievienotā paša komisāra un seržanta Hārmena Martensena deklarācija, turklāt mūsu centieni iegūt lielāku to daudzumu, ja tas bija iespējams. Nē B1.

Tuvojoties ražas novākšanai, pilsētā arī bija tik maz un trūcīgi uzkrājumi, jo iedzīvotājiem nav paraduma sakrāt vairāk līdzekļu, nekā viņiem nepieciešams, ka apmēram astoņas dienas pēc vietas nodošanas bija Ne jau Jaunās Amsterdamas pilsētā ir pietiekami daudz līdzekļu, liellopu gaļa, cūkgaļa un zirņi, kas jāiegūst militāro spēku pārvadāšanai, apmēram deviņdesmit spēcīgi, un jaunie graudi bija jāsit.

Papildus iepriekš minēto vajadzību trūkumam un daudziem citiem nelieliem rakstiem cilvēku vidū parādījās vispārēja neapmierinātība un nevēlēšanās palīdzēt aizstāvēt šo vietu,
Šo nevēlēšanos izraisīja un izraisīja ne mazums, vispirms starp cilvēkiem, kas dzīvoja ārpus pilsētas, un pēc tam starp pilsētniekiem, mēģinājumi un iejaukšanās, ko angļi sniedza iepriekšējā gadā, 1663. gadā.

Pirmkārt, caur Hārtfordas valdības rīkojumu un kapteiņa Džona Talkot ’s samazinot Eastdorp atrašanās vietu galvenajā, nevis divās līgās no Jaunās Amsterdamas.

Pēc tam, pateicoties kapteinim Co ’, vēlāk iebrukums un pakļaušana visiem angļu ciematiem un plantācijām Longailendā, kas bija zvērestā un paklausīja jums, ilustratīvajiem, augstajiem un varenajiem, un godājamajai kompānijai ar bruņotu karaspēku no aptuveni 150 līdz 160 no Džona Šota zirgiem un pēdām. Tas, ka tas tika darīts arī pēc Hārtfordas kolonijas pavēles, izriet no fakta, ka nākamajā 1664. gadā pats gubernators Vintrops ieradās kopā ar diviem komisāriem no Hārtfordas un vienu no Longailendas austrumu gala, ar ievērojamu skaitu cilvēki kājām un zirgiem, uz samazinātām Anglijas pilsētām, lai liktu iedzīvotājiem nodot uzticības zvērestu karaļa vārdā.
Sakarā ar ļoti nopietno karu ar Esopus indiāņiem un viņu konfederātiem, jo ​​trešais nožēlojamais slaktiņš, kas tur tika veikts pret labajiem iedzīvotājiem, mēs tajā laikā nevarējām neko darīt pret šādiem vardarbīgiem mēģinājumiem un iejaukšanos, kā vien protestēt pret viņiem mutiski un rakstiski.

Tas viss, pilnībā ierakstīts žurnāla veidā, 1663. gada 10. novembrī un 1664. gada februārī tika nodots godātajiem direktoriem kopā ar mūsu un visas kopienas sūdzībām, iebildumiem un pazemīgajiem lūgumrakstiem kompensāciju, vai nu nosakot robežu, vai arī efektīvi pastiprinot cilvēkus un kuģus.

Es varētu un man vajadzētu likt autentificētās kopijas jūsu priekšā, Ilustrētā, Augstā un Varenā, ja nebūtu tā, ka es baidos apgrūtināt jūsu pašreizējo daudz svarīgāko lietu. Tāpēc, lai pārbaudītu izklāstīto, jūs, pazemīgie, augstie un varenie, pazemīgi pakļaujaties

Nē. 1. Lauku salas lauku iedzīvotāju pazemīgs iebildums, kura oriģināls tika februārī nosūtīts cienījamajiem direktoriem, izklāstot iepriekš minētā angļu karaspēka draudus un ievainojamību, ar kuriem viņi tika lūgti. pretējā gadījumā, ja tas nav izpildīts, viņiem ir jāatsakās no savas zemes vai jāpakļaujas citai valdībai.

Nr. 2 ir vēstules kopija, kas nosūtīta visiem Nīderlandes ciemiem pastiprināšanai, no kurienes var secināt par mūsu labo tieksmi pēc iespējas ilgāk aizstāvēt pilsētu un fortu. Atbilde uz to liek viņiem atteikt, jo viņi, neaizsargāti dzīvojot atklātā zemē, nevarēja pamest savas zemes, sievas un bērnus.

Nr. 3. Iedzīvotāju lūgumraksti un protesti izsaka savu nemieru, jo viņi ilgi izklāsta ļoti steidzamo nepieciešamību, līdz kurai tie tika samazināti, jo ienaidnieka milzīgā vara bija neiespējama, jo trūka kara un munīcijas. , it īpaši pūderis, aizstāvēt pilsētu vienu un trīs dienas, un nav gaidāma nekāda atvieglojuma vai pastiprinājuma, protams, ne sešu mēnešu laikā, turpretī, efektīvi pretojoties, viss un viss tiks sabojāts un izlaupīts, kopā ar sievām un bērniem, kuru skaits pārsniedz 1500, ir samazinājies līdz vislielākajai nabadzībai.

Šo pilsētnieka un lauksaimnieka neapmierinātību un nevēlēšanos izraisīja iepriekš minētie un citi bieži apvainotie draudi, pieredzētie naidīgie iebrukumi un iejaukšanās, kā arī nespēja pretoties tiem varas un pastiprinājuma trūkuma dēļ, bet galvenokārt sūtīšanas dēļ. par proklamācijām un atklātām vēstulēm, kurās ietverti solījumi karaļa vārdā pilsētniekam un zemniekam par brīvu un miermīlīgu īpašumu, netraucētu tirdzniecību un navigāciju ne tikai uz karaļa valdībām, bet arī uz Nīderlandi ar savām saviem kuģiem un cilvēkiem.

Papildus iepriekš minētajiem neapmierinātības un nevēlēšanās iemesliem pirmie, kā arī valdošie burgeristi un apsaimniekotāji, kā arī galvenie pilsoņi sūdzējās, ka viņu atkārtotie iebildumi, vēstules un lūgumraksti, īpaši pēdējais, novembra mēneša laikā, par ko viņi bija informējuši godājamo. Valsts drausmīgo galvu vadītāji gan saistībā ar karu ar barbariem, gan pret naidīgajiem angļu uzbrukumiem netika uzskatīti par publiski pasludināmu atbilžu cienīgiem. valsts un tās iedzīvotāju drošība, ka viņi nav gatavi sūtīt karakuģi savai palīdzībai tik steidzamā nepieciešamībā, ne pat padomu vēstule par to, no kā mēs varam būt atkarīgi un kāda palīdzība mums ir jāgaida, mēs esam pilnīgi bezspēcīgi un tāpēc nav spiesti aizstāvēt pilsētu, apdraudēt mūsu dzīvi, īpašumu, sievas un bērnus, necerot uz palīdzību vai atvieglojumu, un zaudēt visu pēc divām vai trim dienām ays ’ pretestība. ”
Jūsu pacietība izgāztos jūs, ilustratīvais, augstais un varenais, ja es turpinātu stāstīt visas necieņas pilnās runas un izturēšanos, ko, ilustrējošo, augsto un vareno, jūsu augstākās valdības kalpiem bija pienākums uzklausīt un pacietīgi izturēt. fregatu pieeja, kad viņi centās iedrošināt birģermeistarus un iedzīvotājus pildīt savus pienākumus, kā to varēja pārbaudīt uzticami liecinieki.

Pilsētnieki vēl vairāk sagādāja grūtības, ka viņi nav pārliecināti par savu dzīvi un īpašumu, jo daži karavīri bija dzirdējuši izlaupīšanas draudus, jo viņu prāts bija vairāk saistīts ar laupīšanu, nevis aizsardzību, cita starpā runājot. sekojošais: Tagad mēs ceram atrast iespēju piebāzt velnišķīgos ķīniešus, kuri mūs ir padarījuši tik gudrus, ka labi zinām, kur jāiegūst laupījums un kur uzturas jaunkundzes, kas valkā zelta ķēdītes. To pārbaudot, tika apgalvots un pierādīts, ka karavīru karaspēks bija sapulcējies pie vienas Nikolaja Meijera mājas, lai to izlaupītu, un to novērsa ierēdņi.

Papildus iepriekš minētajam daudzus mutiskus brīdinājumus sniedza dažādi lauku iedzīvotāji Longailendā, kuri ik dienas pamanīja angļu valodas pieaugošo un pieaugošo spēku, un pēc viņu runas saprata, ka viņu bizness ir saistīts ne tikai ar Jauno Nīderlandi, bet arī ar laupījumu un laupīšanu. un tie tika izsaukti un uzņemti. Ko vēlāk apstiprināja ne tikai izšķirošais angļu karavīrs, bet pat visstabilākie virsnieki un spilgts piemērs, kas tika parādīts Ņūmeisteles kolonistiem pie Dienvidu upes, kuri, neskatoties uz to, ka viņi nebija izrādījuši pretestību, bet pieprasīja labus nosacījumus, nevarēja tos iegūt, bet tika iebrukti, izģērbušies, pilnībā izlaupīti, un daudzi no viņiem tika pārdoti kā vergi Virdžīnijai.

Lai novērstu šīs un daudzas citas nelaimes, nelaimes un nelaimes, kas acīmredzami un noteikti pārņem godīgos iedzīvotājus, ņemot vērā iepriekš minēto vietas un forta neizturību bez Tēvzemes palīdzības, kas nebija gaidāms sešus mēnešus, mēs un Padome, tik daudz iebildumu, sūdzību un brīdinājumu izklāsta, Dievs un visa sabiedrība zināja, ka bez jebkādiem citiem mērķiem, izņemot sabiedrības un uzņēmuma labklājību, ir jāsamierinās ar ienaidnieku un kaimiņiem, kuru iepriekšējie naidīgie iebrukumi un iejaukšanās ne mums, ne mūsu priekšgājējiem nav izdevies pretoties vai novērst.

Un, pat ja labais Dievs šobrīd būtu priecīgs novērst no mums nelaimi, aizkavēt vai novērst šo fregatu ierašanos, tomēr vai mēs, tik daudz kā pieprasot Tēvzemes cilvēku un kuģu pastiprinājumu bet nenonāktu neilgi pēc kritiena šajā karā ar Angliju sliktākā stāvoklī un stāvoklī kaimiņu varenā spēka dēļ. Tas ir pietiekami acīmredzami un skaidri redzams no viņu naidīgajām darbībām un iejaukšanās pret iedzīvotājiem dziļa miera laikā, kā jau tika teikts, piecdesmit pie mums, viņi pēc tam, jure Belli, būtu uzbrukuši, satriekuši, izlaupījuši mūs un labos iedzīvotājus. kurus viņi būtu pilnībā izraidījuši no valsts.

Jūsu lielākam gandarījumam un manai attaisnošanai varētu minēt daudz citu iemeslu un apstākļu, ilustratīvu, augstu un varenu, ja jūsu nodarbošanās, ilustratīvā, augstā un varenā, ļautu jums pamest acis vai ļaut citiem to apzināties nepārtraukti iebildumi, pieteikumi un lūgumi par robežas noregulēšanu vai pastiprināšanu, jo īpaši pēdējos 1663. un 1664. gadā, un par katru dienu ieraksti protokolos, kas to papildina.

Bet, baidoties, ka jūsu pacietību, ilustratīvo, augsto un vareno, izsmeltu šīs pārāk garās un nebaudāmās attiecības, es pārtraukšu šeit un pakļāvos jums, Ilustrētais, augstais un varenais, jūsu visgudrākajam un diskrētākajam viedoklim, pavēlei un kārtībai. #8211 ar šo lūgšanu, lai jūs, izcilais, augstais un varenais, lūdzu, nosūtītu mani, savu pazemīgo kalpu, tik ātri, cik jūsu svarīgākās nodarbes, iespējams, ļaus tikmēr lūgt, lai Dievs šo zaudējumu nomierina ar citiem ievērojamākiem panākumiem un panākumiem jūsu valdība.

Ilustrēts, augsts un varens,
Tavs pazemīgākais kalps,
Izstādīts 1665. gada 16. oktobrī. P. STUYVESANT.


Jaunā Amsterdama kļūst par Ņujorku

Nīderlandes gubernators Pīters Stjuivessants nodod Jauno Nīderlandes galvaspilsētu Jauno Amsterdamu angļu jūras eskadrai pulkveža Ričarda Nikolsa vadībā. Stuyvesants bija cerējis pretoties angļiem, taču viņš bija nepopulārs valdnieks, un viņa holandiešu pavalstnieki atteicās pulcēties ap viņu. Pēc sagūstīšanas New Amsterdam ’s nosaukums tika mainīts uz Ņujorku, godinot Jorkas hercogu, kurš organizēja misiju.

Nīderlandes koloniju izveidoja Nīderlandes Rietumindijas kompānija 1624. gadā, un tā paplašinājās, aptverot visu mūsdienu Ņujorku un daļu no Longailendas, Konektikutas un Ņūdžersijas. Veiksmīga holandiešu apmetne kolonijā uzauga Manhetenas salas dienvidu galā un tika kristīta par Jauno Amsterdamu.

Lai leģitimētu holandiešu pretenzijas uz Jauno Amsterdamu, Nīderlandes gubernators Pīters Minuits 1626. gadā oficiāli iegādājās Manhetenu no vietējās cilts, no kuras tas to nosauca. Saskaņā ar leģendu, manhatāņi un algonkiešu lingvistiskie indieši piekrita atteikties no salas apmaiņā pret piekariņi, kuru vērtība ir tikai 24 USD. Tomēr, tā kā viņi nezināja par Eiropas īpašumu un līgumu paražām, nepagāja ilgs laiks, kad manhetieši nonāca bruņotā konfliktā ar Nīderlandes apmetnes paplašināšanos Jaunajā Amsterdamā. Sākot ar 1641. gadu, starp kolonistiem un manhetāniem notika ilgstošs karš, kura rezultātā gāja bojā vairāk nekā 1000 indiešu un kolonistu.

1664. gadā Jaunā Amsterdama pārgāja angļu kontrolē, un angļu un holandiešu kolonisti dzīvoja mierīgi kopā. 1673. gadā īslaicīgi pārtrūka angļu valdīšana, kad Nīderlande uz laiku atguva apmetni. 1674. gadā Ņujorka tika atgriezta angļiem, un 1686. gadā tā kļuva par pirmo pilsētu kolonijās, kas saņēma karalisko hartu. Pēc Amerikas revolūcijas tā kļuva par pirmo ASV galvaspilsētu.


Stuyvesant direktoriem - vēsture

Mūsu vēsture

Stuyvesant pilsēta ir nosaukta pēc Nīderlandes Nīderlandes kolonijas pēdējā ģenerāldirektora Pētera Stuyvesanta vārda, kura saimniecība 17. gadsimtā aizņēma šo vietu. Pītera Kūpera ciems ir nosaukts 19. gadsimta rūpnieka, izgudrotāja un filantropa Pītera Kūpera vārdā, kurš nodibināja Cooper Union. Sākotnēji ST-PCV tika plānots kā pēckara dzīvojamā ēka 40. gadu sākumā, gaidot Otrā pasaules kara veterānu atgriešanos. Kompleksu izstrādāja dzīvības apdrošināšanas sabiedrība Metropolitan. ST-PCV būvniecība notika 1945. – 1947. Sākotnējā piedāvājuma pirmajā dienā īpašums saņēma 7000 pieteikumu, un līdz pirmajai apmešanās reizei tas savāks 100 000 pieteikumu. Kompleksa pirmie nomnieki, divi Otrā pasaules kara veterāni un viņu ģimenes, 1947. gada 1. augustā pārcēlās uz pirmo pabeigto ēku.

    Īrnieku asociācija tika dibināta 1971. gada rudenī kā Stuyvesant Town Īrnieku asociācija.

1974. gadā līgums starp MetLife un pilsētu beidzās pēc 25 gadiem. Šis līgums saglabāja īres maksas Stuyvesant Town un Peter Cooper Village zemākas, nekā tas būtu bijis, izmantojot MetLife nodokļu atvieglojumus un ierobežotu peļņu. Tomēr 10 gadu pagarinājums par nodokļu atvieglojumiem un kompleksu īres stabilizāciju ierobežoja tiešos īres maksas pieauguma draudus.

  • 1993. gadā Īrnieku asociācijas nosaukums tika oficiāli mainīts uz Stuyvesant Town - Peter Cooper Village Īrnieku asociācija.

2006. gada oktobrī MetLife pārdeva Peter Cooper Village un Stuyvesant Town Tishman Speyer. Jaunās īpašumtiesības īstenoja īpašumā lielus kapitāla projektus. Tišmens Speijers 2010. gadā atteicās no īpašuma kontroles uz parāda apkalpošanas dienestu CWCapital.

  • 2012. gadā STPCV TA palīdzēja īrniekiem atmaksāt 68,7 miljonus ASV dolāru no pārmaksātas īres maksas, kas datēta ar 2003.
  • 2014. gadā ST-PCV TA panāca vienošanos ar nekustamā īpašuma pārvaldnieku, lai iedzīvotājiem no 15 ēkām Pītera Kūpera ciematā un divās Stuyvesantas pilsētā, kuras Superstorm Sandy visvairāk skārusi, vienreizējs samazinājums par 15 procentiem no jūlija 2013. gada īres rēķins.

No 2015. gada oktobra īpašums tika pārdots Blackstone Group LP un pensiju fondu giganta Caisse de dépôt et placement du Québec nekustamā īpašuma nodaļai Ivanhoé Cambridge par aptuveni 5,3 miljardiem ASV dolāru.


Nīderlandes kapitulācija Jaunajā Nīderlandē

1. Anglis deva kolonijai sākumu.
Angļu tirgotāju nolīgtais pētnieks Henrijs Hadsons divreiz iegāja Ziemeļu Ledus okeānā, cenšoties atrast Ziemeļaustrumu pāreju uz Āziju, lai katru reizi viņu apgrūtinātu jūras ledus loksnes. Lai gan valsts sponsorētā Nīderlandes Austrumindijas kompānija nespēja iegūt papildu atbalstu savā mītnes zemē, tā drīz vien uzsāka trešo braucienu. 1609. gada aprīlī Hadsons devās ceļā uz savu kuģi Halve Maen (Pusmēness), bet ātri sasniedza nodevīgus, ledus piepildītus ūdeņus virs Norvēģijas. Izvēloties nepaklausīt viņa norādījumiem, nevis atzīt sakāvi, viņš šķērsoja Atlantijas okeānu līdz Jaunskotijai un pēc tam aptuveni sekoja piekrastes līnijai uz dienvidiem līdz Ziemeļkarolīnai, pirms atkal mainīja kursu un devās uz to, ko tagad sauc par Hadsona upi. Galu galā seklie ūdeņi piespieda viņu apgriezties, līdz tam laikam viņš saprata, ka upe nebūs Ziemeļrietumu pāreja uz Āziju. Tomēr, pamatojoties uz viņa ceļojumu, holandieši pieprasīja daļu no mūsdienu Ņujorkas, Ņūdžersijas, Pensilvānijas, Merilendas, Konektikutas un Delavēras par Jaunzēlandes koloniju. Tikmēr Hadsons nomira 1611. gadā pēc sacelšanās, kurā viņš tika novietots nelielā glābšanas laivā Kanādas Arktikā.

2. Nīderlandieši pirms Manhetenas apmetās uz mazo gubernatoru salu.
Kažokādu tirdzniecības ekspedīcijas augšup pa Hadsona upi sākās gandrīz uzreiz pēc Hadsona ceļojuma, bet kolonija pieauga gliemežu tempā. Pirmā lielākā kolonistu grupa ieradās tikai 1624. gadā, kad pārnāca 30 franciski runājošas protestantu ģimenes no mūsdienu Beļģijas, bēgot no apspiešanas. Lielākā daļa tika nosūtīti uz Albāniju, bet citi tika izvietoti Delavēras upē, Konektikutas upē un Gubernatoru salā - nelielā sauszemes daļā pie Hadsona upes un mutes, kas tagad lielā mērā ir parka teritorija. Gubernatoru salā viņi uzcēla cietoksni, vējdzirnavas un, iespējams, arī citas struktūras. Bet viņi to ātri pārauga, un līdz 1626. gadam netālu esošās Manhetenas salas dienvidu galā bija nodibinājuši Jauno Amsterdamu. Drošības nolūkos ģimenes arī citviet kolonijā pārcēlās uz Jauno Amsterdamu pēc kara starp Mohawk un Mahican indiāņiem, kurā nīderlandieši iesaistījās zaudētāju pusē. No šī brīža pilsēta bija Jaunā Nīderlande un#x2019 lielākā un vissvarīgākā apdzīvotā vieta.

Peter Minuit ’s ȁPirkums ” Manhetenā, 1626. gada maijā.

3. Pretēji leģendai holandieši nepirka Manhetenu par 24 ASV dolāriem.
Nīderlandieši, apmetoties Manhetenu, it kā iegādājās salu no indiāņiem, lai tirgotu preces 60 guldenu vērtībā. Vairāk nekā divus gadsimtus vēlāk, izmantojot toreizējos valūtas maiņas kursus, ASV vēsturnieks aprēķināja, ka šī summa ir 24 ASV dolāri, un šis skaitlis palika sabiedrības prātā. Tomēr nav tā, it kā holandieši būtu nodevuši rēķinu par 20 ASV dolāriem un četrus, un#x201D paskaidroja Čārlzs T. Gērings, Ņujorkas štata bibliotēkas Jaunā Nīderlandes pētniecības centra direktors. “It ’s bija pilnīgi neprecīzs skaitlis. ” Viņš norādīja, ka tirdzniecības preces, piemēram, dzelzs tējkannas un cirvji, bija nenovērtējami indiāņiem, jo ​​viņi paši nevarēja šīs lietas ražot. Turklāt indiāņiem bija pavisam cits zemes īpašumtiesību jēdziens. Tā rezultātā viņi gandrīz noteikti uzskatīja, ka izīrē Manhetenu pagaidu lietošanai, nevis atdod to uz visiem laikiem. Daļēji šādu kultūras pārpratumu dēļ holandieši vairākkārt nonāca pretrunā ar dažādām indiāņu ciltīm, īpaši nežēlīgajā Kieft & 1640. gadu karā. “ Viņu varas iestādes lika holandiešiem būt godīgiem un godīgiem pret indiāņiem, un#x201D sacīja Fērts Harings Fabends, grāmatas “Jauna Nīderlande īsumā čaula autors. ” �t ​​jūs nevarat teikt, ka viņi bija daudz labāk [nekā citas Eiropas valstis, kas kolonizē Ameriku.] Tās visas bija briesmīgas. ”

4. Manhetena pat tad bija kausēšanas katls.
Jau no paša sākuma Jaunā Amsterdama uzņēma daudzveidīgu iedzīvotāju skaitu, kas ir krasā pretstatā viendabīgajām angļu apmetnēm, kas dodas uz augšu Jaunanglijā. Papildus holandiešiem pilsētas āra ielās viesojās daudzi afrikāņi (gan brīvi, gan vergi), skoti, angļi, vācieši, skandināvi, franču hugenoti, musulmaņi, ebreji un indiāņi. Jau 1643. gadā kāds jezuītu misionārs ziņoja, ka New Amsterdam ’s daži simti iedzīvotāju savā starpā runā 18 dažādās valodās. Dažādas grupas ne vienmēr sapratās. Piemēram, 1654. gadā Ņūderlandes ģenerāldirektors Pīters Stuyvesants mēģināja novērst laivu ar ebreju bēgļiem, nosaucot viņus par ļoti atbaidošiem ” un ” viltīgiem. ” Viņš arī vajāja luterāņus. un kvekeri, un viņiem piederēja desmitiem vergu. Tomēr salīdzinājumā ar citām Eiropas kolonijām dominēja relatīvā tolerance. “IT bija ierobežots, tas bija īgns, tas nesvinēja daudzveidību vai kaut ko tamlīdzīgu, bet tas bija izteikts solis uz priekšu, ” paskaidroja Rasels Shorto, grāmatas#sala autors pasaules centrā, un #x201D Manhetenas vēsture un#x2019 dibināšanas gads. “IT bija kaut kas, kas patiešām bija atšķirīgs veids, kā pieiet lietām. ”

Nīderlandes gubernators Pīters Stuyvesants 1664. gada 8. septembrī nodod britiem Jauno Amsterdamu.

5. Holandieši atteicās no kolonijas bez cīņas.
Savā kulminācijā Jaunajā Nīderlandē dzīvoja tikai aptuveni 9000 cilvēku, padarot to neaizsargātu pret uzbrukumiem angļiem, kuri no 1652. līdz 1674. gadam trīs karus cīnījās pret nīderlandiešiem, viņu galvenajiem komerciālajiem sāncenšiem, un kuri ievērojami pārspēja viņus Jaunajā pasaulē. Lūzuma punkts bija 1664. gada martā, kad Anglijas karalis Čārlzs II piešķīra kolonijas zemi savam brālim, Jorkas hercogam, lai gan abas valstis tobrīd bija tehniski mierā. Dažus mēnešus vēlāk Ņujorkas ostā ieradās četri karakuģi ar vairākiem simtiem karavīru un pieprasīja holandiešiem padoties. Lai gan Stuyvesants vismaz ārēji bija gatavs cīņai, ievērojamie pilsētas iedzīvotāji pārliecināja viņu piecelties, un 8. septembrī viņš parakstīja koloniju, neizlaižot asinis. 1673. gadā, trešā Anglo-Nīderlandes kara laikā, holandieši atkārtoti iekaroja Manhetenu ar aptuveni 600 vīru lielu iebrukuma spēku. Bet viņi no tā atteicās nākamajā gadā miera līguma ietvaros, kurā viņi paturēja Surinamu Dienvidamerikā. “Viņi domāja, ka tas būs vairāk vērts, ” teica Fabends. “Viņi kļūdījās. ”

6. Jaunas Nīderlandes pazīmes joprojām ir redzamas.
Pārņemot Jaunzēlandi, angļi neizraidīja nevienu no tās iedzīvotājiem un neapķīlāja viņu īpašumu, un viņi pat atļāva Ņujorkā virkni holandiešu mēru. As a result, the Dutch maintained a cultural and linguistic presence, with words like 𠇌ookie” and 𠇌oleslaw” creeping into the American vernacular. Their distinct architectural style also lived on, as did place names, such as Brooklyn (Breuckelen), Harlem (Haarlem), Coney Island (Conyne Eylandt) and Broadway (Breede Wegh). Furthermore, the street pattern of lower Manhattan below Wall Street, along with that of Kingston, New York, and Albany, stayed largely intact. “If you don’t look up [at the skyscrapers], you can kind of fool yourself into thinking you’re in New Amsterdam,” Shorto said. Despite the massive amount of development that has taken place in New York City, a small amount of physical evidence remains. In Brooklyn, for example, the so-called Wyckoff House, first built around 1652, still stands. As for their political legacy, some historians credit the Dutch with influencing the Declaration of Independence and the Bill of Rights.


Peter Stuyvesant - References

Arrue, Karina L. "Jersey City's Statue of Peter Stuyvesant Will Be Restored and Returned to Its Original Location at School 11." Jersey Journal 19 October 2010.
Egan, Colin. "Stuyvesant Statue Belonged Where It Was." Jersey Journal 16 February 2010.
"Famed Stuyvesant Statue to Be Moved to The Beacon in Jersey City." Jersey Journal 11 August 2011.
Gomez, John. "Legends & Landmarks: Peter Stuyvesant Statue That Was Ripped from Jersey City's Bergen Square Is Rich in History, Artistic Value." Jersey Journal 7 February 2011.
Hack, Charles. "City and County Chip In for Stuyvesant Statue Pedestal." Jersey Journal 14 July 2012.
Hallanan, Jr., John to Carmela A. Karnoutsos. E-mail. 29 August 2016.
Hernandez, Yarleen. "Peter Stuyvesant's Statue Will Go 'Home' after Restoration." Jersey Journal 10 July 2013.
Lovero, Joan D. Hudson County: The Left Bank. Sun Valley, CA: American Historical Press, 1999.
"Monument to Stuyvesant." Ņujorkas Laiks 19 October 1913.
Torres, Augustin C. " Stuyvesant Statue Finds Temporary Home." Jersey Journal 15 September 2014. Zakalak, Ulana. "The Peter Stuyvesant Statue Returned to Bronze Glory." Jersey City Restored, 2013 Calendar. Jersey City, NJ: Jersey City Landmarks Conservancy, 2013.


Stuyvesant to Directors - History

Peter Stuyvesant, also known as Petrus Stuyvesant, is an important figure in the history of New York City [earlier New Amsterdam], New York State and New Netherland. His name is still commonly used, especially in New York State, for street names, school names, building names, etc. A British-German-Danish cigarette brand is also named after him. Surprisingly, his ancestors no longer bear his name. His last direct descendant, Augustus Van Horne Stuyvesant Jr. died in 1953 at age 83 in New York City. A nineteenth century Stuyvesant descendant, Rutherford Stuyvesant, changed his name to Stuyvesant Rutherford in 1863 to satisfy the terms of a will. The paucity of descendants bearing his name may have something to do with the fact that Peter Stuyvesant has been blamed for turning over New Amsterdam to the British in 1664. The blame is not quite fair, because the citizens of New Amsterdam refused to help defend the city against a fleet of British warships. As a result Stuyvesant was forced to hand the city of New Amsterdam over to the British who promptly renamed it New York.

Peter, or Petrus, Stuyvesant was, according to some sources, born in Scherpenzeel, a town near the provincial border of Gelderland and Utrecht, and not far from the bustling city of Amsterdam in 1610. Other sources claim his birthplace is identified as Peperga in Friesland, and that claim may be correct because he apparently had attended the University of Franeker, located in Northern Friesland.

Prior to becoming Director-General, essentially Governor, of New Amsterdam, Stuyvesant had served as a Director of the ABC Islands in the West Indies. The ABC Islands consisted of Aruba, Bonaire and Curacao. In both capacities he was in the employ of the Dutch West India [DWI] Company, a large and influential Dutch trading company. There was little Dutch government activity in the management of DWI because the Dutch, during the period 1568-1648, were actively fighting for their independence from the Spanish colonialists, and the government was not in a position to also manage its own colonies. It had in essence outsourced this activity to the DWI.

During his directorship of the ABC islands, Stuyvesant had lost his right leg in a skirmish with either the Portuguese or the Spanish. As a result he spent the rest of his life on a peg leg. His disability did not generate much mercy among his citizens who called him peg leg Stuyvesant.

Stuyvesant was rather authoritarian with his subjects and he is frequently depicted as despotic. He refused to share power with the citizens of the new colony of New Amsterdam. He also tried to control the Dutch Reformed Church and even banned some of its ministers from the colony. When alcohol consumption became a problem in the colony he tried to control it and regulate the sale of it. When other religious groups such as Jews, Lutherans and Quakers tried to establish houses of worship he banned them. In other words he made no attempts to endear himself to the citizenry and to gain their support. The stand off between Stuyvesant and the citizens became so severe that the directors of DWI in Amsterdam even became involved in it. They forced Stuyvesant to modify his strict rules and regulations.

So when the British Navy reached New Amsterdam in 1664, Stuyvesant's call to man the ramparts fell on deaf ears. The city surrendered to the British, who then proceeded to not only take over New Amsterdam but all of New Netherland which included all of New York State and parts of New England and New Jersey.

It would be unfair not to look at the positive aspects of Stuyvesant's eighteen year rule over the colony of New Amsterdam. During his rule the population expanded from 2,000 to 8,000, trade flourished and he was able to establish a sense of law and order in the community populated by people from many countries and many backgrounds. He also followed the directives of his bosses at DWI closely.

Following the surrender of New Amsterdam to the British, Stuyvesant, as a dutiful servant of the DWI, sailed back to the headquarters of DWI in Amsterdam. He did not receive a hearty welcome, but a dressing down for causing the loss of New Amsterdam to the British.

Stuyvesant returned to what was then called New York, formerly New Amsterdam, and settled down on his farm on the bowery. The area where his farm stood is still called the Bowery today. Stuyvesant passed away in 1672. His remains were buried in a vault at St. Mark's Church in New York City. The slab covering the tomb states: "In this vault lies buried Petrus Stuyvesant late Captain General and Governor in Chief of Amsterdam in New Netherland now called New York and the Dutch West India Islands. Died 1671-1672. Aged 80 Years."

E-BOOKS AVAILABLE FROM AMAZON GOOGLE: Kindle Store Pegels

PROMINENT DUTCH AMERICANS, CURRENT AND HISTORIC

EIGHT PROMINENT DUTCH AMERICAN FAMILIES: THE ROOSEVELTS, VANDERBILTS AND OTHERS, 2015

FIFTEEN PROMINENT DUTCH AMERICAN FAMILIES: THE VAN BURENS, KOCH BROTHERS, VOORHEES AND OTHERS, 2015


Today in NYC History: In 1647, Peter Stuyvesant Takes the Reins in New Netherland

Stuyvesant at the invasion of New Amsterdam by English forces in 1664. Image via Wikimedia Commons

New Amsterdam in the early 1640s was a mess. Trash was strewn about the muddy streets, drunken sailors and farm animals ambled about, and New Netherland’s small population was huddled up in Manhattan after a bruising war against local Native American tribes. Enter Peter Stuyvesant. On May 27, 1647, he took over as Director General of New Netherland for the Dutch West India Company, telling the assembled crowd that he would “govern you as a father his children.” He would play the stern father in New Netherland until 1664, when the Dutch surrendered control of the colony to the British. (New Netherland was the full New York-area colony, New Amsterdam was lower Manhattan.)

Born and raised in the Netherlands, Petrus Stuyvesant spent most of his adult life at sea for the Dutch West India Company in the Caribbean. He worked his way up the ranks, spending two years as Director General of the slave hub island of Curacao. His right leg was taken out by a cannonball in a battle against the Spanish in 1644. A year later, while convalescing in Amsterdam, he was named as William Kieft’s replacement in New Netherland

The Kieft tenure had been a minor disaster thanks to his reckless bellicosity. His slaughter of Lenapes fleeing an invasion from a rival tribe prompted a bloody war (Kieft’s War) that led to the abandonment of Dutch outposts around the tri-state area. Kieft’s War is discussed in a previous Today in NYC History post. Kieft himself drowned when his ship sunk en route to Europe. Stuyvesant arrived to replace him on May 11, 1647, and was inaugurated two weeks later.

People didn’t know what to make us Petrus Stuyvesant, with his battle-hardened face, silver-banded peg leg (earning him the nickname “Old Silver Leg”), and immaculate clothes. From his inaugural address, however, it was clear that he was not going to mess around. A harsh, unpleasant, and intolerant man, Stuyvesant was feared more than loved, especially by his dozens of slaves. But like future New Yorkers from Robert Moses to Rudy, his tough love and lack of charm was deemed necessary to move things forward.

He was intolerant of religion, going so far as to publicly torture a Quaker and banning Quakerism. This act led to the “Flushing Remonstrance” from Queens residents, a document that in some ways presaged the constitution, demanding “love, peace and liberty” for all faiths.

He rejected the constant pleas of New Amsterdamers for increased democracy, setting up sham advisory councils. Complaints against him were sent to the Dutch West India Company, events which led to New Amsterdam’s recognition as a city, though not a diminution in Stuyvesant’s authority. When he imposed new taxes to fund public improvements, many muttered about the “taxation without representation.”

When a farmer killed a Native American woman for stealing a peach, the “Peach War” led to New Amsterdam nearly being overrun, as Stuyvesant had left the city defenseless on a successful but ultimately pointless attack on “New Sweden” in Delaware.

Despite all these shortcomings, Stuyvesant was essential to the growth of the city. Under his leadership the population crossed 1,000 residents. Real infrastructure was developed, including a market, hospital, pier and post office. The sidewalks were paved. Stuyvesant oversaw a new settlement in Bushwick and the growth of villages throughout Brooklyn and Queens. In general, Stuyvesant allowed New Amsterdam to continue as a social and cosmopolitan port town, albeit with some rules.

The end came swiftly. In 1664 the British and Dutch were at war, and New Amsterdam was left isolated, as British forts and warships peppered the Atlantic Coast. Manhattan was surrounded on three sides by water, leaving it vulnerable to a naval attack, and the shaky wall on Wall Street wasn’t going to stop British forces either. When several frigates arrived in the Upper Bay, residents knew the gig was up. Many locals were not even Dutch, and whatever fears the Dutch had were put to rest by a British communication promising that they could keep their property. Stuyvesant was literally the last man who wanted to fight, and he ordered a cannon to prepare to fire on the British ships, an act that could have led to Manhattan being utterly destroyed by British fire. Fortunately, he was stopped by a petition of literally every leading citizen, including one of his sons.

After returning to the Netherlands to give his final report, Stuyvesant retired to his enormous farm (or “bouwerij”, hence the name Bowery), which occupied most of today’s East Village and Gramercy. He died in 1672 and was entombed in St. Marks-in-the-Bowery, where he remains today.

Stuyvesant’s name lives on in New York: Stuyvesant High School, which was founded in 1904 Stuyvesant Town, which sits on his old farm and BedStuy, which takes the latter half of its name from the old neighborhood of Stuyvesant Heights. Stuyvesant Street is that pretty little diagonal street, leading to the St. Mark’s church, it’s diagonal-ness a condition of the Stuyvesant family allowing the Grid Commission access to the farm.

His most colorful tribute comes courtesy of the Collegiate High School Dutchmen, who honor Stuyvesant as their mascot. Go Dutchmen!


Clarence Brown — always the bridesmaid

At the 3rd Academy Awards, a peculiar event occurred. Clarence Brown became only the second filmmaker ever, following Frank Lloyd, to score multiple Best Director nominations at a single Oscars ceremony. Brown achieved this with the films "Anna Christie" and "Romance." This notable feat wouldn't be the last time Brown garnered sizeable attention from the Academy. This pair of nods kicked off his notable presence in the Best Director category that would end up yielding six nominations.

Brown continued to get nominated in this category up until 1947, when he scored his final Best Director nomination for the film "The Yearling." The only downside to his impressive streak of nominations is that he currently resides as the most-nominated director to have never actually won an Oscar. Still, his constant presence at the Academy Awards throughout the 1930s and 1940s was remarkable, as seen by how, at the time of his death in 1987, only two other filmmakers had managed to either match or surpass his nominations in the Best Director category.


This Is What Mythologizing History Looks Like in 2014

In an Ancestry.com advertisement called “Remarkable Path," Henry Miller (1849-1918) is shown taking a photograph of Abraham Lincoln speaking at Gettysburg. It is a nice scene in an engaging ad. Unfortunately there are no photographs of Lincoln delivering this iconic speech. Lincoln spoke too briefly and at the start of the commemoration before the photographers were set up.

In another historical questionable Ancestry.com advertisement, “Doors," Louise Abbey traces her ancestry back to Matthew Abbey, born in 1635, and abandoned to be raised by a religious order in an abbey somewhere in the British Isles. The lineage route to Matthew takes her back through a British suffragette whose last name was, likes hers, Abbey. I suspect this is highly improbable in patriarchal Great Britain where children, at least legitimate children, inherited their names from their fathers. But these are only problems for picky history teachers or those so impressed by the Ancestry.com ads that they want to pay to have their own ancestry traced.

A more serious problem arises when historians, or historical writers, and venerable publications such as the New York Times support mythmaking, which happened in a Laiki op-ed piece by Russell Shorto on the 350th anniversary of New York City (if you start counting from the British occupation in 1664). Shorto is author of Amsterdam: A History of the World’s Most Liberal City (2014) and The Island at the Center of the World: The Epic Story of Dutch Manhattan and the Forgotten Colony that Shaped America (2005), a history of Manhattan, as well as a contributing writer to the New York Times Magazine.

In “The Source of New York’s Greatness," Shorto argued that Americans should credit the original Dutch settlers of New Amsterdam for “two concepts that became part of New York’s foundation: tolerance of religious differences and an entrepreneurial, free-trading culture.”

According to Shorto, the Dutch “codified the concept of tolerance of religious differences, built a vast commercial empire and spawned a golden age of science and art . . . “ that was transferred to their North American trading colony. Unfortunately, Shorto left out key aspects of the history of New Amsterdam and New York that raise serious questions about his assertions and suggest that the history of New Amsterdam/New York City was never so ecumenical and that the entrepreneurial spirit of the city negative as well as positive repercussions. Below I list just a few of the things missing from Shorto’s analysis.

In his paean to religious tolerance in Old New York, Shorto ignored the enslaved Africans who built the infra-structure of New Amsterdam and who during the years of British colonization were buried outside the city walls in the African or Negro Burial Ground, rather than in the Anglican cemeteries at St. Paul’s and Trinity. Trinity Church Vestry Minutes for October 25, 1697 stipulated that “no Negroes be buried within the bounds & Limitts of the church yard of Trinity Church.”

Shorto also ignored the antipathy Peter Stuyvesant, the governor of the Dutch colony of New Netherland, felt toward Jews. According to Documents of the Senate of the State of New York (v. 14, published in 1902), in 1655 Stuyvesant wrote the directors of the Dutch West Indies Company requesting that Jews be excluded from the colony, and when this request was refused he barred Jews from trading in Fort Orange (Albany) and other regions of the colony. He also prevented them from purchasing land. In 1656, the directors made clear to Stuyvesant that while Jews in the Dutch colony were entitled “civil and political rights,” they were not granted the “privilege of exercising their religion in a synagogue or at a gathering.” Stuyvesant was not alone in his opposition to Jewish rights. In 1657, petitions by New Amsterdam Jews to operate a bakery and to serve as a burgher were denied by the New Amsterdam Court of Burgomasters.

Roman Catholics were also under suspicion in colonial New York. Under legislation passed by the Common Council in 1700, being a Roman Catholic priest was a crime punishable by death. In 1741, enslaved Africans in New York City were accused of conspiring with a “secret” Roman Catholic priest named John Ury to revolt against slavery, kill the White Protestant population of the city, and turn the colony over to Spain. Thirteen enslaved Africans were burned at the stake, eighteen were hanged, and seventy were transported to sugar plantations in the Caribbean. Ury, the suspected priest, was also executed.

Anti-Catholic sentiment escalated in the new nation especially with mass migration from Ireland starting in the 1840s. In 1844 nativist groups threatened to attack Catholic Churches in New York City. Bishop John Hughes placed armed guards around the churches and demanded protection from the city government.

Shorto discussion of the growth of commerce failed to include the role of the Dutch or of city merchants and bankers in the trans-Atlantic slave trade into the mid-19th century and their marketing of slave-produced commodities from the Caribbean (sugar) and the American South (cotton). For most of the 17th century, the Dutch West Indies Company, which controlled the New Amsterdam colony, held an asiento or monopoly over the slave trade into Spanish colonies. Most enslaved Africans in New Amsterdam were owned by and work for the Company. In 1647, when Peter Stuyvesant became Director General, he increased the number of enslaved Africans in the colony and eventually became the largest individual owner of enslaved Africans. In 1660, Stuyvesant presided over what was probably Manhattan’s first public auction of human beings. The largest cargo of enslaved Africans, 290 people, arrived in New Amsterdam in 1664 on the Gideon, just before the colony was taken over by the British.

The United States outlawed American participation in the trans-Atlantic slave trade in 1807, but that did not stop New York City merchants and bankers from illicitly participating in the transport of enslaved Africans from West Africa to the Caribbean islands, especially Cuba. Sugar cane was vital to the development of New York City and the prosperity of its merchant and political elite. Congressional records show that at least eight vessels intercepted in the trans-Atlantic slave trade on their way to Cuba between 1850 and 1858 were registered in New York City and that a suspected twenty or more slavers sailed out of New York in 1857 alone. In 1856, a New York City deputy marshal complained, “It is seldom that one or more vessels cannot be designated at the wharves, respecting which there is evidence that she is either in or has been concerned in the traffic [to Cuba].” During the same period, the Port of New York and its bankers and merchants plated a major role in the financing and shipping of Southern cotton (Singer, 92). In 1864, Congressman Fernando Wood, a former Mayor of New York City, denounced the 13th Amendment to the United States Constitution ending slavery because if slavery ended Southern planters would be unable to repay their debts to New York City merchants and bankers.

In a letter to the New York Times I responded to the Shorto op-ed piece:

“Russell Shorto, in his celebration of New York City’s greatness didn’t mention people who have in effect been erased from history, the enslaved Africans who built the infrastructure of 17th- and 18th-century New Amsterdam and New York City. Also, his discussion of the growth of commerce didn’t include the role of city merchants and bankers in the trans-Atlantic slave trade into the mid-19th century and their marketing of slave-produced commodities from the Caribbean (sugar) and the American South (cotton). This is not my definition of an enlightened and tolerant society.”