Stāsts

Alberts Mūrs

Alberts Mūrs



We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Alberts Mūrs dzimis Notingemā 1863. gadā. Labās puses iekšienē viņš pievienojās Notts apgabalam un 1888.-89. Gada sezonā guva 3 vārtus 10 spēlēs.

1888. gada novembrī, futbola līgas pirmās sezonas laikā Sporta hronika aprakstīja, kā Everton spēlētājs Aleks Diks "sasita otru mugurā ar rupjību". Uzbrukuma upuris Alberts Mūrs, kurš nav nopietni ievainots. Laikraksts turpināja ziņot: "Viens vai divi no" Everton "komandas ļoti smagi spēlēja pret pretiniekiem, un spēles laikā biežas bļaustīšanās un vaidi. Kad komandas atstāja laukumu, steidzās Evertonas vīri, kuri skatītāju dusmas un nūjas. Tika izcelts Diks, kurš tika sists pa galvu ar smagu nūju, gļēvajam kolēģim tika piešķirts sitiens, kas nodarīja smagu brūci Everton vīrieša galvas pusē. "

The Sporta hronika piebilda: "Mūsu pašu korespondents piebilst, ka Diks spēlēja visu, izņemot džentlmenisku spēli, bet viņa valoda bija rupja; bet pat šie trūkumi nebija pelnījuši tādu gļēvu un piespriestu sodu, kāds tika piemērots Trentas tiltā." Incidenta rezultātā futbola līga uz atlikušo sezonu atstādināja Aleku Diku.

Spēles gaitā Diks no Evertonas iesita A. E. Mūram mugurā, un tas bija rupjības gabals, kas radīja dzīvīgu verbālu tikšanos. Viens vai divi no Everton komandas ļoti smagi nospēlēja pretiniekus, un spēles laikā biežas blēņas un vaidi bija bieži. Diks tika izraudzīts un viņam tika sists pa galvu ar smagu nūju, gļēvajam puisim tika piešķirts sitiens, kas nodarīja smagu brūci Everton vīrieša galvas pusē. Futbolisti satrauktajā pūlī atdalījās, bet izturīgie Holande un Frenks Sugg piespiedās glābt, un Suggam izdevās satvert vīrieti, kurš iesita Dikam. Tomēr viņš aizbēga, lai gan konstabeļi ieradās ātri. Sugg, Holande un vēl viens vai divi citi pasargāja Diku pie paviljona, kur tika ārstēti viņa ievainojumi. Šis krasais futbola aspekts Notingemā ir jauns, un ir ļoti žēl, ka šī gļēvā sašutuma izdarītāji netika nodrošināti un nodoti policijai. Mēs esam pārliecināti, ka tā jutīsies visi cienījamie cilvēki, kuriem interesē futbols, klubs Notts un pilsētas reputācija.

Mūsu pašu korespondents piebilst, ka Diks spēlēja visu, izņemot džentlmenisku spēli, kamēr viņa valoda bija rupja; bet pat šie defekti nebija pelnījuši tādu gļēvu un izdomātu sodu, kādu saskaņā ar pūļa likumu pie Trenta tilta piemēroja Notingemas "jēri".


Marta Slatera Saundersa un Džons Alberts Mūrs

Marta Slatera Saundersa dzimis 1862. gada 11. februārī Pleasant kalnā, Misūri štatā, Džeimsa Hersija un Mērijas Annas (Rovas) Saundersas trešais bērns un otrā meita, un uzaudzis viņas vecāku saimniecībā Kūpera pilsētā, Džentri apgabalā, Misūri štatā.

Džons Alberts Mūrs dzimis 1855. gada 28. jūnijā Bretonas raga salā, Jaunskotijā. Viņš ieradās ASV 1867. gadā un tika naturalizēts 1876. gadā.

Matijs un Džons apprecējās apmēram 1880. gadā un apmetās Stenberbijā, Misūri štatā, kur viņiem piedzima divi bērni - dēls un meita. Viņiem piederēja māja Stenberijā, un līdz 1910. gadam hipotēka tika atmaksāta. 1930. gadā tā tika novērtēta par 6000 USD. Džons uzturēja savu ģimeni, strādājot par kasieri bankā. Pagājušā gadsimta divdesmitajos gados viņš mainīja karjeru un līdz 1930. gadam bija pametis banku un pārdeva apdrošināšanas aģentūru Stenberijā.

Traģēdija piemeklēja Metiju un Džonu 1910. gados. 1912. gadā viņu meita Merle izdarīja pašnāvību, un trīs gadus vēlāk viņu dēls Kārlis nomira. Pēc viņa nāves viņa meita Dorisa ieradās dzīvot kopā ar Metiju un Džonu, paliekot pie viņiem, līdz apprecējās 1929. gadā.

Džons nomira mājās 1940. gada 31. martā no sirds vārstuļu slimības, un viņš tika guldīts Stenberbijas High Ridge kapsētā. Pēc viņa nāves Metijs pārcēlās uz dzīvi Sent Džozefā, Misūri štatā. Viņa pārdzīvoja viņu par sešpadsmit gadiem, mirstot 1956. gada 15. jūnijā Sent Džozefā no koronārās sirds slimības. Viņa tika guldīta blakus Džonam un viņu bērniem High Ridge kapsētā.

Martas Slateras Saundersas un Džona Alberta Mūra bērni:

1. Džeimss Karls Mūrs (dz. 1884. gada 5. martā, Mt. Pleasant, Gentry Co., MO d. 1915. gads, Čikāga, Cook Co., IL, High Ridge Cem., Stanberry, Gentry Co., MO) m. (Apmēram 1906) Blanša Greisa Matīsa (dz. 1890. gada 25. novembris, Fērporta, DeKalb Co., MO d. 1973. gada 9. jūnijs, Sv. Jāzeps, Buchanan Co., MO int. Miriam Cem., Nodaway Co., MO)
1910. gadā strādāja celtniecībā, specializējoties darbā ar tēraudu.

2. Merle Mūra (dz. 1889. gada 16. septembrī, Stanberry, Gentry Co., MO d., 1912. gada 1. septembris, Stanberry, Gentry Co., MO int. High Ridge Cem., Stanberry, Gentry Co., MO) nekad m.
1910. gadā viņa strādāja par sausās preces pārdevēju. Viņa izdarīja pašnāvību, dzerot karbolskābi, saindējoties.

Džona Alberta Mūra miršanas apliecība
Martas Slateras Mūras miršanas apliecība
Merles Mūras miršanas apliecība
Misūri štata dzimšanas un nāves ierakstu datu bāze (pirms 1910. gada) Džona Alberta un Metija S. Mūra vārdā nenosaukta dēla ieraksts (mitināts Misūri štata arhīvā, http://www.sos.mo.gov/archives/resources/birthdeath/)
Sammis, Lucetta C., “Saundersu ģimene” Virginia Genealogical Society Quarterly, Vol. 12, Nr. 3 (1974. gada jūlijs), 92.-93.lpp
Moore, Carl, kapa pieminekļa transkripcija (mitināta Misūri štatā GenWeb -Gentry apgabals, http://www.mogenweb.org/gentry/)
Mūra kapa pieminekļa transkripcija, Džons A. (mitināts Misūri štatā GenWeb -Gentry apgabals, http://www.mogenweb.org/gentry/)
Moore, Martha S. kapa pieminekļa transkripcija (mitināta Misūri štatā GenWeb -Gentry apgabals, http://www.mogenweb.org/gentry/)
Moore, Merle, kapa pieminekļa transkripcija (mitināta Misūri štatā GenWeb -Gentry apgabals, http://www.mogenweb.org/gentry/)
1870. gada Amerikas Savienoto Valstu federālā tautas skaitīšana, 1870. gada 5. augusts, Cooper Twp., Gentry Co., MO (Roll M593_776, 30. lpp. No 38)
1880. gada Amerikas Savienoto Valstu federālā tautas skaitīšana, 1880. gada 7. jūnijs, Mt. Pleasant, Gentry Co., MO (Roll 687, 2. lpp. No 2)
1900. gada Amerikas Savienoto Valstu federālā tautas skaitīšana, 1900. gada 13. jūnijs, Stanberry Ward 4, Gentry Co., MO (Roll T623_855, 48. lpp. No 54)
1910. gada Amerikas Savienoto Valstu federālā tautas skaitīšana, 1910. gada 5. maijs, Stanberry Ward 4, Gentry Co., MO (Roll T624_781, 3. lpp. No 13)
1920. gada Amerikas Savienoto Valstu federālā tautas skaitīšana, 1920. gada 29. janvāris, Stanberry Ward 4, Gentry Co., MO (Roll T625_919, 32. lpp. No 39)
1930. gada Amerikas Savienoto Valstu federālā tautas skaitīšana, 1930. gada 9., 17. aprīlis, Stanberry, Gentry Co., MO (Roll 1188, 15., 34. lpp. No 41)


Alberts Mūrs - vēsture

Bijušais policists Alberts, kurš spēlēja flautu, dziedāja un uzrakstīja dažas dziesmas, bija diezgan atpazīstams tēls un lieliska klātbūtne uz skatuves. Viņš bija enerģisks, laimīgs puisis, kuram patika spēlēt mūziku. Kopā pavadījām daudz lielisku laiku. Pēc tam, kad viņš nolika savu lielo amīšu, Sweetwater cepuri, viņš kļuva par skolotāju Kalifornijas ziemeļos. Viņš nomira no plaušu vēža 1994.

Alans bija mūsu oriģinālais bundzinieks. Diezgan jauns, kad mēs izveidojāmies (17), viņam bija laba sajūta un instinkts attiecībā uz savu instrumentu. Viņam bija simpātisks vieglprātīgs temperaments, taču viņš bieži bija pirmais, kurš nolaida matus, kad pienāca laiks ballēties. Savā turpmākajā karjerā viņš kļuva par tūristu un studijas bundzinieku, bet pēkšņi nomira autoavārijā vienu nakti starp Losandželosu un Lasvegasu. Kad viņš nomira, viņam bija tikai 31 gads.

Ārkārtīgi unikāla persona, augusta, mūsu mīļotā čelliste, ar siltu smaidu, noslēpumaini dziļu balsi un no intelektuālā viedokļa interesējās par VISU. Šis ļoti foršais puisis, kurš studēja klasiku UCLA, papildināja mūsu eklektisko tēlu, parādot mums klases pieskārienu. Kad viņš mūsu koncertu laikā spēlēja savu solo filmā “Mans kristāla zirneklis”, publika sajuktu prātā. Pēc Sweetwater Augusts devās uz Vāciju studēt diriģēšanu. Atrodoties tur, viņš kaut kādā veidā izkrita no celtniecības lifta un slimnīcā saslima ar pneimoniju un nomira.

Mums viņi visi pietrūkst. Mūzika un enerģija, ko viņi ieguldīja grupā pirms 30 gadiem, atkal parādās. Kaut kā mums šķiet, ka viņi ir šeit kopā ar mums, daloties jaunajā steigā.

1994. gadā Sweetwater rīkoja atkalapvienošanos, pieminot Vudstokas 25 gadu jubileju. Mēģinājumi tika veikti, taču neviens nespēja noskaidrot, kas noticis ar mūsu bijušo konga spēlētāju Elpidio. Dažus gadus vēlāk mēs uzzinājām, ka Elpidio joprojām laiku pa laikam spēlē kopā ar grupām, taču ir guvusi patiešām veiksmīgu karjeru, strādājot filmu studijās savās komandās. Viņš strādāja pie zemūdens komplektiem, galvenokārt kā metinātājs, tādām populārākajām filmām kā “Žokļi” un “Bezdibenis”. Viņam ir sieva Evelīna un divi pieauguši dēli Orlando un Mario.


Alberta Molera (un viņa līdzīgo evaņģēlisko) morālā liekulība

Reiz es gandrīz lepojos ar Al Mohler.

Mēs ar Molleru bijām klasesbiedri Dienvidu baptistu teoloģiskajā seminārā astoņdesmito gadu sākumā. Ja es kādreiz par viņu domāju, tad tas bija: "Ak, jā, tas nerūdīgais puisis, kurš katru dienu valkā uzvalku, lai varētu strādāt doktora Honeycutt birojā." (Roy Honeycutt toreiz bija semināra prezidents.)

Apmēram desmit gadus vēlāk Molers atgriezās Dienvidu seminārā. Kā prezidents. Izrādās, viņš izmantoja savu studentu darba vietu Honeycutt birojā, lai sazinātos ar fundamentālistiem, kuri pārņēma dienvidu baptistu konvenciju, kurai piederēja seminārs. Viņš uzcēla platformu savai nākotnei, sacīdams labvēlību cilvēkiem, kuri gatavojās graut konfesijas iestādes un izmest savus līderus.

Tātad, Mālers brauca ar politisko juggernaut gleznots teoloģiskās krāsās atpakaļ prezidenta birojā mūsu alma mater. Viņš spēcīgi sagrāva skolu pa labi, jo īpaši atlaida vai aizbēga uzticīgus, Jēzu mīlošus mācībspēkus un aizstāja viņus ar fundamentālistu un uberkalvinistu sajaukumu.

“Molera morālais kompass laiku pa laikam varētu norādīt uz patiesiem ziemeļiem. Vai arī es tā domāju. ”

Pēc tam es nedomāju par Al Mohler. Nu, izņemot laiku, kad viņš saslima un gandrīz nomira, jo es laipni domāju par cilvēkiem, kuri saslimst un gandrīz mirst.

Tajā rudenī pēc tam, kad visa pasaule noklausījās prezidenta amata kandidāta Donalda Trampa lepnumu par sieviešu sagrābšanu aiz dzimumorgāniem, Molers pastiprināja darbību. Viņš rakstīja op Washington Post kurā viņš nosauca Trampa lielīšanos par izvarošanu par “nacionālu negodu” un paredzēja, ka Trampa ievēlēšana būs “lielais evaņģēliskais apmulsums”.

"Es esmu starp tiem, kuri uzskata evaņģēlisko atbalstu Trumpam par šausminošu apmulsumu - cenu par iespējamu politisku labumu, kas ir vienkārši neiedomājama un pārāk augsta, lai to samaksātu," viņš rakstīja. Evaņģēliskajiem līderiem ir jābūt savas ietekmes pārvaldniekiem, viņš piebilda, norādot, ka “līderi tiek turēti daudz augstākā līmenī, un nepārtraukti sabiedriskie argumenti, kas piedāvā Donalda Trampa aizsegu, tagad ir ne tikai neticami, bet arī mokoši”.

Kaut kur, dziļi savā paštaisnajā, vērtējoša dvēsele, Mollera morālais kompass laiku pa laikam varētu norādīt uz patiesiem ziemeļiem. Viņš varēja atstāt malā laicīgo politiku un izstāties no evaņģēliskā vairākuma, lai pateiktu pravietisku vārdu. Vai arī es tā domāju.

Neskatoties uz daudziem citiem apkaunojošiem paziņojumiem, šķiet, ka šī līnija atkal parādījās pagājušā gada rudenī, gandrīz tieši gadu pirms 2020. gada vēlēšanu dienas. Helovīna dienā Mohlers tvītoja, ka būtu gatavs tikt nominēts SBC prezidenta amatam.

Pati par sevi Mohlera kandidatūra nebija pārsteidzoša. Citi semināra prezidenti ir bijuši konventa prezidents, un tā ir Mālera vienīgā neizlasītā plūme uz SBC koka. Bet laiks - septiņi ar pusi mēneši pirms SBC ikgadējās sanāksmes - bija intriģējošs. Kandidāti parasti paziņo pavasara beigās pirms balsojuma jūnijā.

Mohler ir bijis SBC iekšējs gandrīz 40 gadus. Turklāt konfesijas evaņģēliskajā jomā viņu varēja uzskatīt par centristu kandidātu. Konventa novērotāji izvirzīja teoriju, ka Molers varētu izkāpt priekšā agri kā uzbrucējs un atvairīt citus cerīgos. Tas glābtu SBC no neērta scenārija, kurā kandidāti aģitēja par savu mīlestību - pret Trampu, nevis Jēzu.

Bet tagad, šis. Kā ziņots Washington Post, Mālers ir paziņojis, ka atbalstīs Trampu šī gada prezidenta vēlēšanās. Acīmredzot Tramps vairs nav “šausminošs apmulsums” evaņģēliskiem. Pēc viena Trampa prezidentūras termiņa apstiprinājums par politisku labumu vairs nav “pārāk augsta cena, kas jāmaksā”. Pēc tik daudz morālā relatīvisma pēdējos gados “daudz augstākā līmeņa” evaņģēlisko vadītāju pienākumi nav tik augsti.

Kāpēc Mālera pagrieziens? Tikai viņš droši zina. Bet varbūt spēlē vairāki faktori.

Šoziem grupa, kas sevi dēvē par konservatīvo baptistu tīklu, paziņoja par savu izveidi, lai atsāktu “konservatīvo atdzimšanu”, ko Mohlers iezīmēja pirms paaudzes.

"Dienvidu baptistu dzīvē notiek dažas ļoti satraucošas lietas," sacīja tīkla pārstāvis. Viens no jaunākajām, vienmēr labās puses SBC kustības “saistītajām lietām” nepatīk Rassell Moore, bijušā Mollera protežē, kurš vada konvencijas Ētikas un reliģiskās brīvības komisiju, vadība. Mūrs, kurš nekad nav bijis trumperis, ir iestājies par reliģijas atdalīšanu no politiskajām partijām un kaislīgi runājis par nozīmīgiem jautājumiem, jo ​​īpaši par rasismu. Par saviem centieniem viņš bija uzvilcis SBC labā spārna dusmas.

Tātad, kaut arī Moleram nav jāuztraucas par uzvaru SBC prezidenta amatā (konvencija atcēla ikgadējo sanāksmi koronavīrusa pandēmijas dēļ), iespējams, viņš saprata, ka SBC politiskie vēji pūš pa labi. Viņam joprojām ir seminārs, kurā jāturpina darboties, un nauda ir jāsavāc. Tātad, palikt labā žēlastībā ar evaņģēliskiem, kuri joprojām atbalsta Trampu par gandrīz 80 procentiem (un SBC ir pilnīga evaņģēlisko apakškopa), ir izdevīgi biznesam.

Varbūt tas ir personiskāk. The Publicēt rakstā tika ziņots par Mollera znotu Railiju Bārnsu, kurš ir Valsts departamenta vecākais padomnieks. Iespējams, ka Mohleru ģimenei ar viņa apstiprinājumu ir vairāk nekā reliģiska postīšana. Tramps mīl lojālistus un ļaunprātīgi izmanto disidentus.

"" Pro-life "ir bezjēdzīgs, izņemot ilustrāciju par morālās liekulības dziļumiem."

Ja vien ņemam vērā Māleru pēc viņa vārda, neērtības padziļinās. Viņš ne tikai teica, ka balsos par Trampu 2020. gadā, bet arī balsos par republikāņu kandidātiem visu mūžu, ja vien partija nemainīs savu platformu. Konkrētāk, tas ir saistīts ar abortiem.

Evaņģēliski, piemēram, Mohlers, apgalvo, ka ir dzīvību atbalstoši un veido savu politiku, lai atbalstītu kandidātus, kuri arī apgalvo, ka ir dzīvību atbalstoši un kas apvienos federālo tiesu varu ar dzīvību atbalstošiem tiesnešiem.

Viņu nostāja ir liekulīga, jo viņi neatbalsta dzīvību. Viņi atbalsta dzimšanu. Šie evaņģēliski, piemēram, Mohlers, lielā mērā nosaka mazuļu izņemšanu no dzemdes, bet, nonākot pasaulē, šie bērni ir vieni. Ja dzīvībai labvēlīga nozīme būtu, tā aizsargātu visu dzīvi, nevis tikai pirmo dzīves elpu.

Šī morālā neatbilstība sākās jau sen un ilgst līdz šai minūtei. “Pro-life” evaņģēliski ir bijuši virknē jautājumu pret dzīvību. Viņiem pastāvīgi ir:

  • Balsoja pret kandidātiem, kuri faktiski samazina abortu skaitu, risinot nabadzības, bada, ienākumu, bērnu aprūpes, garīgās veselības un vardarbības ģimenē jautājumus.
  • Turpināja atbalstīt nāvessodu, pat pierādot nepareizu pārliecību.
  • Pretojās pat pieticīgai ieroču kontrolei, piemēram, iepriekšējās darbības pārbaudēm, lai šaujamieroči nebūtu noziedznieku un garīgi slimo cilvēku rokās, kā arī ierobežojumiem ieročiem, kas būvēti tikai liela skaita cilvēku nogalināšanai.
  • Strādāja pret valsts un federālajām programmām, kas nodrošinātu grūtniecēm un bērniem medicīniskos un pārtikas resursus, kas nepieciešami veselībai.
  • Pretējā infrastruktūra, kas ļauj riska grupas bērniem iegūt nepieciešamos izglītības līdzekļus, lai kļūtu par veseliem, pašpietiekamiem pieaugušajiem.
  • Ignorēti rasu taisnīguma jautājumi - no algu nevienlīdzības līdz vēlētāju apspiešanai -, kas norāda, ka dažas dzīvības ir mazākas nekā citas.
  • Skatījās prom, kad valdība necilvēcīgi atdalīja imigrantu bērnus no vecākiem un izveidoja imigrācijas protokolus, lai radītu maksimālas sāpes un ciešanas vājiem un neaizsargātiem cilvēkiem.
  • Aizstāvēja pašreizējo prezidentu, kad viņš konsekventi izdomāja “faktus” un pakļāva COVID-19 riskam pakļauto cilvēku dzīvības aiz biznesa interešu labklājības.
  • Pasmējās, kad valsts augstākā amatpersona teica, ka vecvecākiem vajadzētu “upurēt” savu dzīvību, lai turpinātu uzņēmējdarbību pandēmijas laikā.

“Pro-life” ir bezjēdzīga, izņemot ilustrāciju par morāles liekulību.


Prezidents Fords pārdzīvo otro slepkavības mēģinājumu

1975. gada 22. septembrī Sāra Džeina Mūra mērķē ar ieroci pret prezidentu Džeraldu Fordu, kad viņš atstāj Sanfrancisko viesnīcu Sanfrancisko, Kalifornijā. Mēģinājums nogalināt prezidenta dzīvi notika tikai 17 dienas pēc tam, kad cita sieviete bija mēģinājusi nogalināt Fordu, kamēr viņš devās ceļā, lai teiktu runu Kalifornijas likumdevējam Sakramento.

Mūra mēģinājumu aizkavēja blakus esošais Olivers Sipple, kurš instinktīvi satvēra Mūra roku, kad viņa pacēla ieroci. Viņa spēja raidīt vienu šāvienu, taču tā nespēja atrast mērķi. Slepenā dienesta aģenti ātri iegrūda Fordu gaidīšanas automašīnā un nogādāja viņu drošībā.

1975. gada 5. septembrī Sakramento, Kalifornijā, sieviete vārdā Lynette “Squeaky ” Fromme arī bija mēģinājusi nošaut Ford. No narkotiku atkarīgais Čārlza Mensona kulta sekotājs Fromme un Mūrs, garīgi nestabils bijušais FIB informators un grāmatvedis, kurš iekrita revolucionārajā politikā, abi mērķēja uz Fordu kā naida simbolu pret politisko iekārtu.

Mūrs kalpoja tajā pašā cietumā Rietumvirdžīnijā kā Fromme. Fromme 1979. gadā izbēga no cietuma, bet tika noķerts un pārvests uz augstākas drošības iestādi. Mūrs aizbēga 1989. gadā, bet pēc divām dienām atgriezās un, tāpat kā Fromme, tika pārvests uz drošāku cietumu. 2007. gada 31. decembrī Mūrs tika atbrīvots no pirmstermiņa atbrīvošanas.  

Sipple saņēma rakstisku pateicības vēstuli no Ford. Vēlāk daži kritiķi apgalvoja, ka Baltais nams sākotnēji vilcinājās publiski pateikties Sipple, bijušajam jūrnieku un vjetnamiešu veterānam, jo ​​viņš bija gejs.


Intervija ar Albertu Blandu Mūru, 1988. gada 1. septembris

Intervijas var reproducēt ar Louie B. Nunn Mutvārdu vēstures centra īpašo kolekciju, Kentuki Universitātes bibliotēku atļauju.

Visas tiesības uz intervijām, tostarp, bet neaprobežojoties ar juridisko nosaukumu, autortiesībām un literārā īpašuma tiesībām, ir nodotas Kentuki Universitātes Bibliotēku universitātei.

Pievienojiet šo interviju grozam, lai sāktu piekļuves pieprasīšanas procesu intervijas (-u) kopijai un/vai atļaujai.

Mūra, Alberts Blands Artura L. Kellija intervija. 1988. gada 1. septembris. Lexington, KY: Louie B. Nunn Mutiskās vēstures centrs, Kentuki Universitātes bibliotēkas.

Mūrs, A.B. (1988. gads, 1. septembris). Intervija ar A. L. Kelliju. Amerikāņu veterāni: Otrā pasaules kara mutvārdu vēstures projekts. Louie B. Nunn mutvārdu vēstures centrs, Kentuki bibliotēku universitāte, Leksingtona.

Mūrs, Alberts Blends, Artura L. Kellija intervija. 1988. gada 1. septembris, Amerikas veterāni: Otrā pasaules kara mutvārdu vēstures projekts, Louie B. Nunn Mutiskās vēstures centrs, Kentuki Universitātes bibliotēkas.

Jūs varat sastapt valodu Apvienotās Karalistes bibliotēku speciālo kolekciju izpētes centra kolekcijās un tiešsaistes resursos, kas jums šķiet kaitīgi vai aizvainojoši. SCRC apkopo materiālus no dažādām kultūrām un laika periodiem, lai saglabātu un padarītu pieejamu vēsturisko ierakstu. Šie materiāli dokumentē laika periodu, kad tie tika izveidoti, un to radītāja skatījumu. Tā rezultātā daži var demonstrēt rasistiskus un aizvainojošus uzskatus, kas neatspoguļo Apvienotās Karalistes bibliotēku vērtības.


Konference - Alberta Mūra pārdomāšana (2017)

Pārdomāt Albertu MūruBija divu dienu konference, kas notika ceturtdien, 13. - piektdien, 14. jūlijā. To organizēja Jorkas Universitātes Mākslas vēstures katedra sadarbībā ar Jorkas Mākslas galeriju un muzeju De Buitenplaats, lai tas sakristu ar starptautisko izstādi Alberts Mūrs: Par skaistumu un estētiku.

Mūsdienās vislabāk pazīstamais kā bezkompromisa “bez stāstījuma” attēlu gleznotājs, Alberta Mūra atšķirīgā glezniecības prakse veicināja produktīvas alianses ar dažiem sava laika progresīvākajiem Eiropas gleznotājiem, dizaineriem un arhitektiem. Mūrs, kas konsekventi iezīmējās kā Londonas mākslas pasaules “nepiederošs”, patiesībā bija māksliniecisko sarunu epicentrā par estētikas politiku un principiem, kā arī skaistuma formulēšanu pēc būtības radikālas mākslas prakses. Tomēr, neraugoties uz viņa nozīmīgo ieguldījumu deviņpadsmitā gadsimta vizuālajā kultūrā-nemaz nerunājot par viņa pastāvīgo pēcnāves dzīvi, izmantojot fotogrāfiju reprodukciju-Mūrs bieži tiek raksturots kā margināla vai izolēta figūra, kuras intereses par rotājumiem, laikmetīgumu un materiālitāti novieto viņu ārpus galvenajiem britu deviņpadsmitā gadsimta stāstiem. gadsimta mākslas vēsture.

Strādājot kopā ar Jorkas pilsētas mākslas galerijas pirmo monogrāfisko izstādi par Jorkā dzimušo mākslinieku kopš viņa nāves 1893. gadā, šī konference centās pārorientēt debates par Albertu Mūru, viņa darbu, kā arī viņa sociālajiem un profesionālajiem tīkliem. Tās nolūks bija atkārtoti nopratināt Mūra biežo saistību ar estētiku vizuālajā mākslā, lai izpētītu citus, mazāk pazīstamus vēsturiskus kontekstus viņa praksei, lai pārskatītu viņa kritisko prezentāciju kā nepiederošam cilvēkam, kurš ir atsvešinājies no metropoles institucionālajām struktūrām, un, vispārīgāk, apsvērt, kādas jaunas metodoloģiskas pieejas varētu būt vajadzīgas, lai „saprastu Mūru”.

Konference tika sadalīta trīs sadaļās: Zinātnieku darbnīca, publiska galvenā lekcija, arī viena no Alberta Mūra lekciju sērijām un pati galvenā konference. Lai iegūtu sīkāku informāciju, skatiet konferences vietni.

Konferences plakāts ar Alberta Mūra “Venēru”, eļļa uz audekla, 1869. gads, Jorkas Mākslas galerija

Zinātnieku darbnīca (Vanbra, Jorkas Universitāte)

Zinātnieku darbnīca ceturtdien, 13. jūlijā, pulcēja konferences runātājus, doktorantūras studentus un citus interesentus. Pēcpusdienas pirmā daļa bija veltīta Mūra gleznai piešķirtā nosaukuma pārvērtēšanai Krisotfera Grindlija privātajā kolekcijā, otrā daļa paplašināja diskusiju lauku, lai apsvērtu pašreizējo britu mākslas studiju stāvokli: sīkāku informāciju lasiet emuārā Rethinking Albert Moore.

Zinātnieku darbnīca, Alberta Mūra pārdomāšana

Galvenā lekcija (Tempest Anderson Hall, Jorkšīras muzejs)

Profesors Tims Bāringers (Pols Mellons, Jēlas Universitātes Mākslas vēstures profesors un Jorkas Universitātes Goda viesprofesors) publiskajā biļešu biļetes pasākumā sniedza pirmo konferences galveno referātu: “Aspiring to the Condition of Music: Albert Moore and Synaesthesia” bija daļa no “Alberta Mūra lekcijas”, ko rīkoja York Museums Trust Jorkšīras muzejā.

Alberts Džozefs Mūrs, mūziķis (c. 1867), eļļa uz audekla, Jēlas Britu mākslas centrs, Pāla Melona fonda attēls publiski pieejams

Konference (Karaļa muiža, Jorkas Universitāte un Jorkas Mākslas galerija)

Profesore Liz Prettejohn (Jorkas Universitāte), konferences līdzsaucējs un Alberta Mūra izstādes līdz kurators, piektdien, 14. jūlijā, sniedza sveicienu. Konference tika sadalīta trīs virsrakstos - “Mūra izstāde”, “Mūra dizains: zinātne un rūpniecība” un “Mūra mantojums”. turklāt “Īpašā sesija: Nosaukuma noslēpums” piedāvāja iespēju apskatīt Mūra darbu no Kristofers GridlijsPrivātā kolekcija. Pēcpusdienā konference pārcēlās uz Mākslas galeriju, lai vadītu paneļsesiju Profesors Džeisons Edvardss (Jorkas Universitāte), iespēja arī apmeklēt izstādi kopā ar kuratoriem, pirms atkārtotas sanāksmes King's Manor konferences pēdējā sesijā: galvenā prezentācija Dr Robyn Asleson (Smitsona Nacionālā portretu galerija) par tēmu “Mūsdienu tulkojumi no grieķu valodas: Alberts Mūrs un klasiskais ideāls”.

    (Bijušais Jorkas Mākslas galerijas kurators): “Sesila Franča un Alberta Mūra kolekcijas sākums Jorkā”
  • Petija Vaidmena (Museum de Buitenplaats): "Skaistuma un estētikas iestudējums Museum de Buitenplaats" (Jorkas Universitāte): "Curating the 19th Century: Competing and Concurrent Narratives of Moore family and others in York Art Gallery"

Mūra dizains: zinātne un rūpniecība

    (Līdsas Universitāte/Bowes muzejs): Alberts Mūrs un Jorkas Dizaina skola (Neatkarīgais zinātnieks): Alberts Mūrs un skaistuma zinātne (Jorkas Universitāte): "" Nopietni par darbu, par ko es esmu " : Ornament and Intertextuality in Moore's Granātāboli.'
    un Mariko Hirabajaši (Jorkas Universitāte): "Mūra, Vistlera un japāņu tradicionālā estētika"
  • Glenda Youde (Jorkas Universitāte): “Ģeometrija un estētiskais līdzsvars Dārzs"(Jorkas Universitāte):" Mūra zaudētā dzeja: trīs darbu analīze "

Paneļa sesijā Jorkas Mākslas galerijā tika izstādīti referāti par dažādu gleznu klāstu Samanta Niedermana (Jorkas Universitāte), Emma Merklinga (Courtauld Mākslas institūts) un Melisa Gustina (Jorkas Universitāte).


Atceroties Anniju Mūru, Elisa salas pirmo imigrantu

Kamēr Ņujorka ievadīja 1892. gada ierašanos ar baznīcas zvanu mizām un ragu čīkstēšanu, amerikāņu sapņi dejoja 17 gadus vecas īru meitenes galvā, kas noenkurojās pie Manhetenas dienvidu gala. Kopā ar abiem jaunākajiem brāļiem pusaudze 1891. gada 20. decembrī bija aizgājusi no Kvīnstaunas, Īrijā, uz tvaikoņa kuģa Nevada, lai sāktu jaunu dzīvi jaunā zemē. Pēc 12 dienu, tostarp Ziemassvētku, pavadīšanas jūrā, meitene no Īrijas un#x2019s Korkas grāfistes bija tikai dažu stundu attālumā no atkalapvienošanās ar vecākiem un diviem vecākiem brāļiem un māsām, pavadot pēdējos četrus gadus atsevišķi.

Annijas Mūras un viņas brāļu statuja, pirmā no 17 miljoniem īru, kas apstrādāta Elisa salā. Skulptūra atrodas Kobā, Īrijā. (Kredīts: Jan Butchofsky/Getty Images)

Nevada Jaungada un#x2019 gadu priekšvakarā bija ieradusies pārāk vēlu, lai to apstrādātu, un tas nozīmēja, ka tās trešās klases pasažieri būs pirmie, kas izbrauks cauri jaunizveidotajai federālajai imigrācijas stacijai Elisa salā, kas iepriekš tika izmantota kā šaujampulvera glabātuve ASV jūras kara flote.

Jaungada un#x2019. Gada 10.30 no rīta Ellisas salā trīs reizes tika iemērkts karogs kā signāls pirmās imigrantu laivas pārvadāšanai. Miglas ragu koris, zvana zvani, tvaika svilpes un gaviles serenādēja liellaivu, kas bija izrotāta ar sarkanām, baltām un zilām vārpstām, kad tā ar Nevadas štatu vadīja pasažierus pie Ellisas salas piestātnes Brīvības statujas ēnā.

Brūnspalvainais īru pusaudzis bija pirmais, kurš kopā ar brāļiem saķēra gangplank. Viņa iegāja pa milzīgajām dubultdurvīm alu trīsstāvu koka ēkā, ko Ņujorkas Tribune aprakstīja kā “Mazliet vairāk nekā lielu biznesa nojumi”, un pa galvenajām kāpnēm vienlaikus izlaida divus soļus. Pagriežoties pa kreisi, meitene tika ievesta vienā no 10 ejām un līdz augstam galdam līdzīgam reģistra galdam.

“Kāds ir tavs vārds, mana meitene? ” jautāja Čārlzam Hendlijam, bijušajam Valsts kases departamenta ierēdnim, kurš bija lūdzis godu reģistrēt jauno staciju un#x2019 pirmo imigrantu.

𠇊nnie Moore, kungs, ” atbildēja īru meitene.

Elisa salas pirmā#ēka.

Pieliekot pildspalvu virs svaigas papīra lapas, Hendlija iezīmēja Mūra un viņas brāļu Entonija un Filipa vārdu kopā ar viņu vecumu, pēdējo dzīvesvietu un paredzēto galamērķi pirmās reģistra grāmatas pirmajā lapā. Pēc tam Annija tika pavadīta blakus istabā, kur bijušais kongresmenis Džons B. Vēbers, federālais imigrācijas pārzinis Ņujorkas ostā, viņai iedeva desmit dolāru zelta gabalu un novēlēja laimīgu Jauno gadu. Kāds katoļu kapelāns viņu svētīja un iedeva sudraba monētu, bet kāds cits blakus esošais paslīdēja viņai piecu dolāru zelta gabalu, pirms viņa nonāca uzgaidāmajā telpā un vecāku rokās. Nākamo 62 gadu laikā pusaudžu pēdās pa Elisa salu sekos vairāk nekā 12 miljoni imigrantu, un tika lēsts, ka 40 procenti valsts var izsekot tās izcelsmei līdz imigrācijas stacijai Ņujorkas ostā. .

Kāpēc Mūrs bija pirmais no 107 imigrantiem Nevadā un#x2019 vadībā, kas tika apstrādāts Elisa salā, nav zināms. Kādā stāstā itālis atteicās no vietas līnijas priekšgalā, ieraudzījis viņu asarās. Citā lielā vācu vīrietim bija viena kāja uz gangplank, kad jūrnieks viņu aizturēja un izsauca “Ladies First! ”, vienlaikus stumjot Mūru uz priekšu.

Kā Tailers Anbinders atzīmē savā jaunajā grāmatā 𠇌 of Dreams: The 400-Year Epic History of Immigrant New York, un#x201D Īrijas imigranti, piemēram, Mūrs, sastāvēja tikai no nelielas Nevada pasažieru daļas. Lai gan uz kuģa bija divreiz vairāk imigrantu no Dienvideiropas un Austrumeiropas, kā arī galvenokārt uz Itālijas un Krievijas ebrejiem un uz Rietumeiropas, angliski runājošā un īsa meitene ar imigrāciju bija plakāta plakāta bērns. laiks, kad īru imigranti jau bija pacēlušies Amerikas politiskās un kultūras dzīves augstumos. Vienmēr meklējot labu stāstu, laikraksti ziņoja, ka Mūra dzimšanas diena 1. janvārī bija nejauša. Tā nebija ’t, un viņa nebija ’, kā ziņoja arī laikraksti —, lai gan Mūrs, iespējams, ir devis šo vecumu, lai ietaupītu naudu ejot.

Pēc īsa atpazīstamības brīža Mūra izšķīda aizmirstībā. Tikai gadu desmitiem pēc viņas nāves un Elisa salas slēgšanas viņas atmiņa tika atjaunota, jo imigrācijas stacija astoņdesmitajos gados piedzīvoja lielāko vēsturisko atjaunošanu ASV vēsturē. Mūrs kļuva par imigrantu publisko seju, kuri bija izgājuši cauri Elisas salai, taču izrādījās, ka izvirzītā seja bija kļūdainas identitātes gadījums.

Gadiem ilgi tika uzskatīts, ka Mūra apprecējusies ar īru nacionālista Daniela O ’Konella pēcteci, pārcēlās uz Ņūmeksiku un 1923. gadā notikušajā tramvaja avārijā Fortvortā, Teksasā, traģiski beidzās, un viņas pieci bērni palika bāreņi. Sievietes pēcteči gadiem ilgi tika aicināti uz ceremonijām gan Elisa salā, gan Īrijā.

Annijas Mūras statuja, Elisas sala. (Kredīts: Richard T. Nowitz/ Getty Images)

Tomēr 2006. gadā tika atklāts, ka tramvaja avārijā mirusī Annija Mūra ir dzimusi un augusi ASV. Ģenealoģiste Megana Smoleņaka un Ņujorkas ierakstu komisārs Braiens Andersons atklāja, ka Annija Mūra, kas izgāja cauri Elisas salai, visu savu dzīvi dzīvoja dažos kvadrātveida kvartālos Manhetenā un Austrumu lejasdaļā. Viņai bija raksturīga imigrantu dzīve ar grūtībām, un Smoļenjaks 2006. gadā pastāstīja laikrakstam New York Times. Mūrs apprecējās ar Džozefu Augustu Šaijeru, vācu izcelsmes amerikāni, kurš strādāja Fultonas zivju tirgū, un dzemdēja vismaz 10 bērnus, piecus no kuriem nomira pirms trīs gadu vecuma. The family had enough money for a family plot, but Moore’s children were buried without headstones, as was she after her death from heart failure in 1924 at the age of 50. Moore was an enormous woman, and according to family lore her casket was too big to squeeze down the narrow apartment staircase, so it had to be transported out of a window.

The massive wooden immigration station that Moore passed through in 1892 was completely consumed by a fire on June 15, 1897. The blaze was not lethal, but it destroyed the collection of leather-bound registry books listing every immigrant who had landed in New York City since 1855, including the name of Annie Moore. Today, a pair of statues of Moore and her brothers stand at the Irish port of Cobh (the present-day name of Queenstown) and on Ellis Island, where their trans-Atlantic journey began and ended.

FAKTU PĀRBAUDE: Mēs tiecamies pēc precizitātes un taisnīguma. Bet, ja redzat kaut ko, kas neizskatās pareizi, noklikšķiniet šeit, lai sazinātos ar mums! HISTORY regulāri pārskata un atjaunina tā saturu, lai tas būtu pilnīgs un precīzs.


International Exhibition – Albert Moore: Of Beauty and Aesthetics (2016-17)

Albert Moore: Of Beauty and Aesthetics, the first monographic exhibition of artist Albert Joseph Moore since his death in 1893, was held at the Museums De Buitenplaats, Netherlands from 10 December 2016 – 19 March 2017 (entitled Albert Moore: Over schoonheid en esthetiek), before transferring to York Art Gallery from 7 April – 1 October 2017.

In partnership with the Museums De Buitenplaats, Netherlands, senior curator of art at York Art Gallery Laura Turner worked closely with Professor Elizabeth Prettejohn (University of York) in creating the exhibition, which was also based on recent research by Dr Robyn Asleson (The Smithsonian’s National Portrait Gallery), author of Albert Moore (Phaidon Press, 2000/2004).

Albert Moore exhibition poster: Museum De Buitenplaats, Holland (2016-17) featuring 'Midsummer' by Albert Moore, 1887, reproduced with the kind permission of the Russell-Cotes Art Gallery and Museum, Bournemouth.

Albert Moore (1841-1893) was one of the leading artists of the Aesthetic Movement who prioritised mood, colour harmony and beauty of form over subject matter to create ‘art for art’s sake’. As well as this aim of ‘art for art’s sake’, the exhibition explores Moore’s ‘Eternal Beauties’ and his development as a painter. It considers how Moore is now gaining recognition as a significant figure in the transition from representation to abstraction, adding weight to the argument for wider reassessment of Moore’s work, in particular regarding his contribution to Modernism.

The exhibition featured more than 30 paintings and watercolours from galleries and private collections from across the United Kingdom. It included paintings depicting the beautiful and classical women, for which the artist is most famous, as well as works that serve to demonstrate the progressive style which made him a significant forefather of British Abstract art.

Dr Turner said: 'We are thrilled to be bringing together some of Albert Moore’s most significant works to celebrate this extraordinary painter in his home city.

'At a time when the Victorians were looking for moral significance or narrative in works of art, Moore was producing work purely for visual pleasure. He was a firm believer in “art for art’s sake” who placed more value on the overall visual unity of the work rather than the actual subject. This was misunderstood by many of his contemporaries and critics of the day which meant his work was not fully appreciated during his lifetime and has been sparsely exhibited since.

'We hope this exhibition, with new research on his life and body of work, will bring a justified prominence to Moore and his position as one of the forefathers of British Abstract art.'

The exhibition at the Museum De Buitenplaats was reviewed by Dutch newspaper Dagblad van het Noorden and arts magazine KunstKrant (January-February 2017, p.20), as well as by 'LizofShalott'. When it moved to York Art Gallery, Artists and Illustrators featured Albert Moore in an 'Arty Fact' article by Natalie Milner (August 2017, p. 82), The Yorkshire Post interviewed curator Laura Turner and Country Life devoted a double-page spread to Peyton Skipwith's review (30 August 2017, pp 94-5). The exhibition was also reviewed by Charles Hutchison in The Press un plkst The Kissed Mouth.

In conjunction with the exhibition, The Museum De Buitenplaats hosted a music recital on 12 February 2017. 'For Beauty's Sake' was performed by baritone Robbert Muuse and pianist Micah van Weers. The programme included songs by Ralph Vaughan Williams, Rebecca Clarke, Roger Quilter, Percy Grainger and Cyril Scott, setting the work of poets closely associated with or influenced by the Pre-Raphaelite movement, including Christina and Dante Gabriel Rossetti, Ernest Dowson, Tennyson, Rosamund Marriott Watson and Yeats.

Samantha Timm (University of York), holder of the 2016-17 Friends of York Art Gallery Research Scholarship, gave a public talk 'Albert Moore: Of Beauty and Aesthetics' at York Art Gallery on 19 April 2017.

Ilka Heale , Metadata Specialist in the University of York's Library and Archives, wrote an article for the University's Information Services blog Inspiring Minds, linking Albert Moore to the University’s art collection.

A study day and international conference ‘Rethinking Albert Moore’ took place at the University of York in July 2017.

York Museums Trust hosted two 'Albert Moore Lectures' at the Yorkshire Museum in June and July 2017.

A booklet to accompany the York exhibition was produced by post-graduate students overseen by Professor Prettejohn.

Albert Joseph Moore, A Venus (1969), oil on canvas image courtesy of York Museums Trust :: http://yorkmuseumstrust.org.uk/ :: Public Domain

Albert Moore, Loves of the Wind and the Seasons (1892), oil on canvas image courtesy of Blackburn Museum and Art Gallery

Albert Moore, The Toilette (1886), oil on canvas image © Tate (2016), CC-BY-NC-ND 3.0, http://www.tate.org.uk/art/artworks/moore-the-toilette-n05876

Albert Moore, A Sleeping Girl (c.1875), oil on canvas image © Tate (2016), CC-BY-NC-ND 3.0, http://www.tate.org.uk/art/artworks/moore-a-sleeping-girl-t04877

Albert Moore, A Garden (1869), oil on canvas image © Tate (2016), CC-BY-NC-ND 3.0, http://www.tate.org.uk/art/artworks/moore-a-garden-t03064

Published 13 April 2017 updated 27 June 2017, 5 October 2017, 6 February 2018

Nodaļa History of Art, Jorkas Universitāte

Main image: Exhibition banner for 'Albert Moore: Of Beauty and Aesthetics' at York Art Gallery, 2017 featuring 'Midsummer' by Albert Moore, 1887, reproduced with the kind permission of the Russell-Cotes Art Gallery and Museum, Bournemouth.


Mans ģenealoģijas suns

This section makes it possible to view all the biographies currently available for the Moore family surname.

Lūdzu, ņemiet vērā, ka šis ir tikai primāro biogrāfijas uzvārdu saraksts. Other family surnames mentioned within a biography are not included in these lists of surnames. Lai meklētu citus uzvārdus, izmantojiet search website iezīme. Ņemiet vērā arī to, ka jaunas biogrāfijas, kas pievienotas vietnei, var netikt iekļautas šajos sarakstos vairākas dienas pēc biogrāfiju nonākšanas vietnē. Šī ir strauji augoša sadaļa, tāpēc bieži pārbaudiet vēlreiz.

To browse the currently available biographies for the Moore family surname, klikšķis par vēlamo biogrāfiju zemāk esošajā sarakstā:

Izmantojiet šīs lapas augšējā labajā stūrī esošās saites, lai meklētu vai pārlūkotu tūkstošiem ģimenes biogrāfiju.

Mans ģenealoģijas suns ir bezmaksas pakalpojums Hearthstone Legacy Publications. Viss šīs vietnes saturs ir autortiesības 2012.-2021.


Skatīties video: Gary Moore - The Loner - Live at Hammersmith Odeon (Augusts 2022).