Stāsts

Kadešas līgums

Kadešas līgums


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.


No Ievads

Viens no senākajiem miera līgumiem vēsturē ir Kadešas līgums, kas tika noslēgts starp Ēģiptes un hetītu impērijām pirms vairāk nekā trīs tūkstošiem gadu, 13. gadsimta vidū pirms mūsu ēras. Tā kā neviena no pusēm nebija gatava turpināt segt kara izmaksas un katra puse bija piesardzīga pret draudošajiem konfliktiem ar citiem kaimiņiem, faraons Ramsess II un karalis Hattusili III centās vienoties par konflikta izbeigšanu. Šādi mēģinājumi ir grūti ne tikai tāpēc, ka aplūkotie jautājumi var būt strīdīgi vai sarežģīti, bet arī tāpēc, ka bieži vien neviena puse nevēlas spert pirmo soli. Puse, kas lūdz mieru, var šķist vāja, nevis gudra vai augstprātīga - signāls, ko neviens līderis nevar atļauties nosūtīt. Un tomēr vienošanās tika panākta. Neskatoties uz to, ka līgums tika izstrādāts pirms tūkstošiem gadu, tam ir daudz jaunāku līgumu pazīmju, tostarp noteikumi, kas pasludina konflikta izbeigšanu, bēgļu repatriāciju, ieslodzīto apmaiņu un savstarpējās palīdzības paktu, ja kāda no pusēm uzbrūk citi.

Vēl viena iezīme padara viņu vienošanos līdzīgu mūsdienās bieži sastopamajam - miera līgumos, komerciālos līgumos un veiksmīgos centienos atrisināt konfliktus, sākot no starptautiskiem strīdiem līdz strīdiem starp laulātajiem. Šī iezīme ir redzama tikai Kadeshas līgumā, jo tā tika ierakstīta divās valodās: hieroglifos (ēģiptiešu tulkojums) un akadiešu valodā (hetu tulkojums). Tulkojumu salīdzinājums atklāj, ka abas versijas, kā mums vajadzētu gaidīt, ir ļoti līdzīgas. Bet ir vismaz viena būtiska atšķirība. Ēģiptiešu tulkojumā teikts, ka tieši heti ieradās, lūdzot miera nosacījumus. Hetu versija apgalvo tieši pretējo.

Runājot par darījumu slēgšanu, diplomātiju un strīdu risināšanu, nav svarīgi, kuru kultūru jūs pārbaudāt vai kāda veida sarunas jūs izmeklējat. Nav svarīgi, kāpēc cilvēki cīnījās vai kāpēc viņi izvēlējās izšķirt savas domstarpības. Dažas lietas nekad nemainās: nepieciešamība visām pusēm pasludināt uzvaru ir vismaz tikpat veca kā pati ierakstītā vēsture.

Kadešas līgums arī atklāj fundamentālāku ieskatu sarunās un miera panākšanā, un tas ir šīs grāmatas pamats:

Pat šķietami neiespējamus strupceļus un konfliktus var atrisināt, ja mēs atmetam pieņēmumu, ka mūsu vienīgie sviras avoti ir nauda un muskuļi.

Tas ir īpaši svarīgi paturēt prātā, risinot situāciju, kas šķiet bezcerīga. Ja pat jūsu visdāsnākie piedāvājumi tiek noraidīti, ja jūsu labi nodomātie mēģinājumi risināt problēmas tiek kavēti un ja jums ir maz spējas, lai uzspiestu risinājumu, jums ir nepieciešama cita pieeja un citi sviras avoti. Šī grāmata sniedz šādu pieeju un atklāj šos sviras avotus.


Kadešas līgums - vēsture

STEVENS L. OSSADS

Godalgots biogrāfs un vēsturnieks, vienreizējs Volstrītas analītiķis un "Writer for Hire"

Kadešas kauja, 1300.g.pmē.

Sabiedriskās attiecības pārspēj sniegumu

Tuvu Pastāstiet Nebi Mendam uz dienvidrietumiem no Homsas ezera, gar Orontes upes dienvidu krastu mūsdienu Sīrijas ziemeļos, divu senāko laikmeta impēriju likteņi tika noteikti netālu no senās cietokšņu pilsētas Kadešas. Tur divu dižu ķēniņu griba - katra dinastijas un ģeopolitisko apsvērumu motivēta - saskārās titāniskā cīņā.

Ramsess II, Seti I dēls un viņa mīļākā karaliene Tuja, bija XIX dinastijas trešais faraons un dominēja 13. gadsimtā pirms mūsu ēras. Saukts par & ldquoRamesses Lielais & rdquo pat senatnē, viņš bija cilvēks, kura raksturs un darbi izraisa pārspīlētus īpašības vārdus, kurus viņš dzīvoja gandrīz gadsimtu un valdīja 67 gadus, kas ir otrā garākais faraona valdīšanas laiks (valdīja tikai Pepija II no Sestās dinastijas 2300. gadā pirms mūsu ēras) ilgāk). Viņam bija 200 sievas un dzīvesbiedri, un viņa tēvs bija gandrīz simts dēlu un sešdesmit meitas, no kurām daudzas viņš bija pārdzīvojis. Viņš bija novators valdībā, militārajās lietās un diplomātijā, un bija vislielākais & ldquobuilder & rdquo no visiem faraoniem, īpaši pieminekļiem savā godībā. Visbeidzot, pastāv vispārēja vienošanās, ka viņš, visticamāk, bija faraons, kurš & ldquophedided & rdquo pār ebreju izceļošanu no Ēģiptes verdzības.

Līdz 1300. gadam pirms mūsu ēras Ēģiptes impērijas un Hatti, labāk pazīstams kā hetīti, vairāk nekā divus gadsimtus bija ieslēgti plašā ģeopolitiskā cīņā. Jaunais faraons Rāmess II - vīrietis, kurš ir divdesmito gadu vidū un septiņdesmit gadu valdīšanas sākumā - nolēma agri pāriet, lai nostiprinātu savu varu pēc ilgas un trauslas iekšējās cīņas. Vienlaikus ilgstoši sāncensība ar hetītiem pārvērtās atklātā karadarbībā, jo vietējo Kanaaniešu ķēniņu tīkls nojauta iespēju gūt labumu no jaunā faraona vājības. Viņi uzskatīja, ka viņi varētu gūt labumu no vecās sistēmas sadrumstalotības, kas bija saglabājusi trauslo spēku līdzsvaru starp hetiem un ēģiptiešiem.

Kad Seti I tuvojās nāvei, Kadesas karalis, senais Ēģiptes sabiedrotais, mainīja savu uzticību hetiem, liekot reaģēt uz Ēģipti. Dziļi mūsdienu Sīrijas teritorijā Kadešs iezīmēja tradicionālās buferzonas vidus robežu, kas bija atdalījusi abas lielvaras un tagad draudēja saplīst. Seti pēctecim, jaunajam Rāmesam II nebija citas izvēles. Viņš apkopoja savus spēkus un devās uz ziemeļiem.

Ēģiptes armija

Ēģiptes armija, kas sadalīta četrās kombinētās ieroču lauka divīzijās - katra nosaukta par dievu un atrodas atsevišķā pilsētā - un kurā ir aptuveni 20 000 vīru, lepojās ar 2500 div zirgu ratiņiem, tā laika vieglākajiem un manevrējamākajiem kaujas transportlīdzekļiem, un katrā bija divi -vīriešu apkalpe, kurā ietilpst Ēģiptes vīrišķības krēms, kas iegūts no visaugstāk dzimušajiem. Ratiņi bija īpaši pielāgojami visdažādākajam reljefam, un ar augsti kvalificētiem loka šāvējiem, kas izmantoja saliktus lokus, spēja veikt postošu uzbrukumu pret kājniekiem un citiem ratiņiem.

Vairāk nekā mēnesi faraona armija, kas bija lielākā sapulcējusies kopš faraona Thutmose III iekaroja kanaāniešus, devās pa Sinaja piekrastes ceļu, pakļaujot dumpīgos cietokšņus, kas sargāja Kadešas pieejas. Saskaroties ar drosmīgo, pārāk pārliecināto un salīdzinoši nepārbaudīto Ramsesu, bija grūts, cīņā rūdīts un viltīgs hetītu karalis Muwatalli II, cilvēks, kurš ir prasmīgs diplomātijā un štata amatā, un kuram palīdzēja viņa jaunākais brālis princis Hattasuli, ratu saimnieka komandieris, kaujas veterāns daudzu cīņu dalībnieku, nikni lojālu un prasmīgu koalīcijas komandieri.

Hetu armija

Karalis Muwatalli komandēja lielāku armiju, kurā bija 37 500 vīru, un par savu ienaidnieku pulcēja 3500 smagi bruņotu un lieliski apmācītu ratu ekipāžas. Izbaudot priekšrocības zirgu izjādē un tehnoloģijās, katrs hetītu transportlīdzeklis bija lielāks un smagāks, uzstādīja savu asi kabīnes vidū un tādējādi bija stabilāks (lai arī lēnāks un mazāk manevrējams) un spēja uzņemties lielāku sodu.

Katru ratu zīmēja divas speciāli audzētas, barotas un apmācītas zirgu komandas - rezultāts leģendāram zirgu maizniekam, kura apmācības rokasgrāmata bija viens no senākajiem dārgumiem. Turklāt katrā ratā atradās trīs cilvēku ekipāža, ieskaitot vadītāju, vairoga nesēju, kā arī karavīru ar šķēpu, kas arī bija bruņots ar saliktu loku, kurš spēja cīnīties ar izkāptiem, nodrošinot vieglu kājnieku atbalstu, ja rati iesaistījās. tuvcīņā.

Atšķirībā no kājāmgājējiem, kas atbalstīja ēģiptiešus, kuri skrēja līdzās ratiem, lielākā daļa hetu vieglo kājnieku ieradās kaujas laukā, ko pārvadāja rati, un tādējādi bija svaigi un gatavi darbībai. Šī bija milzīga priekšrocība. Hetu spēku sastāvā bija arī lieli kājnieku un ratu kontingenti no daudzajām vasaļvalstīm. Visbeidzot, hetiem bija liela morālā priekšrocība - viņi nekad nebija uzvarēti.

Kadeša ir pirmā militārā kampaņa ierakstītajā vēsturē, par kuru mums ir visaptveroša mūsdienu dokumentācija, kurā aprakstīta vadība, spēku organizācija, vispārējās operācijas, lauka taktika un ieroči, un galu galā mums paliek divi ļoti atšķirīgi faktiskā iznākuma gadījumi. Patiešām, vairāk nekā trīs tūkstošus gadu vēlāk mēs joprojām nevaram sniegt vienkāršu atbildi uz jautājumu: "Kas uzvarēja?". Šīs vienkāršās patiesības iespaids ir mācība, par kuru ir vērts padomāt, kad visā pasaulē plosās kari un rezultāti paliek tikpat mulsinoši kā pēc Kadesas.

Piezīme par datumiem, vārdiem un citu militāru informāciju. Kaujai parasti tiek doti trīs datumi, atkarībā no dažādiem zinātnieku izmantotajiem paņēmieniem, iepazīstoties ar Ēģiptes XIX dinastijas valdniekiem: 1300.g.pmē., 1285/4. G. Tomēr pastāv vispārēja vienošanās, ka sadursme notika Rāmesa II valdīšanas piektajā gadā, piektajā mēnesī jeb aprīļa beigās, maija sākumā.

Ievērojamas atšķirības ir arī Ēģiptes un hetītu valdnieku vārdu, ģeogrāfisko atrašanās vietu pareizrakstībā. Kadešu parasti izmanto angļu stipendijās, lai gan arī Qadesh izmanto, īpaši zinātnieki, kas strādā franču valodā. Ievērojamas atšķirības pastāv arī attiecībā uz militāro vienību, īpaši Ēģiptes formējumu, apzīmējumu, lielumu un sastāvu. Daudzas citas detaļas joprojām tiek aktīvi apspriestas pat vairāk nekā gadsimtu pēc tam, kad sākotnējos atklājumus par ēģiptiešu kaujas aprakstu avotiem 1903. gadā publicēja Čikāgas universitātes ēģiptologs Džeimss Henrijs Breasts.

Esmu pieņēmis datumus un pielietojumu, kas atrodams Antonio Santosuosso Mondavo godalgotajā esejā “Kadesh Revised: Reconstructing the Battle Between Egyptian and Hettites”, Militārās vēstures žurnāls, Sēj. 60, Nr. 3 (1996. gada jūlijs), 423. – 444. Lpp. (Pieejams interneta tīmeklī, izmantojot JSTOR). Santasuosso, viens no nedaudzajiem zinātniekiem, kurš cīņai pievēršas kā militārais vēsturnieks, pārskata kaujas detaļas un sniedz labāko kopsavilkumu angļu valodā par vispārpieņemto notikušā izklāstu, kā arī pārliecinošus argumentus par šīm detaļām, kas joprojām ir strīdīgas .

Avoti

Piezīme par avotiem.Vissvarīgākās mūsdienu Ēģiptes arheoloģiskās un literārās liecības par kaujas atjaunošanu sastāv no diviem literāriem tekstiem un virknes reljefu ar parakstiem. Hetu avotos ir iekļauti divi ķīļraksti - slavenais miera līgums un vēsturisks stāsts - abi rakstīti vēlāka karaļa valdīšanas laikā. Daži zinātnieki apgalvo, ka kaujas avots ir arī tā sauktā "ģenerāļa vēstule", ko Ugaritas pilsētas mūsdienu padotais rakstījis nezināmam karalim.

• “Dzejolis” - izdzīvo divas papirusa versijas, P. Sallier III (Britu muzejs), ieskaitot vienas lapas P. Raifé (Luvra) un P. Chester Beatty III (Britu muzejs). Ir identificētas astoņas Dzejas hieratiskās "kopijas", kuru visu pamatā ir skulpturāli veidoti hieroglifi uz tempļa sienām.

• “Ziņojums” vai “Biļetens”, saukts arī par “Oficiālo ziņojumu vai biļetenu”, pamatojoties uz septiņām hieroglifu kopijām, kas identificētas uz Tempļa sienām.

• Cirsts "reljefi" un uzraksti Amūnas templī Tēbās (Karnakas komplekss), Abu Simbelas templī, un kokgriezumi un sienu gleznojumi "Ramesseum" arī Tēbās (Luksorā).

Papyrus Sallier III + P. Raifé Dzejas versija. Ramneza II pēcteča Merneptahas valdīšanas laikā, kases rakstvede ziemeļos, vārdā Pen-ta-wer-it, nokopēja visu Kadešas kaujas dzejoli sev vai varbūt priekšniekam. Viņš nepārprotami bija ieinteresēts par to pašu, jo viņš kopēja arī citus papirusus ar tādu pašu tēmu, t.i., militārus notikumus, kuros karalis aizstāv sevi pret saviem ienaidniekiem. Šķiet, ka uzsvars tiek likts uz karaļa varoņdarbiem, saskaroties ar katastrofu. Pen-ta-wer-it mainīja dažos papirusos (piemēram, Amun-Re) minēto dievību nosaukumus uz ziemeļu dieviem, lai gan viņš saka, ka viņš kopēja dzejoli, neveicot izmaiņas. Papirusa beigās Pen-ta-wer-it parakstīja dokumentu kā kopētājs, norādot arī viņa priekšnieka vārdu.

Lielākā daļa teksta lappušu atrodas Londonas Britu muzeja krājumā (EKS 10181). Viena lapa, P. Raifé, atrodas Luvrā, un tiek uzskatīts, ka cita lapa ir pazudusi. Papiruss tika ievietots kapā-Pen-ta-wer-it vai viņa priekšnieka, iespējams, kā dāvana-kā daļa no kapu mantām, kopijas ievietojot bibliotēkā vai citā krātuvē, piemēram, dzīvības namā.

Papiruss Saljērs III, iespējams, tika iegūts 19. gadsimta sākumā, kad Napoleons iebruka Ēģiptē. Vīrietis vārdā Anastasi ieradās Ēģiptē, lai pārdotu pārtiku un pārtikas preces Francijas armijai. Viņš kļuva par Ēģiptes valdnieka Muhameda Ali draugu un atklāja, ka var nopelnīt citādi, ja armija vairs nav ienākumu avots, t.i., pārdod ēģiptiešu senlietas eiropiešiem. Viņš nosūtīja aģentus uz Memfisu/Sakaru un Augšējo Ēģipti, lai savāktu šādus materiālus, tostarp lielu skaitu papirusu, ko viņš savācis Aleksandrijā. Viena partija tika pārdota francūzim vārdā Sallier laikā no 1820. līdz 1823. gadam, kas, kā zināms, nāca no kapām Sakarā, un tika nogādāts Francijā. Žans Fransuā Šampoljons tās ieraudzīja un tulkoja aptuveni 1828. gadā. Britu muzejs par lielu summu nopirka Anastasi kolekciju, un, kad Saljērs nomira, viņa ģimene pārdeva viņa kolekcijas arī muzejam. 1842. gadā Britu muzejs publicēja visus Sallier un Anastasi papirusus kā grupu.

Čestera Bītija III dzejoļa versija. Papirusam bija vairāki īpašnieki, pirms tas tika noglabāts Deir el-Medina kapsētā. Nav skaidrs, kurš bija sākotnējais īpašnieks, bet tas nonāca rakstu mācītāja Keniherkhepshefa rokās, kas atrodas papirusa otrā pusē. II (@1300.g.pmē.). To sauca par sapņu grāmatu, tā pārgāja uz Keniherkhepshef sievas otro vīru Khaemamenu un pēc tam viņa dēlu Amennakht (abi pievienoja savu vārdu papīram). Sapņu grāmata bija daļa no arhīva, kurā bija iekļauti dažādi literāri, maģiski un dokumentāli materiāli, kas vairāk nekā gadsimtu tika nodoti caur ģimeni.


Kadešas līgums - vēsture

Kadešas kauja notika starp divām spēcīgām impērijām laikā Ēģipte un hetīti, aptuveni 1275. gadā pirms mūsu ēras. Tā ir pazīstama kā viena no svarīgām cīņām senajos Tuvajos Austrumos par pāris unikāliem elementiem, kas tam pievienoti abām pusēm, lai radītu diezgan precīzu ainu ”(Sansal, 2011), un 2) kaujas rezultātā radās agrākais cilvēces vēsturē zināmais miera līgums. Šis īsais ieraksts mēģina izpētīt Kadešas kauju un no tā izrietošo Līgumu, ņemot vērā abu impēriju fona vēsturi (1), galvenokārt koncentrējoties uz valdniekiem kaujas laikā Rāmess II, Ēģiptes faraons un Muwatallish II, Lielais hetītu karalis, (2) kā notika cīņa, (3) strīdi par kaujas iznākumu, (4) sabojā abām impērijām nodoto kauju, īpaši koncentrējoties uz politiskajām problēmām hetītu valodā, un (5) zināmi fakti par Kadešas līgumu.

Kad cīņa notika, aptuveni 1275. gadā pirms mūsu ēras Ēģipte un hetīti tika atzīti par tā laika lielvarām. Tomēr abām impērijām bija jāpārvar sava politiskā nestabilitāte iepriekšējās desmitgadēs pirms kaujas, respektīvi, hetīti, kuru pamatā bija Anatolija, pirms Suppiluliumas I pēctecības bija zaudējuši lielu daļu savu Sīrijas ziemeļu teritoriju hurriešiem (turpat). atjaunoja 'hetu prestižu' (turpat), galvenokārt ieviešot vasaļu līgumu sistēmu, savukārt Ēģipte bija '' okupēta ar savu reliģisko revolūciju '' (turpat) notika XVIII dinastijas beigās, kuru vadīja Amenhoteps IV, kurš nomainīja savu vārdu uz Akhenaten viņa reliģiskās atgriešanās dēļ.

Suppilulijs I, tagad Hetu impērijas karalis, sākumā mēģināja izveidot aliansi ar Ēģipti, tomēr „viņš galu galā nolēma pret šādu soli” (turpat), pēc tam pierunāja „Ugaritu un pēdējo Ēģiptes cietoksni Sīrijā”. uz defektu ”(turpat), un viņš“ vadīja veiksmīgu uzbrukumu faraona spēkiem Sīrijā, atgrūžot Ēģiptes robežas aiz Kadešas ”(turpat). Tajā laikā “Ēģipte nespēja pārmest hetu sasniegumus” (turpat), un būtu arī vērts pieminēt, ka, lai gan viņas patiesais nodoms ir neskaidrs, “jaunā karaļa Tutanhamona atraitne lūdza saderināšanos” ( turpat) Suppiluliumas I dēls šajā gadījumā, kā rezultātā tikai varēja redzēt, ka “hetu princis… tika nogalināts ceļā pie viņas” (turpat).
Neskatoties uz to, jaunizveidotā XIX dinastija ieraudzīja “agresīvāku un militāri piemērotāku” (turpat) faraonu uzplaukumu, un tieši Seti I, viens no šādiem faraoniem, “noteica pamatu konfliktam starp Ēģipti un hetiem” ( turpat). Lai gan viņš “bija nodrošinājis Palestīnu un Kadešu Ēģiptei… (būdams) apmierināts ar uzvaru, (Sety I) nebija paredzējis pilsētas turēšanu” (Marks, 2012), lai viņa “mēģinājums sagūstīt (Kadešu) tika pierādīts. neveiksmīgs ”(Sansal, 2011). Pirms Kadešas kaujas abu impēriju valdnieki tika nomainīti uz nākamās paaudzes Muwatallish II, hetītu ķēniņu, kurš '' pieauga pie varas 1308. gadā p.m.ē. un bija apmierināts ar hetītu impērijas pašreizējo robežu aizstāvēšanu, pamudināja rīkoties tikai tad, kad nepieciešama ”(turpat) un Rāmess II, faraona Seti I dēls, kurš tronī stājās m. 1279 p.m.ē. “tikai 15 gadu vecumā” (Devillier Donegan Enterprise, 2006). Neskatoties uz to, pirmais bija pietiekami uzmanīgs aizsardzības politikā, un viņš “jau kādu laiku regulāri veica iebrukumus Ēģiptes teritorijā un tagad ir nocietinājis Kadešu” (Marks, 2012).

1275. gadā p.m.ē. un#8211 'valdīšanas piektajā gadā' (turpat) - Ramsess II 'devās no Ēģiptes uz Sīriju, lai nodrošinātu robežu Kadešas pilsētu, kas ir vērtīga pietura ikdienas tirdzniecības ceļos' (turpat), vadot savu “ap 20 000 cilvēku” (Sansal, 2011), kas sadalīts četrās divīzijās. Ir teikts, ka kaujas detaļas var spilgti attēlot, jo abas puses ir uzrakstījušas pietiekami daudz dokumentu, tostarp dažādus ziņojumus, biļetenus un pat paša faraona dzejoli. Saskaņā ar šiem pārskatiem šķiet, ka cīņa notika aptuveni šādi:

"Ramsess, pilnīgi pārliecināts par uzvaru, devās pirmajā divīzijā tik steigā, ka drīz vien pārspēja pārējos trīs.Tuvojoties Kadešai, divi beduīni tika sagūstīti un nopratināti par Muwatalli (sh) un viņa armijas atrašanās vietu, atbildot, ka armija nav tuvu Kadešai un ka Muwatalli (sh) baidās no Ēģiptes varenības un jaunā faraona. Bet beduīni patiesībā bija spiegi, kurus stādīja hetīti, un Muwatalli (sh) jau bija nocietinājis Kadešu, viņa rati (3500 no tiem) un kājnieki (37 000 vīru) gaidīja tieši nākamajā kalnā ... (Tad) Ramsess sagūstīja dažus citi spiegi, kuri atklāja nepatīkamo patiesību par viņa situāciju, bet izlūkdati nāca par vēlu. Cenšoties sagūstīt Kadešu un iekarot hetītu karali, Ramsess bija norobežojies no pārējās armijas. Viņš steidzīgi nosūtīja vēstnešus uz pārējām trim nodaļām tieši pirms hetītu ratu iekrišanas viņa nometnē ... ”(Marks, 2012)

“Ramsess… ar savu mazo personīgo apsardzi steidzās uz stratēģisku kalnu netālu no izlaupītajiem hetītiem, uzcēla cietoksni un, neskatoties uz milzīgo skaitu, atvairīja savus ienaidniekus. Palīdzība bija pie rokas, kad ieradās otrā armija, kas bija ceļojusi ar laivu, un cīnījās ar tagad nesakārtotajiem hetītu spēkiem. Ienaidnieks atkāpās un aizbrauca uz Kadešu ”(Sansal, 2011).

Visbeidzot, Ramsess kopā vada savu divīziju mirstīgās atliekas, kurās bija redzami “ātrāki un veiklāki divcilvēki… rati (-i), salīdzinot ar trīs cilvēku (smagāku) hetu transportlīdzekli (-iem)” (Marks. 2012) un iedzina 'hetītu spēkus atpakaļ pie Orontes upes, kur daudzi noslīka' (turpat).

Neskatoties uz dažādu vēsturisko liecību saglabāšanu, kaujas noslēgums ir apšaubāms, jo abas puses apgalvoja uzvaru, kā tas izriet

“Rāmess pie Kadešas izcīnīja lielu uzvaru un lika rakstu mācītājam norakstīt savu aprakstu par krāšņo kauju. Kamēr Ramsesam neizdevās sasniegt savu mērķi - ieņemt pilsētu, viņš lauza hetītu armiju uz lauka un, kamēr Muwatalli (sh) saglabāja kontroli pār Kadešu, viņam neizdevās sagraut ēģiptiešus, kā viņš cerēja ”(turpat).

Turklāt Marks koncentrējas uz Muwatallish II noslēpumaino bezdarbību izšķirošajā brīdī kaujas laikā, kad Ramsess II tika iesprostots paša radītās grūtībās, pārspējot citas nodaļas. Viņš apgalvo: “Šobrīd Muwatalli (sh) vajadzēja tikai doties gājienā no Kadešas mūriem, lai notvertu Ramsesa spēkus starp savu armiju pie upes un viņa uzbrukumu, bet nezināmu iemeslu dēļ viņš nolēma palikt pilsētā un nekad nav apņēmies viņa rezerves karaspēks cīņai ”(turpat).

Iemeslus, kāpēc pēc kaujas ratifikācijas bija vajadzīgi apmēram 16 gadi, var izskaidrot, aplūkojot zaudējumus, ko kauja radīja abām impērijām.

"Lai gan Muwatallish bija apturējis Ēģiptes ekspansiju un noteicis miermīlīgu hetītu impērijas robežu, šai cīņai bija nopietnas sekas hetiem. Konflikta laikā ar Ēģipti Asīrija bija anektējusi Mitanni, likvidējot buferi, uz kuru tik ļoti paļāvās hetīti. Ēģiptei viņas armijas sakāve izraisīja visaptverošu viņas Kanaānas vasaļu sacelšanos, un kopā ar viņiem aizgāja pēdējais lielais faraona īpašums aiz Sinaja ”(Sansal, 2011).

Turklāt hets pēc karaļa Muwatallish II nāves redzēja milzīgu satricinājumu, kas izraisīja pilsoņu karu starp likumīgo pēcteci Mursilli III, mirušā karaļa dēlu, un izaicinātāju Hattusili, mirušā jaunāko brāli. Saskaņā ar oficiālajiem datiem, “Hattušili uzņēma Muršili, kad Muwattalli (sh) nomira, un padarīja viņu par lielo karali… Hattušili bija uzticīgs Muršili, bet Muršili pārkāpa savu vārdu Hattušili un izdarīja nepareizi pret viņu, tāpēc Hattušili sacēlās pret šo apspiešanu. Dievu spriedums padarīja Hattušili uzvarētāju ”(Hittites.info, 2000).

Būtu lieki norādīt, ka oficiālo vēsturi vienmēr ir rakstījuši uzvarētāji, šajā gadījumā Hattusili III. Lai padarītu priekšstatu mazliet skaidrāku, lai labāk izprastu, būtu lietderīgi atgriezties laikā līdz Suppiluliuma I valdīšanas laikam, kur tika iesēta hetītu problēmu sēkla:

“Bez zināmiem izņēmumiem iepriekšējie uzurperi tronī nonāca slepkavības, nevis pilsoņu kara dēļ. Iemesls tam bija diezgan tiešs. Līdz impērijai (ievieš vasaļu līgumu sistēmu) armijas vadīja ģenerāļi, kurus karalis iecēla pēc kampaņas. Tāpēc ģenerālim bija maz iespēju izveidot varas bāzi pret savu suverēnu.

Vasāļu līgumu sistēma galu galā grautu šo sistēmu. Šuppiluliuma I iepazīstināja ar līguma plašo izmantošanu vasaļu karaļu kontrolei. Viņa iemesli neapšaubāmi bija pamatoti. Viņš noslēdza līgumus ar tālu zemju ķēniņiem, kurus nevarēja pamatoti iekļaut cieši kontrolētajā provinču sistēmā. Bet jau no paša sākuma šī sistēma demonstrēja drūmu rekordu, lai saglabātu vasaļa lojalitāti. Vēl sliktāk… šo sistēmu iekļāva Muwattalli (sh) II, kad viņš Hattušili radīja Hakpiš karaļvalsti. Tas, iespējams, nozīmēja impērijas izdevumu samazināšanos šajā dziļi satrauktajā reģionā, taču tas nozīmēja arī to, ka tagad bija armija, kuras lojalitāte bija vērsta uz vasaļa karali (Hattusili), nevis uz lielo karali (Muwattallish II). Neatkarīgi no tā, vai viņš to saprata, Muršili III neapšaubāmi bija pareiza ideja, mēģinot novērst šos draudus savai autoritātei. Tomēr galu galā Muršili izrādījās nespēj novērst tēva nodarīto kaitējumu. Hattušili izmantoja Hakpiša armiju, lai sakautu imperatora armiju un ieņemtu imperatora troni (turpat).

Lai gan Hattusili III, cenšoties nostiprināt savu leģitimitāti un autoritāti, piespieda “lojalitātes zvērestu, kas Hatti vīriem bija jāsniedz zvērests jaunajam Lielajam ķēniņam” (turpat), šķiet, ka vasaļu līgumu sistēmas dēļ viņa valdīšana nespēja atjaunot impērijas stabilitāti. Īpaši rietumu daļā ir teikts, ka “Hattušili strauji zaudēja kontroli pār situāciju” (turpat), jo vasaļu ķēniņi “zvērēja atbalstīt likumīgo karali un uzbrukt uzurpantam. Ja kādreiz vasalis vēlējās atmest hetītu valdīšanas jūgu, viņam tagad tika dots ideāls attaisnojums to darīt. ”(Turpat).

Ņemot vērā iepriekš minēto situāciju, Hattusilis novērtēja savas impērijas stāvokli un… viņš kļuva arvien draudzīgāks ar Ēģipti. Divdesmit pirmajā Ramesa valdīšanas gadā apm. 1259. gadā Hattusilis un Ramesses izveidoja diplomātisko līgumu, pirmo šāda veida dokumentu. Hattusilis noslēdza šo darījumu, apprecot savu meitu ar Ramsesu (Sansal, 2011).

Šis diplomātiskais līgums starp hetītu Hattusilis III un Ēģiptes Rāmesu II ir pazīstams kā Kadešas līgums. Tiek apgalvots, ka tā saturu var aptuveni apkopot pāris šādos punktos:

a) Savstarpēja militārā palīdzība: “Ja iekšzemes vai ārvalstu ienaidnieki dodas pret kādu no šīm divām valstīm un viņi lūdz viens otram palīdzību, abas puses sūtīs savus karaspēku un ratus, lai palīdzētu. Ja kāds muižnieks bēg no Hatti un meklē patvērumu Ēģiptē, Ēģiptes karalis viņu noķers un nosūtīs atpakaļ uz savu valsti. ”(Stambulas arheoloģijas muzeji).

b) Savstarpēja izdošana: “Ja cilvēki bēg no Ēģiptes uz Hatti vai no Hatti uz Ēģipti, viņi tiks nosūtīti atpakaļ. Tomēr viņi netiks bargi sodīti, asaras nelīs un viņu sievas un bērni netiks sodīti atriebībā (turpat).

Turklāt hetītu impērijas sarežģītās situācijas dēļ līgums arī nodrošināja Ēģiptes atbalstu „drošībai Hattusilis pēctecības problēmā” (Sansal, 2011).

Līguma saturs bija zināms ar tekstu “izgrebts uz stēlas Ēģiptes Karnakas templī Ēģiptes hieroglifos” (Stambulas arheoloģijas muzeji), līdz 1906. gadā Bogazkojā tika atklāta māla plāksne. , tad diplomātijas valodā ”(turpat) un tajā” bija daudz trūkstošu gabalu, un tajā bija tikai aptuveni puse teksta. Vēlākos izrakumos tika atrasti četri galvenajam tekstam piederošie gabali un trūkstošās daļas tika pabeigtas. ”(Turpat).

Sakarā ar to, ka “tas ir pirmais rakstiskais miera līgums vēsturē, 2 metrus garā oriģinālās planšetdatora vara kopija” (turpat) ir pakārta pie “ANO ēkas Ņujorkā sienas, demonstrējot mūsdienu valstsvīri, ka starptautiskie līgumi ir tradīcija, kas aizsākās senākajās civilizācijās ”(Sansal, 2011).

Tādējādi šis īsais ieraksts mēģināja izskatīt Kadešas kauju, kas notika starp Ēģipti un hetītu, aptuveni 1275. gadā pirms mūsu ēras. To darot, tas sākās ar abu impēriju apgrūtinošā fona meklēšanu, kur hetīts cieta savas teritorijas zaudējumus līdz Suppiluliumas I pēctecībai, kamēr arī Ēģipte bija nemierīga reliģiskās revolūcijas dēļ līdz XIX dinastijas izveidošanai. Pēc tam tā pievērsa uzmanību cīņai, kur Ēģiptes faraons Ramsess II bija iesprostots daļēji paša radītā situācijā, savukārt Muwatallish II, lielais hetītu karalis, atturējās dot pretiniekam nāvējošu triecienu izšķirošajā brīdī. cīņa nezināmu iemeslu dēļ. Pēc tam tā novērtēja kaujas rezultātu, kurā abas puses apgalvoja uzvaru, lai gan Ramsesam II neizdevās sasniegt savu mērķi - ieņemt Kadešas pilsētu - un Muwatahhish II nevarēja panākt Ēģiptes armijas sadursmi, kā viņš bija cerējis. Tam sekoja nestabilitāte, kas abās impērijās radās pēc kaujas, kurā Ēģipte zaudēja kontroli pār saviem Kanaānas kuģiem, bet hetīti pēc Muwatallish II nāves iemeta pilsoņu karā. Attiecībā uz pēdējo, tā koncentrējās arī uz vasaļu līgumu sistēmu, ko ieviesa Suppiluliumas I kā svarīgu elementu, kas izraisīja pilsoņu karu starp Mursilli III un viņa tēvoci Hattusili un turpmāku nestabilitāti, kas attiecās uz Hattusili III valdīšanu. Visbeidzot, tā īsumā aplūkoja Kadešas līguma saturu, tā atklāšanas un izrakumu vēsturi un atsaucās uz vara kopiju, kas izstādīta Apvienoto Nāciju ēkā Ņujorkā, un tās simbolisko nozīmi tur.

Devillier Donegan Enterprise (2006), Rāmess II, PBS - Egypt's Golden Empire - New Kingdom (skatīts 2013. gada 6. janvārī)

Hittites.info (2000), Hattušili III (

1249), Muršili II dēls, Vēsture - vēlā impērija, 3. daļa (skatīts 2013. gada 12. janvārī)

Stambulas arheoloģijas muzeji (gads nav norādīts) Kadešas līgums, Kolekcijas - Seno Austrumu muzejs (skatīts 01.01.2013.)

Marks, Džošua J. (2012) Kadešas kauja un pirmais miera līgums, Senās vēstures enciklopēdija (skatīta 01.01.2013.)

Sansāls, Buraks (2011), Kadešas kauja (ap 1275. gadu pirms mūsu ēras), Viss par Turciju - vēsture (skatīts 2013. gada 1. janvārī)


Teksti

Līguma akadiešu versijas pirmo tulkojumu 1916. gadā publicēja E. F. Veidners. [20] Tas ir vienīgais senais Tuvo Austrumu līgums, par kuru ir saglabājušās abu pušu versijas, ļaujot abas tieši salīdzināt. Tas bija strukturēts kā gandrīz pilnīgi simetrisks līgums, kas vienlīdzīgi izturējās pret abām pusēm un lika tām uzņemties savstarpējas saistības. Piemēram, ir dažas atšķirības, hetītu versijā ir izmantota nedaudz izvairīga preambula, kurā teikts, ka "attiecībā uz attiecībām starp Ēģiptes zemi un Hatti zemi, jo Dievs mūžībā neļauj līguma dēļ radīt naidīgumu starp tām." derīgs mūžīgi. " Turpretī Ēģiptes versija skaidri norāda, ka abas valstis ir karojušas. [4]

Līgums pasludina, ka abas puses nākotnē uz visiem laikiem paliks mierā, saistoši pušu bērniem un mazbērniem. Viņi neveiktu agresijas aktus viens pret otru, viņi repatriētu viens otra politiskos bēgļus un noziedzniekus, kā arī palīdzētu viens otram apspiest sacelšanos. Katrs nāktu palīgā otram, ja viņam draudētu nepiederoši cilvēki: "Un, ja kāds cits ienaidnieks nāk [pret] Hatti zemi. Lielais Ēģiptes ķēniņš sūtīs savus karaspēku un ratus un nogalinās savu ienaidnieku, un viņš atjaunos uzticību Hatti zeme. " [4]

Teksts noslēdzas ar zvērestu Ēģiptes un Hatti zemju "tūkstošu dievu, vīriešu dievu un sieviešu dievu" priekšā, ko apliecina "Ēģiptes zemju kalni un upes debesis, zeme lielā jūra un vēji mākoņi. " Ja līgums kādreiz tiktu pārkāpts, zvēresta lauzējs tiktu nolādēts ar dieviem, kuri "iznīcinās viņa māju, zemi un kalpus". Un otrādi, tas, kurš turēja savus solījumus, tiks apbalvots ar dieviem, kuri "liks viņam būt veselam un dzīvot". [4]


Ēģiptes un hetītu miera līgums, 1259.g.pmē.

Šis Ēģiptes un hetītu miera līgums ir vecākais zināmais saglabājies miera līgums un vienīgais senais Tuvo Austrumu līgums, kuram ir saglabājušās abas puses un#8217 versijas.

Miera līgums ir agrākais jebkura rakstiska starptautiska līguma piemērs. Tas sekoja Kadešas kaujai, kas notika apmēram sešpadsmit gadus agrāk. Tekstu noslēdz ar saistošu zvēresta apņemšanos pirms:

“tūkstoš dievu, vīriešu dievu un sieviešu dievu. ”

Tomēr, ja līgums tiktu pārkāpts, zvēresta lauzēju nolādētu dievi, kuri:

“nostādīs viņa māju, zemi un kalpus. ”

Ja solījumi tika turēti, dievi:

“liks viņam būt veselam un dzīvot. ”

Līgums pasludina, ka abas puses nākotnē uz visiem laikiem paliks mierā, saistoši pušu bērniem un mazbērniem.

Šī māla tablešu versija sākotnēji tika kopēta no sudraba tabletēm, kas dotas katrā pusē, un kopš tā laika ir zaudētas.

Miera līguma ēģiptiešu versija bija iegravēta hieroglifos uz divu tempļu sienām, kas piederēja faraonam Rāmesam II Tēbās.

Rakstu mācītāji, kas iegravēja līguma Ēģiptes versiju, ietvēra figūru un zīmogu aprakstus, kas bija uz sudraba plāksnes, kuru piegādāja hetīti.

Hetu māla tablešu versijas tika atrastas hetītu galvaspilsētā Hattusā mūsdienu Turcijā, un tās tika saglabātas uz ceptām māla plāksnēm starp hetītu karaliskās pils arhīviem.

Divas māla tabletes ir izstādītas Stambulā, bet vēl viena - Berlīnes štata muzejos Vācijā.

Šī līguma kopija ir arī labi redzama uz sienas Apvienoto Nāciju Organizācijas galvenajā mītnē Ņujorkā.

Miera līguma pamatinformācija

Līgums tika parakstīts, lai izbeigtu ilgu karu starp hetītu impēriju un ēģiptiešiem, kuri vairāk nekā divus gadsimtus bija cīnījušies, lai iegūtu meistarību pār Vidusjūras austrumu zemēm.

Konflikts vainagojās ar Ēģiptes iebrukuma mēģinājumu 1274. gadā pirms mūsu ēras, ko hetīti apturēja Kadešas pilsētā tagadējās Sīrijas teritorijā.

Kadešas kaujas rezultātā abas puses cieta smagus zaudējumus, taču neviena no tām nespēja izšķiroši uzvarēt.

Konflikts turpinājās nepārprotami vēl aptuveni piecpadsmit gadus pirms līguma parakstīšanas.

Līgumu pārrunāja starpnieki, abiem monarhiem nekad personīgi nesatiekoties.

Abām pusēm bija kopīgas intereses panākt mieru Ēģipte saskārās ar draudiem no “Jūras tautām ”, kamēr hetīti bija nobažījušies par Asīriju austrumos.

Līgums tika ratificēts 1258. gadā pirms mūsu ēras un turpinājās, līdz astoņdesmit gadus vēlāk sabruka hetītu impērija.

Ēģiptes un hetītu miera līgums un#8211 Kačetes pagalms Karnakas templī, Luksorā, Ēģiptē

Kadešas kauja

Kadešas kauja notika 1274. gadā pirms mūsu ēras starp Ēģipti Rāmesa II vadībā un hetītu impēriju Muvaljali II vadībā Kadešas pilsētā netālu no mūsdienu Libānas un Sīrijas robežas.

Kauja ir vecākā kauja ierakstītajā vēsturē, par kuru ir zināma taktikas un veidojumu detaļa. Tiek uzskatīts, ka tā bija līdz šim lielākā ratu kauja, kurā piedalījās līdz 6000 ratu.

Vairāku Kadešas uzrakstu atklāšana un Ēģiptes un hetītu miera līgums padara to par vislabāk dokumentēto kauju visā senajā vēsturē.

Pēc Hyksos izraidīšanas Ēģiptes Jaunās Karalistes valdnieki kļuva agresīvāki, atgūstot kontroli pār savām valsts robežām. Vairāki Pharos cīnījās kaujās, lai paplašinātu un kontrolētu savas ziemeļaustrumu robežas.

Tiešā Kadešas kaujas priekšvēsture bija Rāmesa II agrīnā karagājiens uz Kānaānu. Ceturtajā valdīšanas gadā viņš devās uz ziemeļiem Sīrijā.

Rāmess vadīja četru divīziju armiju, kurā bija Ēģiptes sabiedrotie un algotņi. Hetu pusē karalis Muwatalli bija sapulcinājis vairākus savus sabiedrotos, kas atspoguļoja hetītu ietekmes apjomu tajā laikā.

Muwatalli II komandēja lielu ratu un kājnieku spēku, kā arī pilsētas sienas. Pēc sešām apsūdzībām hetītu spēki bija gandrīz ielenkti. Masīvākos hetītu ratus ātri apsteidza un nosūtīja vieglākie, ātrākie Ēģiptes rati.

Nav vienprātības par iznākumu ar viedokļiem, sākot no Ēģiptes uzvaras līdz neizšķirtam vai Ēģiptes sakāvei. Hetu spēki bija spiesti atkāpties, bet ēģiptiešiem neveiksmīgi izdevās sagūstīt Kadešu.

Loģistiski nespējot atbalstīt ilgu Kadesas pilsētas aplenkumu, Ramsess sapulcināja savus karaspēkus un galu galā atgriezās Ēģiptē.

Atgriezies Ēģiptē, Ramsess pasludināja uzvaru, tomēr, iznīcinājis savus ienaidniekus, viņš nebija notvertis Kadešu.

Hetītu ieraksti dokumentē atšķirīgu secinājumu plašākai kampaņai, kurā Ramsess bija spiests zaudēt no Kadešas.

Mūsdienu vēsturnieki secina, ka cīņa beidzās neizšķirti. Tomēr ēģiptieši veiksmīgi izstrādāja jaunas tehnoloģijas un apbruņojās, ļaujot viņiem atbaidīt turpmākos hetītu iebrukumus.

Oficiāls miera līgums ar Hattusili III, jauno hetu karali, apmēram piecpadsmit gadus pēc Kadešas kaujas, beidzot noslēdza ilgstošos pierobežas konfliktus.

Ēģiptes un hetītu miera līguma hieroglifu versija no Karnakas tempļa, Luksora, Ēģipte

Miera līguma saturs

Katra puse solīja otram brālību un mieru ar savstarpēju garantiju, ka neiebruks otras zemes teritorijā.

Līgums noteica robežas un oficiāli atteicās no turpmākas karadarbības.

Klauzula veicina aliansi, apliecinot palīdzību, ja kādai no pusēm uzbrūk trešā puse vai iekšējie sacelšanās spēki. Katra valsts piekrita izdot politiskos bēgļus savai mītnes zemei.

Abi valdnieki aicināja attiecīgos Hatti un Ēģiptes dievus liecināt par viņu vienošanos.

Dievu iekļaušana ir kopīga iezīme senajās starptautiskajās tiesībās, jo tikai tieša vēršanās pie dieviem varētu nodrošināt līdzekļus, lai garantētu līguma ievērošanu.

Preču spēja dot lāstus un svētības bija smags sods pārkāpuma gadījumā.


Pirmais rakstiskais miera līgums

Zeme ar nosaukumu Levant, kas aptver mūsdienu Sīriju, Libānu, Izraēlu un Palestīnu, ir bijusi karadarbības, asinsizliešanas, migrācijas, spridzināšanas un neskaitāmu ciešanu dēļ.Bet tam tā nav jābūt, ar nosacījumu, ka vēstures stundas tiek izmantotas kā ceļvedis. 1274. gadā pirms mūsu ēras, pirms trīsarpus gadsimtiem, Ēģiptes impērija, kas atradās gar Nīlas upi, un hetītu impērija, kas izplatījās mūsdienu Turcijā, uzsāka ilgstošu karu par Levantes kontroli. Bet galu galā viņi veica sarunas un parakstīja miera līgumu. Tas bija ievērojams diplomātiskais triumfs, kas nodrošināja mieru un sadarbību starp abām tautām, līdz hetiešu impērija izjuka gadsimtu vēlāk. Mēs pastāstīsim stāstu par šo ievērojamo līgumu.

1822. gadā franču ēģiptologs Žans Fransuā Šampoljons atšifrē senās ēģiptiešu rakstīšanas hieroglifu sistēmu. Viens no pētnieku tulkotajiem tekstiem bija 30 rakstīšanas rindas Karnakas templī pie sienas, kas stiepjas uz dienvidiem no Lielās Hipostīla zāles mūsdienu Luksorā, Nīlas upes labajā krastā. Teksts prozā un pantā atspoguļoja līgumu starp Ēģiptes faraonu Ramsesu II un hetītu karali Hattusili III. Tā paša teksta pēdējās desmit rindas tika atklātas arī Ramesseum upes rietumu krastā iepretim Luksorai.

Cīņas starp Ēģipti un Hatti beidzās ar strupceļu

Rakstos stāstīts par ilgu asiņainu karu starp abām valstīm, pirms līguma projekts tika atvests no Hetušas galvaspilsētas Hattūzas uz sudraba planšetes un tika pasniegts Ēģiptes faraonam.

Tas bija interesants stāsts, ko stāstīja Ēģiptes drupas, taču to nepamatoja avoti no otras puses, t.i., hetīti, par kuru esamību bija zināms tikai caur Ēģiptes un Bībeles tekstiem. Hetu drupas vēl nebija izveidotas.

1906.-2008. Gadā vācu arheologs un Berlīnes universitātes austrumu valodu profesors Hugo Vincklers kopā ar toreizējo Stambulas Arheoloģijas muzeja direktoru osmaņu-grieķu Teodoru Makridi izraka vietu Turcijas vidienē un atrada drupas, kas pārvērtās ir Hattusa paliekas. Viņi bija trāpījuši arheoloģiskās zelta raktuves vēnā-savākuši 10 000 māla tablešu, kas uzrakstītas valodā, kas bija reģiona lingua-franca 13. gadsimtā pirms mūsu ēras. Profesors varēja lasīt valodu. Starp šīm tabletēm viņš atrada trīs, kas noteica miera līgumu starp Ēģipti un hetītiem. Profesors to nosauca par savas dzīves nozīmīgāko sasniegumu. Divas no šīm tabletēm ir izstādītas Stambulas Arheoloģijas muzejā, bet trešā - Berlīnes Valsts muzejā Vācijā.

Šis Turcijā atrastais hetītu teksts ir precīzs Ēģiptē atrastā teksta tulkojums, kas apstiprina ilgā kara iestāšanos un miera līguma noslēgšanu.

Šis Turcijā atrastais teksts ir precīzs Ēģiptē atrastā teksta tulkojums, kas apstiprina ilgā kara iestāšanos un miera līguma noslēgšanu. Šis ir vecākais līdz šim atklātais rakstiskais miera līgums. Ņemot vērā, ka abas impērijas izmantoja divas pilnīgi atšķirīgas valodas un tomēr teksti ir identiski, tas liecina par tulkotāju prasmi.

Kā jau tika minēts iepriekš, līgums bija turpinājums ilgstošam karam starp abām tā laika lielvarām. 13. gadsimtā pirms mūsu ēras reģionā, kuru mēs tagad saucam par Tuvajiem Austrumiem vai, konkrētāk, Vidusjūras austrumu daļu, bija četras spēcīgas impērijas. Tie ietvēra asīriešus mūsdienu Irākā, ēģiptiešus gar Nīlas upi, hetītus mūsdienu Turcijā un mikēniešus ap Egejas jūru. Turklāt laikmeta rakstiskajos ierakstos ir daudz atsauču uz spēcīgajiem un mežonīgajiem “jūras cilvēkiem”, kuri uzbruka un izpostīja Vidusjūras piekrastes pilsētas.

Līguma kopija ANO

Kā liecina vēsture, attiecības starp lielvarām galu galā kļūst konkurētspējīgas un karojošas teritoriālo un ekonomisko interešu konfliktu dēļ. Ēģipte un Hatti nebija izņēmums. Abi vēlējās izvērsties Levantē. Strīds starp abiem, lai kontrolētu teritoriju, turpinājās gadu desmitiem. Pirms abi nonāca fiziskā kontaktā ar kopēju robežu, Turcijas dienvidaustrumos un Sīrijas ziemeļaustrumos pastāvēja neatkarīga bufervalsts, kas abas valstis šķīra. Kad ekspansīvā hetītu impērija pārņēma bufervalsti, tā nonāca aci pret aci ar Ēģiptes ietekmes zonu, kuras robeža tika novietota kaut kur uz ziemeļiem no Tripoles (tagad Libānā) un devās uz austrumiem caur Kadešas pilsētu Ontoro upes dienvidos no Homsas. Tā kā hetītu impērijai bija vēlme paplašināties tālāk uz dienvidiem, tas izraisīja bruņotus konfliktus ar Ēģiptes impēriju.

Ramzess II ir pazīstams arī kā Lielais Ramzess, pateicoties viņa ilgajiem valdīšanas un sasniegumiem. Viņš dzimis 1303. gadā pirms mūsu ēras un 1279. gadā ieņēma troni 24 gadu vecumā. Viņš valdīja 66 gadus un nomira 90 gadu vecumā. Tā kā ēģiptieši uz māla plāksnēm un tempļa sienām rūpīgi pierakstīja savu faraonu valdīšanas notikumus, monarha vēsture ir labi saglabājusies.

Trīs cilvēku hetītu rati

Valdīšanas piektajā gadā 1274. gadā pirms mūsu ēras Ramzess uzsāka uzbrukumu pret hetītu spēkiem Sīrijā, lai ieņemtu Kadešas pilsētu. Gatavojoties šai kampaņai, viņš parādīja ievērojamu rūpniecisko meistarību. Viņa bruņojuma rūpnīcas saražoja 1000 ieroču nedēļā, aptuveni 250 ratu divās nedēļās un 1000 vairogu pusotras nedēļas laikā. Visbeidzot Ēģipte uzsāka uzbrukumu ar 20 000 karavīru, kas ietvēra četras divīzijas un 2000 ratu. Viņam pretim stājās hetu armija, kuru vadīja viņu karalis Muwatalli II un kurā bija no 25 līdz 40 000 vīru un no 2500 līdz 3500 ratiem. Ēģiptes armija nometinājās Orontoes upes rietumu krastā, bet hetītu armija atradās tās austrumu krastā, uz ziemeļiem no Kadešas.

Ar šo lielo ratu skaitu abās pusēs Kadešas kauja ir pazīstama arī kā lielākā kauja, kurā iesaistīti rati. Ēģiptieši izmantoja divu cilvēku ratiņus, kuru izmērs bija mazāks un līdz ar to veiklāks un manevrētspējīgāks, savukārt hetīti izvietoja lielākus trīs cilvēku ratiņus, kas bija lēnāki, bet bija vairāk spēka. Abus tipus darbināja divi zirgi.

Levanta (mūsdienu Sīrija, Libāna un Palestīna) kļuva par Ēģiptes un Hatti sāncensības un kara fokusu

Noskatījies ratu skrējienu daudzkārt starp Čārlstonu Hestonu un Stīvenu Boidu 1959. gada filmā Bens Hurs, Es ceru, ka kādu dienu jauns Viljams Vilers spēs atjaunot Kadešas kaujā izcīnītās ratu sadursmes kinematogrāfisko versiju!

Pēc daudzām asinsizliešanām, smagām cēloņsakarībām un dzīvību zaudēšanas abās pusēs hetu armija atkāpās, bet arī ēģiptieši, nespējot sagūstīt Kadešu, atkāpās. Cīņa tagad tiek uzskatīta par neizšķirtu. Pēcnācēji ir uzzinājuši par kauju no Ēģiptes gravīrām, kas Ramzemam nozīmē lielu uzvaru, bet militārvēsturnieku veiktā kaujas un turpmāko notikumu analīze pierāda, ka neviena puse nav izcīnījusi izšķirošu uzvaru.

Līguma teksts, kas atrodams Turcijā

Lielie zaudējumi abās pusēs nomāca abu karojošo impēriju kaujas garu. Turklāt tagad hetiem draudēja asīrieši, kuri galu galā iznīcināja viņus gadsimtu vēlāk 1178. gadā pirms mūsu ēras. Arī ēģiptieši savā piekrastes zonā saskārās ar draudīgu jūras iedzīvotāju uzbrukumu. Tas piespieda abas impērijas runāt par mieru. Sarunas un nesaskaņas starp abiem turpināsies vēl 15 gadus. Miera līgums beidzot tika formalizēts 1259. gadā pirms mūsu ēras, kad Hattusili III bija hetītu karalis.

Tas ir simetrisks līgums, kas vienlīdzīgi izturas pret abām pusēm un liek tām uzņemties savstarpējas saistības. Līgumā ir vairāk nekā 20 principi un pienākumi abām pusēm.

Tā pasludina, ka abas puses nākotnē uz visiem laikiem paliks mierā un neveiks agresīvas darbības viena pret otru, saistot pušu bērnus un mazbērnus līguma ievērošanai. Tajā teikts: "Starp viņiem mūžīgi nebūs karadarbības. Lielais Hetas (hetu) priekšnieks uz visiem laikiem nepāries uz Ēģiptes zemi, lai no turienes kaut ko paņemtu uz visiem laikiem. Lielais Ēģiptes valdnieks uz visiem laikiem neieies Hatti zemē, lai no turienes kaut ko paņemtu.

Katra puse apņēmās palīdzēt otrai, ja to apdraud nepiederoši cilvēki: “Un, ja kāds cits ienaidnieks nāk pret Heti zemi un Ēģiptes lielais ķēniņš sūta savus karaspēku un ratus un nogalina savu ienaidnieku. atjaunot uzticību Hatti zemei. ” Savstarpēji tā norāda, ka gadījumā, ja trešā persona uzbrūk Ēģiptei, Hatti valsts sūtīs savus kājniekus un ratus, lai palīdzētu pirmajai.

Tā paša līguma teksts Ēģiptē

Paturot prātā naidīgumu, ko radījuši naidīgas impērijas augsta līmeņa dumpīgi patvēruma meklētāji, līgumā kā pienākums Nr. 11 noteikts, ka:ja kāds dižens cilvēks bēgs no Hatti zemes uz Ēģipti (un otrādi), tad lielais Ēģiptes valdnieks viņus nepieņems, (bet) liks atvest pie lielā Hatti priekšnieka. Tie netiek nokārtoti.

Tomēr līgums aizliedza sodīt šādi atdotās personas.

Noslēgumā tiek izmantoti divu tautu dievi un dabas elementi, lai saglabātu līgumu un sodītu pārkāpēju. Tajā teikts ar zvērestu Ēģiptes un Hatti zemju ”tūkstošu dievu, vīriešu dievu un sieviešu dievu” priekšā, par ko liecina “Ēģiptes zemju kalni un upes, debesis, zeme, lielā jūra, vēji mākoņi”. Ja līgums kādreiz tiktu pārkāpts, zvēresta lauzējs tiktu nolādēts ar dieviem, kuri ”iznīcinās viņa māju, zemi un kalpus”. Un otrādi, tas, kurš turēja savus solījumus, tiks apbalvots ar dieviem, kas “liks viņam būt veselam un dzīvot”.

Interesanti, ka līgums tagad tiek dēvēts par “Kadešas līgumu”, kā noslēgums līdzīgajai cīņai, tomēr tā faktiskajā tekstā vārds Kadešs nav minēts. Arī Ramzess nekad nav ticies ar Muwatalli vai Hattusilli III. Līgums tika pabeigts ar diplomātu starpniecību. Tā kā divu impēriju galvaspilsētas šķīra 2000 kilometri un tās ietvēra vairākus grūtus braucienus, ilgstošās sarunas liecina par diplomātu neatlaidību un abu imperatoru nopietnību. Kā atlīdzību viņi baudīja savstarpēju mieru 80 garus gadus.

1970. gadā Turcija ANO iesniedza bronzas kopiju no hetītu planšetēm ar līguma tekstu, kur tā tagad redzami karājas uz vienas no sienām kā atgādinājums par organizācijas galveno mērķi.

Parvez Mahmood aizgāja pensijā kā PAF grupas kapteinis un tagad ir programmatūras inženieris. Viņš dzīvo Islamabadā un raksta par sociāliem un vēsturiskiem jautājumiem. Ar viņu var sazināties pa e -pastu [email  protected]


Mērķi [rediģēt | rediģēt avotu]

Ēģiptes mērķi [rediģēt | rediģēt avotu]

Ņemot vērā viņa salīdzinoši spēcīgāko stāvokli pār Hattušilišu, ko Rāmess cerētu sasniegt, pieņemot aliansi ar saviem ienīstajiem hetītu ienaidniekiem? Pēc piecpadsmit gadus veltīgiem mēģinājumiem atgūt zaudēto teritoriju Sīrijā, zinātnieki apgalvo, ka Ramsess tagad saprata, ka viņa iespējas salīdzināt ar Tuthmosis III militārajiem sasniegumiem ir nerealizējamas. Ņemot to vērā, Ramsesam kļuva arvien svarīgāk ar diplomātiju iegūt starptautisku uzvaru, lai veicinātu viņa kā faraona darbus. ⎳ ] Mēģinājumi atgūt hetītu ieņemtās zemes galu galā nespēja izjaukt hetu piederību pār šo reģionu. Tā vietā Ramesses uzņemtos savus zaudējumus tik ilgi, kamēr hetīti atzītu pašreizējo Sīrijas sadalījumu, dotu Ēģiptei piekļuvi hetītu teritorijas ostām, lai veicinātu tirdzniecību, un piešķirtu tirdzniecības piekļuvi līdz ziemeļiem līdz Ugaritai. ⎴ ] Tāpēc Ēģiptes finanšu un drošības interešu attīstība kontrolēja Rāmesas vēlmi veidot draudzīgākas attiecības ar hetītiem. Ņemot vērā Asīrijas militārās varas parādīšanos, Ramsesa prioritāte kļuva par status quo saglabāšanu reģionā. Nebija jārēķinās ar Asīriju kā militāru spēku un tādējādi bija vēlams nodrošināt, lai Asīrija nepiedalītos Sīrijā. Ja asīriešiem ļautu ieceļot Sīrijā, viņi būtu rokas stiepiena attālumā no pašas Ēģiptes un radītu draudus visai Ēģiptei. ⎵ ] Pieņemot hetu alianses uvertīru, jaunizveidotie sabiedrotie palīdzētu aizsargāt savas savstarpējās līdzdalības Sīrijā pret šo augšupejošo varu. ⎶ ]

Papildus papildu stimulam vairs neuzsvērt finanses ar dārgiem kariem ar Hatti un palielināt Ēģiptes prasību drošību Sīrijā, līguma parakstīšana ar Hatti arī deva Ramessesam iespēju lepoties ar savu hetītu "sakāvi". Tā kā Hattušilišs bija tas, kurš tuvojās Ramessesam, faraons savos attēlojumos Ramesseum pārstāv apmetni kā tādu, ko hetīti bija lūguši pakļauties. ⎷ ] Ņemot vērā toreizējo līgumu oficiālo valodu, viena no otras bija pilnīgi neatkarīga, Ramsess spēja iepazīstināt ar līguma noteikumiem no savas perspektīvas. Šī brīvā kontrole pār viņa lomas attēlojumiem līguma valodā deva faraonam iespēju izteikt ļoti idealizētu viedokli. ⎸ ] Viņa spēja apliecināt Ēģiptes valdnieka pārākuma izjūtu un viņa mēģinājumi šo stratēģisko aliansi attēlot kā uzvaru pār hetiem parāda, kāpēc Ramsess būtu tik gatavs izvēlēties šādu abpusēji izdevīgu mieru. Atklāta karadarbība starp abām reģionālajām varām bija novecojoša faraona personīgais triumfs, un, kā liecina viņa piemineklis Abu Simbelā, faraons lika saviem pavalstniekiem labi apzināties, ka viņš, Ramsess, bija hetītu uzvarētājs. ⎹ ]

Hetu mērķi [rediģēt | rediģēt avotu]

Pretēji Rāmesa spēkiem starptautiskajās lietās Hattušilišu III nelabvēlīgi ietekmēja leģitimitātes jautājumi, kas radīja šaubas par viņa kā hetītu karaļa stāvokli. Lai gan Hattušilišs bija uzvarējis savu brāļadēlu Urhi-Tesubu par troni visos aspektos, viņš joprojām tika uzskatīts par karaļa uzurpatoru. Urhi-Tesuba apņēmība atgūt troni no tēvoča lika hetītu impērijai iestāties nestabilitātes periodā gan mājās, gan ārzemēs. ⎺ ] Dēls bija izraidīts pēc neveiksmīga apvērsuma un nokļuva Ēģiptē. Tādējādi Ramsess II radīja tiešus draudus Hattušiliša valdīšanai, jo Ēģiptes robežās atradās Urhi-Tesubs. ⎻ ] Hattušiliš saprata, ka tikai alianse ar Rāmesu var novērst to, ka monarhs var atraisīt brāļadēlu, lai viņš atkal stātos pretī tronim. Noslēdzot līgumu ar Ēģipti, Hattušilišs arī cerēja, ka Ramsesa apstiprinājuma iegūšana par patieso Hatti karali efektīvi samierinās ar viņa valstības neapmierinātajiem elementiem, kas atbalstīja Urhi-Tesubu kā likumīgo valdnieka valdītāju. ⎼ ] Tuvo Austrumu pasaulē Ramsesam bija liela vara valdnieku vidū, un oficiāla atzinība no viņa sniegtu Hattušilišam ticamību arī starptautiskajā arēnā.

Draudi, ka viņa brāļadēls rīkos pret viņu vēl vienu apvērsumu, ļoti satrauca Hattušilišu laikā, kad viņš saskārās ar ievērojamiem asīriešu draudiem austrumos. Viņa priekšgājēja valdīšanas laikā Asīrijas karalis bija pārņēmis Hanigalbatu, kas bija vasaļu teritorija, hetītu kontrolē. ⎽ ] Šī agresija saasināja attiecības starp abām valstīm, tomēr vēl svarīgāk bija tas, ka asīrieši izrādījās spējīgi uzsākt turpmākus uzbrukumus pār Eifratas upi. Atzītie Asīrijas iebrukuma draudi izrādījās spēcīgs motīvs hetiem sākt sarunas ar Ēģipti. Tieši šī pārliecība par “asīriešu briesmām” lika Hatti veidot attiecības ar Ēģipti. ⎾ ] Saskaņā ar līguma noteikumiem ēģiptiešiem būtu pienākums pievienoties saviem Hatti sabiedrotajiem, ja Asīrija iebruktu hetītu teritorijā. Papildus šiem draudiem austrumos Hattušilišs atzina nepieciešamību stiprināt attiecības ar kaimiņiem Ēģiptē. Sacensības, kas pastāvēja starp Hatti un Ēģipti par Sīrijas zemēm, Hattušilišu vairs neinteresēja. Faktiski Trevors Braiss apgalvo, ka Hattušilišs bija apmierināts ar savu pašreizējo līdzdalību Sīrijā, un jebkāda turpmāka hetītu teritorijas paplašināšana uz dienvidiem bija gan nepamatota, gan nevēlama. ⎿ ]


Saturs

Līgums tika parakstīts, lai izbeigtu ilgu karu starp hetītu impēriju un ēģiptiešiem, kuri vairāk nekā divus gadsimtus bija cīnījušies, lai iegūtu meistarību pār Vidusjūras austrumu zemēm. Konflikts vainagojās ar Ēģiptes iebrukuma mēģinājumu 1274. gadā pirms mūsu ēras, ko hetīti apturēja pie Kadešas pilsētas pie Orontes upes tagadējās Sīrijas teritorijā. Kadešas kaujas rezultātā abas puses cieta smagus zaudējumus, taču neviena no tām nespēja izšķiroši uzvarēt ne kaujā, ne karā. Konflikts turpinājās nepārprotami vēl aptuveni piecpadsmit gadus pirms līguma parakstīšanas. Lai gan to bieži dēvē par "Kadešas līgumu", tas faktiski tika parakstīts ilgi pēc kaujas, un Kadešs tekstā nav minēts. Domājams, ka par līgumu ir vienojušies starpnieki, abiem monarhiem nekad personīgi nesatiekoties. [7] Abām pusēm bija kopīgas intereses panākt mieru Ēģipte saskārās ar pieaugošiem "jūras tautu" draudiem, bet hetīti bija nobažījušies par Asīrijas varas pieaugumu austrumos. Līgums tika ratificēts 21. Rāmesa II valdīšanas gadā (1258. gadā pirms mūsu ēras) un turpinājās līdz brīdim, kad astoņdesmit gadus vēlāk sabruka hetītu impērija. [8]

Iepriekšējās attiecības ar hetītiem Rediģēt

Hetu un Ēģiptes attiecības oficiāli sākās pēc tam, kad Hatti pārņēma Mitanni kā valdošās varas lomu Sīrijas centrālajā daļā, un no turienes spriedze turpinās būt augsta līdz pat līguma noslēgšanai gandrīz 100 gadus vēlāk. [9] Iebrukuma un iespējamā Mitanni sakāves laikā hetītu armijas ieplūda Sīrijā un sāka īstenot savu varu pār Ēģiptes vasaļiem Kadešu un Amurru. Šo zemju zaudēšanu Sīrijas ziemeļos Ēģiptes faraoni nekad neaizmirsīs, un viņu vēlākā rīcība parādīja, ka viņi nekad pilnībā neatzīs šo zaudējumu no hetītu impērijas. [10] Ēģiptes mēģinājumi atgūt Ehenatona valdīšanas laikā zaudēto teritoriju joprojām bija veltīgi, līdz Ramses II tēva Seti I vadībā sāka gūt ievērojamus ieguvumus. Savā Kadesh-Amurru kampaņā pret hetītu armijām Seti I uzvarēja savus ienaidniekus kaujā netālu no Kadesas, taču ieguvumi izrādījās īslaicīgi, jo vēlāk Seti atteicās no Kadeša. [11]

Ēģiptiešu īsais ieguvums bija "atklājums" konfliktam starp abām impērijām, kas ieilgs nākamo divu desmitgažu laikā. [12]

Kadešas kauja Rediģēt

Šīs kaujas pārskati galvenokārt ir iegūti no Ēģiptes literārajiem kontiem, kas pazīstami kā biļetens (pazīstams arī kā ieraksts) un dzejolis, kā arī gleznu reljefi.[13] Diemžēl zinātniekiem un indivīdiem, kurus interesē Kadešas kauja, šo avotu sniegtā informācija ir ļoti neobjektīva notikumu interpretācija. Tā kā Ramsesam II bija pilnīga kontrole pār ēku projektiem, resursus propagandas nolūkos izmantoja faraons, kurš tos izmantoja, lai lielītos ar savu uzvaru Kadešā. [12] Joprojām ir zināms, ka Ramsess ar četrām karaspēka divīzijām devās gājienā pa Sīriju, cerot iznīcināt hetu klātbūtni tur un atjaunot Ēģipti "izcilākajā stāvoklī, kāda tai bija Tuthmosis III laikā". [14] Hetu ķēniņš Muwatalli II sapulcināja savu sabiedroto armiju, lai novērstu iebrukumu savā teritorijā. Kadešas vietā Ramsess muļķīgi pārspēja pārējos savus spēkus un, uzklausījis neuzticamu izlūkošanas informāciju par hetu stāvokli no sagūstīto pāru pāra, faraons uzsāka nometni pretī pilsētai. [15] Hetu armijas, paslēpušās aiz pilsētas, uzsāka pārsteiguma uzbrukumu pret Amonas divīziju un ātri nosūtīja divīzijas izkliedi. Lai gan Ramsess centās savākt savus karaspēkus pret hetītu ratu uzbrukumiem, tikai pēc palīdzības spēku ierašanās no Amurru hetu uzbrukums tika atmests atpakaļ. [12]

Lai gan ēģiptieši spēja izdzīvot briesmīgā situācijā Kadešā, Ramsess tēloja nevis lielisko uzvaru, bet gan strupceļu, kurā abas puses cieta lielus zaudējumus. [16] Pēc neveiksmīga mēģinājuma iegūt papildu vietu nākamajā dienā Ramsess devās atpakaļ uz dienvidiem uz Ēģipti, lieloties ar saviem individuālajiem sasniegumiem Kadešas laikā. Lai gan Ramesses tehniski uzvarēja kaujā, viņš galu galā zaudēja karu, jo Muwatalli un viņa armija pārņēma Amurru un paplašināja buferzonu ar Ēģipti tālāk uz dienvidiem. [17]

Turpmākās kampaņas Sīrijā Rediģēt

Neskatoties uz vēlākiem zaudējumiem iebrukuma Sīrijā laikā, Ramsess II astotajā valdīšanas gadā uzsāka vēl vienu kampaņu, kas izrādījās lielā mērā veiksmīga. Tā vietā, lai uzsāktu uzbrukumu Kadešas stipri nocietinātajai pozīcijai vai izietu cauri Amurru, Ramsess iekaroja Dapūras pilsētu, cerot izmantot pilsētu kā placdarmu turpmākajām kampaņām. [18] Pēc veiksmīgas Dapūras ieņemšanas armija atgriezās Ēģiptē, un tāpēc nesen iegūtā teritorija atkal nonāca hetītu kontrolē. Savā valdīšanas desmitajā gadā viņš uzsāka jaunu uzbrukumu hetītu saimniecībām Sīrijas vidienē, un atkal visas iekarošanas zonas galu galā atgriezās hetītu rokās. Faraons tagad atzina neiespējamo uzdevumu šādā veidā noturēt Sīriju un tā beidza ziemeļu kampaņu. [19]

Šis periods ir ievērojams hetu un ēģiptiešu attiecībās, jo, neraugoties uz abu valstu karadarbību un militārajiem iekarojumiem Sīrijā, Kadeša bija pēdējā tiešā, oficiālā militārā konfrontācija, kurā cīnījās hetīti un ēģiptieši. Dažos aspektos, kā atzīmēja vēsturnieki, tostarp vācu ašiologs Horsts Klengels, šo periodu varētu uzskatīt par "auksto karu" starp Hatti un Ēģipti. [1]

Ēģiptiešu teksts Rediģēt

Ēģiptes līgums tika atrasts divos oriģināleksemplāros: [C] vienā ar 30 līnijām Karnakas templī pie sienas, kas stiepjas uz dienvidiem no Lielās Hipostīla zāles, un otrajā - 10 rindas - Ramesseum. [20] Žans Fransuā Šampoljons 1828. gadā nokopēja daļu no vienošanās, un viņa atklājumi tika publicēti 1844. gadā pēc nāves. [C] [21] Ēģiptes stāstā tika aprakstīta liela cīņa pret "Lielo Khatti karali".

Heta teksts Rediģēt

Vācu arheologs Hugo Vincklers 1906. – 1908. Gadā kopā ar Stambulas Arheoloģijas muzeja otro direktoru Teodoru Makridi veica izrakumus hetītu galvaspilsētas Hattusa (tagad Boğazkale Turcijā) vietā. Apvienotā Turcijas un Vācijas komanda atrada karaliskā arhīva paliekas, kur atklāja 10 000 māla plāksnīšu, kas uzrakstītas ar ķīļrakstu, dokumentējot daudzas hetu diplomātiskās darbības. [22] Tvertnē bija trīs tabletes, uz kurām bija uzrakstīts līguma teksts akadiešu valodā, lingua franca Laikā. Vinklers uzreiz aptvēra atklājuma nozīmi:

. brīnišķīgi saglabāta tablete, kas uzreiz solījās būt nozīmīga. Viens skatiens uz to un viss manas dzīves sasniegums izgaisa nenozīmībā. Šeit tas bija - kaut ko es, iespējams, jokojot būtu nosaucis par feju dāvanu. Šeit tas bija: Ramzess raksta Hattusilim par viņu kopīgo līgumu. apstiprinājums tam, ka slavenais līgums, ko mēs zinājām no versijas, kas cirsts uz Karnakas tempļa sienām, varētu tikt izgaismots arī citādi. Ramzess tiek identificēts pēc viņa karaliskajiem tituliem un ciltsrakstiem tieši tā, kā līguma Karnak tekstā Hattusilis tiek aprakstīts tādā pašā veidā - saturs ir identisks, vārds pa vārdam ar daļām no Ēģiptes versijas [un] rakstīts skaistā ķīļrakstā un izcilā babiloniešu valodā . Tāpat kā Hatti tautas vēsturē, arī šīs vietas nosaukums tika pilnībā aizmirsts. Taču Hatti iedzīvotājiem acīmredzot bija nozīmīga loma senās Rietumu pasaules evolūcijā, un, lai gan šīs pilsētas nosaukums un cilvēku vārds tik ilgi bija pilnībā zaudēti, to atklāšana tagad paver iespējas, kuras mēs vēl nevaram sākt padomā par. [23]

Hetu līgumu atklāja Hugo Vincklers 1906. gadā Boğazkale pilsētā Turcijā. [24] [25] 1921. gadā Daniels Deivids Luckenbils, par sākotnējo novērojumu kreditējot Bruno Meisneru, atzīmēja, ka "šis slikti salauztais teksts acīmredzot ir slavenās Kadesas kaujas hetu versija, ko prozā un pantā aprakstījuši Ramzes rakstu mācītāji. II ". [26]

Rāmesa II un Hattušiliša III miera līgums ir pazīstams kā viens no svarīgākajiem oficiālajiem "starptautiskajiem" miera līgumiem starp divām lielvalstīm no senajiem Tuvajiem Austrumiem, jo ​​tā precīzais formulējums mums ir zināms. [27] Līgums, kas sadalīts punktos, plūst starp ēģiptiešiem un hetiem, jo ​​katra puse izvirza otrai brālības un miera solījumus attiecībā uz mērķiem. Līgumu var uzskatīt par miera un alianses solījumu, jo abas varas sniedz savstarpēju garantiju, ka tās neiebruks otra zemē. Šis noteikums nodrošināja, ka abi dalībnieki rīkosies saskaņoti attiecībā uz strīdīgajām Sīrijas daļām, un faktiski noteica robežas abām pretrunīgajām prasībām. [28] Saskaņā ar līgumu vairs nebūtu jāmaksā dārgas Sīrijas kampaņas starp abām Tuvo Austrumu lielvalstīm, jo ​​tiek oficiāli atteikta turpmāka karadarbība.

Otrā klauzula veicināja aliansi, apliecinot palīdzību, visticamāk, militāru atbalstu, ja kādai no pusēm uzbruka trešā puse vai iekšējie sacelšanās vai nemiernieki. [29] Pārējie nosacījumi sakrīt ar Hattušiliša mērķiem (konsultējieties ar hetītu mērķu sadaļu), jo hetu valdnieks lielu uzsvaru lika uz sava valdījuma leģitimitātes noteikšanu. Katra valsts zvērēja otrai - izdot politiskos bēgļus atpakaļ savā mītnes zemē, un līguma hetu versijā Rāmess II piekrita sniegt atbalstu Hattušiliša pēctečiem, lai viņi varētu turēt hetu troni pret citādi domājošajiem. [29] [30] Pēc tam, kad tika noslēgts noteikums, kurā sīki izklāstīta emigrantu izdošana viņu izcelsmes zemei, abi valdnieki aicina attiecīgos Hatti un Ēģiptes dievus liecināt par viņu piekrišanu. Dievu iekļaušana ir kopīga iezīme lielākajos starptautisko tiesību aktos, jo tikai tieša vēršanās pie dieviem varētu nodrošināt atbilstošus līdzekļus, lai garantētu līguma ievērošanu. [31] Viņu atzīmētā spēja dot cilvēkiem lāstus un svētības bija nopietns sods, kas tiktu uzlikts pārkāpuma gadījumā.

Tas ir vienīgais senais Tuvo Austrumu līgums, par kuru ir saglabājušās abu pušu versijas, un tas ļauj tieši salīdzināt abas puses. Tā tika veidota gandrīz pilnīgi simetriski, vienlīdzīgi izturoties pret abām pusēm un pieprasot tām uzņemties savstarpējas saistības. Pastāv dažas atšķirības, tomēr, piemēram, hetu versija pieņem nedaudz izvairīgu preambulu, apgalvojot, ka "attiecībā uz attiecībām starp Ēģiptes zemi un Hatti zemi, kopš mūžības Dievs neļauj viņiem radīt naidīgumu, jo līgums, kas derīgs mūžīgi. " Turpretī Ēģiptes versija skaidri norāda, ka abas valstis ir karojušas. [7]

Līgumā tika pasludināts, ka abas puses mūžīgi paliks mierā un saistīs pušu bērnus un mazbērnus. Viņi neveiktu agresijas aktus viens pret otru, viņi repatriētu viens otra politiskos bēgļus un noziedzniekus, kā arī palīdzētu viens otram apspiest sacelšanos. Katrs nāktu palīgā otram, ja tam draudētu nepiederoši cilvēki: "Un, ja kāds cits ienaidnieks nāk [pret] Hatti zemi. Lielais Ēģiptes ķēniņš sūtīs savus karaspēku un savus ratus un nogalinās savu ienaidnieku, un viņš atjaunos uzticību." uz Hatti zemi. " [7]

Teksts noslēdzas ar zvērestu Ēģiptes un Hatti zemju "tūkstošu dievu, vīriešu dievu un sieviešu dievu" priekšā, ko apliecina "Ēģiptes zemju kalni un upes debesis, zeme lielā jūra un vēji mākoņi. " Ja līgums kādreiz tiktu pārkāpts, zvēresta lauzējs tiktu nolādēts ar dieviem, kuri "iznīcinās viņa māju, zemi un kalpus". Un otrādi, ja viņš turētu savus solījumus, viņu atalgotu dievi, kas "liks viņam būt veselam un dzīvot". [7]

Iepriekšējie un mūsdienu ēģiptologi ir strīdējušies par līguma raksturu. Daži to ir interpretējuši kā miera līgumu, bet citi to uzskata par alianses līgumu pēc iepriekšēja karadarbības noslēgšanas. Džeimss Breasts 1906. gadā bija viens no pirmajiem, kurš antoloģijā apkopoja Senās Ēģiptes vēsturiskos dokumentus un saprata, ka līgums ir “ne tikai alianses līgums, bet arī miera līgums, un karš [Rāmesa Sīrijas kampaņas] acīmredzot. turpinājās, līdz sākās sarunas par līgumu ”. [32] Attiecībā uz Breastenu konflikta starpposmi tika tieši atrisināti, parakstot līgumu, un tāpēc tas prasīja, lai tas būtu gan alianse, gan miers. Tomēr vēlāk ēģiptologi un citi zinātnieki pat 20 gadu laikā pēc Breastes darba sāka apšaubīt, vai līgums starp Rāmesu II un Hattušilišu III vispār bija miers. Alans Gardiners un viņa partneris Stīvens Lengdons pārbaudīja iepriekšējās interpretācijas un konstatēja, ka viņu priekšgājēji nepareizi interpretējuši teksta rindiņu "lūgt mieru". Šīs valodas pārraudzība lika ēģiptologiem uzskatīt līgumu nepareizi kā kara izbeigšanu, nevis meklēt izdevīgu aliansi starp Hatti un Ēģipti. [33] Trevors Braiss turklāt apgalvo, ka vēlā bronzas laikmetā līgumi tika noslēgti "lietderības un pašlabuma labad. Viņu rūpes bija daudz vairāk saistītas ar stratēģisku alianšu nodibināšanu, nevis ar mieru paša labā". [34] Jaunā vienprātība ir tāda, ka, neskatoties uz to, ka līgumā ir minēts "brālības un miera uz visiem laikiem" nodibināšana, tā galvenais mērķis bija izveidot abpusēji izdevīgu aliansi starp abām varām.

Vēl viens spekulācijas jautājums ir par to, kura no abām valstīm vispirms veica sarunas. Kā jau tika minēts, Ramsess II bija zaudējis daļu savas Sīrijas teritorijas, kad pēc Kadešas kaujas atkāpās uz Ēģipti. Šajā ziņā Hattušilišam būtu bijusi pārsvars sarunās, jo Ramsess vēlējās līdzināties Tuthmosis III militārajiem panākumiem. Līdz 20. gadiem ēģiptologi bija sajaukuši Ēģiptes Sīrijas valdību nedrošību ar to, ka Ramsess bija ieradies Hattušilišā, lai lūgtu Sīrijas problēmas risinājumu. Amerikāņu jurists Donalds Magneti izvirza jautājumu, ka faraona pienākums saskaņot mirstīgo darbību ar dievišķo kārtību, saglabājot maat, būtu bijis pietiekams iemesls, lai Ramsess II varētu panākt mieru. [35] Tomēr šī interpretācija ir nepareiza, jo jautājumi par Hattušiliša kā valdnieka leģitimitāti prasītu viņa kolēģu Tuvo Austrumu karaļnama atzīšanu. Viņa vājā pozīcija ārvalstīs un iekšzemē, kas noteica viņa valdīšanas laiku, liek domāt, ka tieši Hatti līderis iesūdzēja tiesā mieru. [36] Faktiski Trevors Braiss līguma sākuma rindas interpretē šādi: "Rāmess, Amona mīļotais, Lielais ķēniņš, Ēģiptes karalis, varonis, sudraba planšetē noslēgts ar Lielo karali, Hatti karali Hattušilišu. brāli ", lai pārliecinātos, ka Hatti valdnieka pamudinājumiem bija daudz lielākas sekas, kas lika viņam tiesāties par mieru. [37]

Ēģipte Rediģēt

Ņemot vērā viņa salīdzinoši spēcīgāko pozīciju pār Hattušilišu, ko Rāmess cerēja sasniegt, pieņemot aliansi ar saviem ienīstajiem hetītu ienaidniekiem? Pēc 15 gadus veltīgiem mēģinājumiem atgūt savu zaudēto teritoriju Sīrijā, zinātnieki apgalvo, ka Ramsess tagad saprata, ka viņa iespējas saskaņot Tuthmosis III militāros sasniegumus ir nerealizējamas. Ņemot to vērā, Ramsesam kļuva arvien svarīgāk ar diplomātiju iegūt starptautisku uzvaru, lai veicinātu viņa kā faraona darbus. [38] Hetu mēģinājumi atgūt zemes, kuras bija ieguvuši, galu galā nespēja izjaukt hetītu varu pār šo reģionu. Tā vietā Ramesses uzņemtos savus zaudējumus, kamēr hetīti atzītu pašreizējo Sīrijas sadalījumu, dotu Ēģiptei piekļuvi hetītu teritorijas ostām, lai veicinātu tirdzniecību un piešķirtu piekļuvi tirdzniecībai līdz pat ziemeļiem līdz Ugaritai. [39] Spēja veicināt Ēģiptes finansiālās un drošības intereses ar citiem līdzekļiem, nevis karu, izraisīja Rāmesas vēlmi veidot draudzīgākas attiecības ar hetītiem.

Status quo saglabāšana reģionā kļuva par Ramses prioritāti, jo parādījās Asīrijas militārā vara, kuras varenība bija jārēķinās. Tādējādi Ramesses būtu uzskatījis par vēlamu nodrošināt, lai Asīrija nepiedalītos Sīrijā. Ja asīriem ļautu ieceļot Sīrijā, tie būtu rokas stiepiena attālumā no pašas Ēģiptes un radītu draudus visai Ēģiptei. [40] Pieņemot hetu alianses uvertīru, Ramsess paļaujas uz to, ka jaunizveidotie sabiedrotie palīdzēs aizsargāt savas savstarpējās līdzdalības Sīrijā pret Asīrijas uzplaukuma varu. [41]

Papildus papildu stimulam vairs nenogurdināt Ēģiptes finanses ar dārgiem kariem pret Hatti un palielināt Ēģiptes pretenziju drošību Sīrijā, līguma parakstīšana ar Hatti arī deva Ramessesam iespēju lepoties ar savu hetītu "sakāvi". Tā kā Hattušilišs bija tas, kurš tuvojās Ramessesam, faraons, attēlojot Ramesseum, attēlo apmetni kā tādu, ko hetītu karalis bija lūdzis pakļauties. [42] Ņemot vērā to, ka līgumu oficiālā valoda toreiz bija pilnīgi neatkarīga viena no otras, Ramsess spēja iepazīstināt ar līguma noteikumiem no sava viedokļa. Šī brīvā kontrole pār viņa lomas attēlojumiem līguma valodā deva faraonam iespēju izteikt ļoti idealizētu viedokli. [29] Viņa spēja apliecināt Ēģiptes valdnieka pārākuma sajūtu un viņa mēģinājumi šo stratēģisko aliansi attēlot kā uzvaru pār hetītiem parāda iemeslus, kāpēc Ramsess ir tik ļoti gatavs izvēlēties šādu abpusēji izdevīgu mieru. Atklātās karadarbības noslēgšana starp reģionālajām varām bija personīga triumfs novecojošajam faraonam, un, kā liecina viņa piemineklis Abu Simbelā, faraons lika saviem pavalstniekiem labi apzināties faktu, ka Ramsess bija uzvarējis hetitus. [43]

Hetu impērija Rediģēt

Pretstatā Rāmesa spēkiem starptautiskajās lietās, Hattušilišu III nelabvēlīgi ietekmēja leģitimitātes jautājumi, kas radīja šaubas par viņa kā hetītu karaļa stāvokli. Hattušilišs bija uzvarējis savu brāļadēlu Urhi-Tesubu par troni visos aspektos, bet joprojām tika uzskatīts par karaļa uzurpatoru. Urhi-Tesuba apņēmība atgūt troni no tēvoča lika hetītu impērijai iestāties nestabilitātes periodā gan mājās, gan ārzemēs. [44] Dēls bija izraidīts pēc neveiksmīga apvērsuma un nokļuva Ēģiptē. Tādējādi Ramsess II radīja tiešus draudus Hattušiliša valdīšanai, jo Ēģiptes robežās atradās Urhi-Tesubs. [45] Hattušilišs saprata, ka tikai alianse ar Rāmesu var novērst to, ka monarhs var atraisīt brāļadēlu, lai viņš atkal stātos pretī tronim. Noslēdzot līgumu ar Ēģipti, Hattušilišs arī cerēja, ka Ramsesa apstiprināšana viņa patiesajā Hatti karaļa amatā efektīvi samierinās viņa valstībā esošos neapmierinātos elementus, kas atbalstīja Urhi-Tesub kā likumīgo valdnieka valdītāju. [46]

Tuvo Austrumu pasaulē Ramsesam bija liela vara starp dienas valdniekiem, un oficiāla viņa atzīšana Hattušilišam sniegtu uzticamību starptautiskajā arēnā.

Draudi, ka viņa brāļadēls rīkos pret viņu vēl vienu apvērsumu, ļoti satrauca Hattušilišu, kamēr viņš saskārās ar ievērojamiem asīriešu draudiem austrumos. Hattušiliša priekšgājējs, Asīrijas karalis, bija ieņēmis Hanigalbatu, kas bija vasaļu teritorija hetu kontrolē. [47] Šī agresija saasināja abu valstu attiecības, bet vēl jo svarīgāk bija tas, ka asīrieši izrādījās spējīgi uzsākt turpmākus uzbrukumus pāri Eifratas upei. Uztvertie Asīrijas iebrukuma draudi izrādījās spēcīgs motīvs hetiem sākt sarunas ar Ēģipti. Tieši šī asīriešu briesmu izjūta lika Hatti veidot attiecības ar Ēģipti. [48]

Saskaņā ar līguma nosacījumiem ēģiptiešiem bija jāpievienojas saviem Hatti sabiedrotajiem, ja Asīrija iebruka hetītu teritorijā. Papildus šiem draudiem no austrumiem Hattušilišs atzina nepieciešamību stiprināt attiecības ar kaimiņiem Ēģiptē. Sacensības, kas pastāvēja starp Hatti un Ēģipti par Sīrijas zemēm, vairs nekalpoja Hattušiliša interesēm. Faktiski Trevors Braiss apgalvo, ka Hattušilišs bija apmierināts ar savu pašreizējo līdzdalību Sīrijā un ka jebkāda turpmāka hetītu teritorijas paplašināšana uz dienvidiem bija gan nepamatota, gan nevēlama. [42]

Sasniedzot vēlamo aliansi ar Hatti, Ramsess tagad varēja pievērst savu enerģiju pašmāju celtniecības projektiem, piemēram, savu lielo, akmeņainu Abu Simbelas tempļu pabeigšanai. [49] Ramsesa un hetītu karaļa attiecību sasilšana ļāva faraonam novirzīt resursus no savas armijas uz saviem plašajiem celtniecības projektiem. Rāmesa II valdīšanas 34. gadā ir pierādījumi, ka, cenšoties nodibināt ciešākas ģimenes saites ar Hatti, faraons apprecējās ar hetītu princesi. [13] Gan pierādījumi par dinastijas laulībām, gan tekstuālu pierādījumu trūkums par draudzīgu attiecību pasliktināšanos liecina, ka mierīgi darījumi starp Hatti un Ēģipti turpinājās visu atlikušo Rameses valdīšanas laiku.[50] Turpinot draudzības saites laulībā, hetīti un ēģiptieši saglabāja abpusēji izdevīgu mieru, kas pastāvēs starp viņiem līdz Hatti krišanai Asīrijā, gandrīz gadsimtu vēlāk. [51]


Senā vēsture [rediģēt | rediģēt avotu]

Tabula ar vienu no agrākajiem ierakstītajiem līgumiem vēsturē, Kadešas līgumu Stambulas Arheoloģijas muzejā.


Iespējams, agrākais reģistrētais miera līgums, lai arī reti pieminēts vai atcerēts, bija starp hetītu impēriju un Hajasas-Azzi konfederāciju, aptuveni 1350. gadā pirms mūsu ēras. Vēl slavenāk ir tas, ka viens no agrākajiem miera līgumiem tika noslēgts starp hetītu un Ēģiptes impērijām pēc apm. Cīņa notika mūsdienu Sīrijā, un visa Levanta tolaik strīdējās starp abām impērijām. Pēc ārkārtīgi dārgas četru dienu cīņas, kurā neviena no pusēm neguva būtisku pārsvaru, abas puses apgalvoja uzvaru. Risinājuma trūkums izraisīja turpmāku konfliktu starp Ēģipti un hetītiem, un Ramsess II savā 8. valdīšanas gadā ieņēma Kadešas un Amurru pilsētu. Ώ ] Tomēr izredzes uz turpmāku ieilgušu konfliktu starp abām valstīm galu galā pārliecināja abus savus valdniekus Hatusilišu III un Ramsesu izbeigt strīdu un parakstīt miera līgumu. Neviena no pusēm nevarēja atļauties ilgāka konflikta iespējamību, jo viņus apdraudēja citi ienaidnieki: Ēģipte saskārās ar uzdevumu aizstāvēt savu garo rietumu robežu ar Lībiju pret Lībijas cilšu iebrukumu, uzbūvējot cietokšņu ķēdi, kas stiepjas no Mersas Matruhas līdz Rakotim. , bet hetiem draudēja daudz briesmīgāki draudi Asīrijas impērijas veidā, kas "bija iekarojusi Mitanni sirdi Hanigalbatu, starp Tigru un Eifratu", upes, kas iepriekš bija hetītu vasaļvalsts. ΐ ]

Miera līgums tika ierakstīts divās versijās - viena Ēģiptes hieroglifos, bet otra - akadiešu valodā, izmantojot ķīļrakstus, par laimi, abas versijas saglabājas. Šāda ierakstīšana divās valodās ir raksturīga daudziem turpmākiem līgumiem. Šis līgums tomēr atšķiras no citiem, jo ​​abu valodu versijas ir formulētas atšķirīgi. Lai gan lielākā daļa teksta ir identiski, hetītu versija apgalvo, ka ēģiptieši nāca tiesā par mieru, bet ēģiptiešu versija apgalvo pretējo. Līgums tika piešķirts ēģiptiešiem sudraba plāksnes veidā, un šī "kabatas grāmatas" versija tika aizvesta atpakaļ uz Ēģipti un izgriezta Karnakas templī.

Līgums tika noslēgts starp Rāmesu II un Hatusilišu III Rāmeses valdīšanas gadā Α ] (ap 1225.g.pmē.). Tās astoņpadsmit rakstos tiek aicināts panākt mieru starp Ēģipti un Hatti un pēc tam tiek apgalvots, ka arī viņu dievi pieprasa mieru. Tajā ir daudz elementu, kas atrodami mūsdienīgākos līgumos, lai gan tas, iespējams, ir tālejošāks nekā vēlākie līgumi, vienkārši paziņojot par karadarbības beigām. Tajā ir ietverts arī savstarpējās palīdzības pakts gadījumam, ja kādai no impērijām uzbrūk trešā puse, vai iekšēju nesaskaņu gadījumā. Ir raksti, kas attiecas uz bēgļu piespiedu repatriāciju, un noteikumi, ka viņiem nevajadzētu kaitēt, to var uzskatīt par pirmo izdošanas līgumu. Pastāv arī atriebības draudi, ja līgums tiek pārkāpts.

Šis līgums tiek uzskatīts par tik nozīmīgu starptautisko attiecību jomā, ka tā reprodukcija karājas Apvienoto Nāciju Organizācijas galvenajā mītnē.

Mūsdienu vēsture [rediģēt | rediģēt avotu]

Slaveni piemēri ir Parīzes līgums (1815), kas tika parakstīts pēc Napoleona sakāves Vaterlo kaujā, un Versaļas līgums, kas oficiāli izbeidza Pirmā pasaules kara konfliktu starp Vāciju un Rietumu sabiedrotajiem. Tiek uzskatīts, ka tas ir pilnībā beidzis Pirmo pasaules karu, bet patiesībā tas nenotika, kamēr sabiedrotie 1920. gadā nav noslēguši mieru ar Osmaņu impēriju. Versaļas līgums, iespējams, ir vispazīstamākais no miera līgumiem, jo ​​to "vaino" daži vēsturnieki par nacionālsociālisma uzplaukumu Vācijā un iespējamo Otrā pasaules kara sākumu. Dārgās atlīdzības, ko Vācija bija spiesta maksāt uzvarētājiem, tas, ka Vācijai bija jāuzņemas vienīgā atbildība par kara sākšanu, un bargie vācu pārbruņošanās ierobežojumi - tie visi bija iekļauti līgumā un izraisīja milzīgu aizvainojumu Vācijā. Neatkarīgi no tā, vai Versaļas līgumu var vainot cita kara sākšanā vai nē, tas parāda grūtības, kas saistītas ar miera panākšanu. Varētu atzīmēt, ka šāds konflikts neizrietēja no sodošākas vienošanās ar osmaņiem.

Vēl viens slavens piemērs būtu miera līgumu sērija, kas pazīstama kā Vestfālenes miers. Tā aizsāka mūsdienu diplomātiju, iesaistot mūsdienu nacionālo valstu sistēmu. Turpmākie kari vairs nebija saistīti ar reliģiju, bet drīzāk par valsts jautājumiem. Tas ļāva katoļu un protestantu varām sadarboties, izraisot vairākas būtiskas pārkārtošanās.

Korejas karš ir kara piemērs, kuru apturēja Korejas pamiera līgums, bet tas nekad netika noslēgts ar miera līgumu.


Liecības par Kadešu

Pentaura dzejolis par Kadešas kauju

"Viņa Majestāte sagatavoja kājniekus un viņa ratus, uzklausīja gūstekņus, kas uzvarēja viņa zobenu, un viņi izpildīja kaujas plānu."

"Viņa Majestāte devās uz ziemeļiem, un viņa kājnieki un viņa rati bija aiz viņa. Viņš uzsāka lielu gājienu. Piektajā gadā, otrajā mēnesī, trešajā sezonā, devītajā dienā, viņa Majestāte apeja Tharu un Montu cietokšņus." un gāja uz priekšu "..

"Katra valsts drebēja viņa priekšā, bailes bija viņu sirdīs, visi nemiernieki no bailēm sagruva viņas majestātes slavas priekšā, kad viņa armija nonāca šaurā ceļā. Un tas bija kā ceļojums lielā ceļā."

"Tagad, daudzas dienas pēc tam, viņa Majestāte atradās Usermare-Meriamonā, ciedru pilsētā."

"Viņa Majestāte devās uz ziemeļiem un tad nonāca Kadešas plato. Tad viņa Majestāte devās uz priekšu kā viņa brālis Monthu (kara dievs) Tēvu kungs, šķērsoja Orontes upi un bija kopā ar viņu pirms Amona nodaļas, ko sauca par karali Usermare Victory. Setepnere ".

"Kad viņa Majestāte nonāca pilsētā, redzēdama, ka bija ieradies Hetas karalis, nezinītais, zaudētājs, sapulcināja visas valstis no galiem līdz jūrai, Hetas Naharinas un Arvada zemi, Mesu, Keškesu, Kelekešu, Luka, Kezvedena, Ekereta, Kode, Karhēmiša, visa Mešeneta un Nudžes zeme, Kadeša. "

"Viņš neatstāja nevienu valsti, kas ar saviem priekšniekiem nenes līdzi, un katrs nesa savus ratus un virzīja pūli uz priekšu. Tie pārklāja kalnus un ielejas, tie bija kā siseņi daudzumam. Viņš neatstāja ne sudrabu, ne zeltu savās rokās, bet paņēma visu mantu un vadīja katru valsti kaujā ”.

"Ķetas karalis, nezināmais, uzvarētais, ar daudzām sabiedrotajām tautām bija nekustīgs kaujas kārtībā, koncentrējās uz ziemeļrietumiem no Kadešas pilsētas, kad viņa Majestāte bija tikai ar savu personīgo apsardzi, un Amona divīzija devās aiz viņa." šķērsoja Orontes dienvidus no Šabtunas pilsētas, brauciena attālumā no Amona divīzijas, Ptah bija uz dienvidiem no Aramanir pilsētas, un Sutech divīzija devās pa ielu. "

"Ķetas ķēniņš, nezināmais, uzvarētais, atradās kājnieku vidū, kas bija kopā ar viņu un nebija kaujā, baidoties no viņa majestātes. Viņš atlaida ratus, karavīrus, daudzus kā smilšu graudus, jo katrā laidienā bija trīs vīri. "

"Tad tur bija trīs jauni cilvēki no Kheta, zaudētājs, kas bija aprīkots ar visiem ieročiem no kaujas lauka."

"Viņa Majestāte mirdzēja kā viņa brālis Monthu, kad viņš paņēma savus kara rotājumus: kad viņš valkāja savu ķēdes pastu, tas bija kā Bāls savā laikā."

"Viņa Majestāte mierīgi stāvēja atkāpjoties, pēc tam lika vajā pret ienaidnieku, Hetas karalis zaudētājs bija viens un neviens nebija kopā ar viņu. Kad viņas Majestāte ieradās redzēt aiz muguras, viņš atrada ap viņu 2500 ratu un visus sakautos, ar neskaitāmiem sabiedrotajiem Arvadu, Mesu, Pedesu, Keškesu, Ervenetu, Kezvedenu, Alepo, Eketeri, Kadešu un Luku, būdami trīs vīri vienā tuvumā. "

"Piektais gads, trešā perioda trešais mēnesis, Horusa majestātes, varenā Bull, patiesības mīlētā, laikā, Ēģiptes augšējās un apakšējās karalis Usermare-Setepnere Ra dēls Ramses Merianon, kuram bija mūžīga dzīve."

"Es uzbruku visiem cilvēkiem, kamēr es biju viens, mani kājnieki un rati mani bija pametuši. Neviens man apkārt nebija. Es zvēru, kā Ra mani mīl, kā mans brālis man palīdz Atons, tāpat kā visā, ko viņa majestāte teica, es patiesībā to darīja kājnieku un ratu klātbūtnē. "


Skatīties video: Giedrius Kuprevičius Priešpaskutinis Kadešas (Jūnijs 2022).