Stāsts

Fana Kuana ceļojums starp strautiem un kalniem

Fana Kuana ceļojums starp strautiem un kalniem



We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.


Ceļotāji starp kalniem un strautiem

Fans Kuans (ap 950-1031) bija labi pazīstams agrīnās Dziesmu dinastijas (960-1279) ainavu gleznotājs. Ir teikts, ka “Kuan”, kas ķīniešu valodā nozīmē plašumu un iecietību, nav Fana sākotnējais vārds, bet gan citu vārds, ko viņš piešķīris iecietīgā temperamenta dēļ.

Šajā gleznā tika izmantota panorāmas attēlu kompozīcija, kas dominēja Ziemeļu Dziesmu dinastijas glezniecībā. Tālumā esošās augstās kalnu grēdas aizņem divas trešdaļas no visa attēla, radot varenības sajūtu, ko parasti rada pieminekļi. Mākoņi un miglas, kas virpuļo no tāliem kalniem, noved skatītāju uzmanību uz akmeņiem un blīvajiem mežiem priekšplānā. Karavāna ar precēm ceļo pa zigzagainajām kalnu takām gleznas apakšējā labajā stūrī. Neskatoties uz mazajiem izmēriem, personāži un rati tika ilustrēti rūpīgi, kas ir krass kontrasts ar aptuveni uzzīmētajām grēdu kontūrām tālumā. Tādējādi gleznotājs darbam piešķīra plašuma sajūtu.

Par lielāko daļu lielo meistaru darbu ķīniešu glezniecības agrīnajā vēsturē joprojām pastāv šaubas par sākotnējo radītāju un laiku, kad darbs tika veikts. Tomēr šī glezna ir vienprātīgi atzīta par īstu Fana Kuana darbu, pateicoties lieliskuma sajūtai, kas ir unikāla dziesmu agrīno gleznu iezīme, vēl svarīgāk, skaņu pierādījums, ģeniāli slēpts paraksts, ko veido šķietami izkliedējošas lapas mežā aiz karavānas gleznas apakšējā labajā stūrī. Skatītājiem ir ļoti rūpīgi jāievēro, lai atpazītu abus Fana Kuana varoņus.


Fan Kuan - Dziesmu dinastija

Fans Kuans uzgleznoja 206,3 cm (aptuveni 6,75 pēdas) ainavu, kas pazīstama kā ceļotāji starp kalniem un strautiem, un tiek uzskatīta par vienu no izcilākajām ainavu gleznām, ko radījis ķīniešu mākslinieks. Tas kļuva arī par paraugu citiem ķīniešu māksliniekiem. Fans gleznu pamatoja ar daoistu principu kļūt vienotam ar dabu. Skatoties uz gleznu, skatītājs saprot, cik mazs viņš ir, salīdzinot ar lielo dabas ainu. Glezna koncentrējas uz lielo dabas ainu un pasauli kopumā, nevis uz indivīdu. Vēsturniece Patrīcija Ebreja skaidro savu viedokli par gleznu, ka:

. priekšplāna, kas tiek parādīta acu līmenī, tiek izpildīta asos, skaidri noteiktos otas vilcienos. Spilgti attēloti grūdošie laukakmeņi, skarbie krūmāju koki, mūļa vilciens uz ceļa un templis mežā uz klints. Starp priekšplānu un augsto centrālo virsotni, kas atrodas aiz fona, ir piemērots pārtraukums, kas tiek apstrādāts tā, it kā tas būtu fons, apturēts un ievietots spraugā aiz priekšplāna. Šajā ainā ir cilvēku figūras, taču ir viegli iedomāties, ka viņus pārņem apkārtnes lielums un noslēpums. (Ebrejs, Kembridžas ilustrētā Ķīnas vēsture, 162. – 163.)

Fans Kuans veidoja savu darbu pēc mākslinieka Li Čena (李成, 919–967), bet vēlāk secināja, ka daba ir vienīgā patiesā skolotāja. Fans Kuans visu atlikušo mūžu pavadīja kā vientuļnieks Šansi kalnos. Par viņa dzīvi nav zināms daudz kas cits, izņemot apbrīnu un mīlestību, kas viņam radās, apskatot Ķīnas ziemeļu kalnus.


Fanu Kuanu ceļotāji

Mākslas vēsture I - Dropr
Mākslas vēsture I (Tatum) Lekcija Izdales materiāls, protams, otrajā pusē (17-9) Fan Kuan. Ceļotāji starp kalniem un strautiem. 11. gadsimtā pēc mūsu ēras. Japāna (18-3) Hanivas karotāja figūra. Japāna. 5. gadsimts - 6. gadsimts pēc mūsu ēras. (18-4) Torijs Buši. . Skatīt dokumentu

Agrīnā Ķīna, mācību grāmata Lpp. 471-480 - CC Intro To The Study Of Art
Agrīnā Ķīna, mācību grāmata 471.-480. Lpp. Bēru priekšmeti: bronzas Guanga indivīds un universālā māla un akmens izstrādājumu rotā keramika: dabas stils un funkcijas Gu Kaizhi Fan Kuan Glezna: cilvēka figūra un ainava Fan Kuan, Travellers between. Skatīt pilnu avotu


B2 Pasaules kultūras The Epoch Times 2008. gada 8. oktobris Nedēļas ķīniešu glezna & lsquoFan Kuan ceļotāji pa straumēm un kalniem & rsquo LILIAN SUNDIN. Skatīt dokumentu

Pirmā nodaļa
Ķīna FAN KUAN, Ceļotāji starp kalniem un strautiem, Ziemeļu dziesmu periods, 11. gadsimta sākums. 17.-9. att. Ķīna Piemērs: Dziesmu dinastija Tehnoloģiskā progresa laikmets Ainavu apgleznošana Dabas vērošana Aizraujoša skala Pārsniedz boderu Pārejošā perspektīva Tekstūras triepieni FAN KUAN,. Skatīt dokumentu

[Edo -Tokyo Sanpo] Vol.10 & quot; Ryogoku Hanabi & quot (Ryogoku) - YouTube
Fan Kuan - Ceļotāji pa strautiem un kalniem - Duration: 2:29. TheSpartansky 12 skatījumi. 2:29. Uzmundrinājuma ziedēšana šobrīd ir vislabākajā veidā/ichigaya - Duration: 0:50. k onikei 16 views. 0:50. Tokijas garīgā vieta Yushima Seidu 湯 島 聖堂 126 孔子 像, Konfūcijs - Duration: 0:57. . Skatīties Video

Salīdzinot BIFA JI un LINQUAN GAOZHI PĀRMAIŅAS MĀKSLAS RAKSTOS.
Trīs kalna ainas gleznā, lai parādītu, ka Fan Kuan 's 范 寬 (miris pēc 1023. Gada) Travelers amid Streams and Mountains, glezna, kas datēta ar aptuveni 1000, ilustrē agrīno Ziemeļu dziesmas redzējumu par kosmisko kārtību. 11.. Atdot dok

ĶĪNAS MĀKSLA - Mākslas vēsture ar Ivy Dally
Fan kuan, ceļotāji starp kalniem un strautiem, ziemeļu dziesmu periods, 11. gadsimta sākums. piekārts ritinājums, tinte un krāsas uz zīda, 6 & rsquo 7 1/4 & rdquo x 3 & rsquo 4 1/4 & rdquo. . Dokumentu skatītājs

Tintes un amp krāsošana: pētījums Ventilators Kuan Un Xu Longsen - YouTube
Šis video sniedz padziļinātu tintes ainavu glezniecības aprakstu un vēsturi, īpašu uzmanību pievēršot Fana Kuana un Sju Longsena ievērojamākajiem darbiem. . Skatīties Video

Ceļotāji Kalnos - Ventilators K 'uan - YouTube
Izbaudiet Fan K 'uan 's & quot; Ceļotāji kalnos & quot; kopā ar skaistu klasisko mūziku HD kvalitātē! Gleznas nosaukums: Ceļotāji kalnos Painti. Skatīties Video

Nedzirdīgo mēms - projekts MUSE
Nedzirdīgais mēms Nelsons I. Vū Missouri apskats, 14. sējums, 1991. gada 1. numurs, 45.-50. Lpp. Viņš gatavojās pabeigt Fana Kuana gleznas "Ceļotāji starp kalniem un strautiem" kopēšanu. glezna, . Ielādēt dokumentu

Ķīniešu - korejiešu - WordPress.com
Fan Kuan, Ceļotāji pa kalniem un straumes Ceļotāji starp kalniem un strautiem, apm. 990-1030 Daoistu glezniecības tradīcija. TIESAS Glezniecība (MING)-Ming dinastija (1368-1644) anti-intelektuālā atdalīšanas amatpersona/literati chinese-korean.ppt Autors:. Piekļuve pilnam avotam

D3jc3ahdjad7x7.cloudfront.net
Fan Kuan, Ceļotāji starp kalniem un strautiem, Ziemeļu dziesmu periods, 11. gadsimta sākums. Crown, no Cheonmachong kapa ziemeļu pilskalna (98. kaps), Hwangnam-dong, netālu no Gyeongju, Koreja, Trīs karaļvalsts periods, piektais līdz sestais gadsimts. Autors: Ivy Cooper. Piekļuve dok

Hole Felsa attēls - Gordonas štata koledža
Fan Kuan, Ceļotāji starp kalniem un strautiem, 11. gadsimta sākums. Tinte uz zīda. Noteikumi, kas jāzina un jāsaprot. Paleolīts. Neolīts. hierarhiskā mērogā. Krāteris. Sarkanās figūras stils. kouros. Hohle Fels attēls. Iegūstiet dokumentu

HCC Stafford Exam 3 Review Sheet, Ch. 10-15
Fans Kuans, ceļotāji starp kalniem un strautiem Sīkāka informācija no akmens reljefa berzes no Wu ģimenes svētnīcas, Han dinastijas Ch. 12 Japāņu māksla pirms 1300. gada Hanivas figūra Amida Buda, Heiāna periods, lpp. 373 tekstā dzemde. Piekļuve pilnam avotam

Www.cengage.com
Aprakstiet Xie He & rsquos Six Canon of Painting un aprakstiet, kā Fan Kuan & rsquos Travellers between Mountains and Streams (16.-19. Attēls) tos ilustrē. 3. Salīdziniet un kontrastējiet šādus mākslas darbu pārus, par pamatu izmantojot salīdzināšanas punktus. . Piekļuve dok

Brodvejas savrupmājas - Wikipedia
Brodvejas savrupmāju projektēja B. Flazers, un būvinženieris, kurš uzraudzīja būvniecību, bija Džons Viljams Barovs, abi Palmer & amp; Turner arhitektu biroji. Palmer Saskaņā ar Peter Rowe un Seng Kuan,. Izlasiet rakstu

Www.wsfcs.k12.nc.us
Fans Kuans savā gleznā pauda & ldquocosmic redzējumu par cilvēku un rsquos harmonisku eksistenci & rdquo lielā, bet sakārtotā Visumā. Neokonfūcija pilnīgas patiesības meklējumi dabā un sevis pilnveidošana, kas savu kulmināciju sasniedza 11. gadsimtā, ļoti ietekmē viņa darbu. . Izgūt saturu

Arthistory.wisc.edu
Fan Kuan (aptuveni 960-1030), Ceļotāji starp strautiem un kalniem, Ziemeļu dziesmu periods (aptuveni 1000). Piekārts ritinājums, Dienvidu dziesmu periods 13. gadsimta ventilatora formas albuma lapa, tinte un krāsas uz zīda. 27 x 26,3 cm, Pils muzejs, Pekina. Xia Gui (aktīva 13. gadsimta pirmā puse),. Piekļuve dok

Sinister kungs - Wikipedia
Mister Sinister (Nathaniel Essex) ir izdomāts varonis, supervillains, kurš parādās amerikāņu komiksu grāmatās, kuras izdevusi izdevniecība Marvel Comics. Šis varonis pirmo reizi parādījās filmā Uncanny X-Men #221. Izlasiet rakstu

ĶĪNA - Arkādijas vienotais skolu rajons
Vocab: literāra glezniecība. Fang ding. Ritinājumi. Porcelāns. Šakjamuni. Seši kanoni. 1. Aprakstiet Fan Kuan 's ceļotāju starp kalniem un strautiem (7-18) 3 stilistiskās iezīmes. . Ielādēt saturu

AP Mākslas vēsture 2014 vērtēšanas vadlīnijas - Koledžas valde
No Nineves Dziesmu dinastijas pils Šen Šui (& ldquopure ainava & rdquo) tintes gleznas, piemēram, Fan Kuan & rsquos Travellers between Mountains and Streams un Ma Yuan & rsquos On the Mountain Path in Spring Chinese un MĀKSLAS VĒSTURES 2014. GADA VĒRTĒŠANAS PAMATNOSTĀDNES. AP. Ielādēt saturu


Neokonfūcisms un Fans Kuans, Ceļotāji pa strautiem un kalniem

Fans Kuans, Ceļotāji pa strautiem un kalniem,
tinte uz zīda karājas ritināšanas, c. 1000, 206,3 x 103,3 cm.
(Nacionālais pils muzejs, Taibei)

Daoistu kalnu cilvēks, vientuļnieks, zemniecisks, vīna cienītājs-Fanam Kuanam ir patiesi netradicionāla reputācija. Mēs ļoti maz zinām par šo lielisko mākslinieku, tomēr viņš uzgleznoja majestātiskāko ainavu gleznu agrīnajā Dziesmu periodā. Viss par Ceļotāji pa strautiem un kalniem, kas, iespējams, ir vienīgais izdzīvojušais Fana Kuana darbs, ir sakārtots paziņojums, kas atspoguļo mākslinieka pasaules uzskatu.

Ainava kā priekšmets

Fana Kuana šedevrs ir izcils ķīniešu ainavu glezniecības piemērs. Ilgi pirms Rietumu mākslinieki ainavu uzskatīja par kaut ko vairāk nekā figūru iestatījumu, ķīniešu gleznotājiem ainava bija paaugstināta kā atsevišķs priekšmets. Ķīnas dabiskajai ainavai, ko ierobežo kalnu grēdas un ko sadala divas lielas upes - dzeltenā un jaņci - ir bijusi svarīga loma ķīniešu prāta un rakstura veidošanā. Jau ļoti agri ķīnieši uzskatīja kalnus par svētiem un iedomājās tos kā nemirstīgo mājokli. Ainavu glezniecības termins (shanshui hua) ķīniešu valodā tiek tulkots kā “kalnu ūdens glezna”.

Pēc satricinājuma perioda

Nemierīgajā Piecu dinastiju periodā 10. gadsimta sākumā (politisko satricinājumu laikmets no 907. līdz 960. gadam pirms mūsu ēras, starp Tangu dinastijas krišanu un Dziesmu dinastijas dibināšanu, kad piecas dinastijas ātri nomainīja viena otru ziemeļos, un tika izveidotas vairāk nekā divpadsmit neatkarīgas valstis, galvenokārt dienvidos), vientuļnieki, kuri aizbēga uz kalniem, redzēja augsto priedi kā tikumīgā cilvēka pārstāvi. Sekojošajā agrīnajā Ziemeļu dziesmu dinastijā no 10. gadsimta vidus līdz 11. gadsimta vidum rievotās priedes un citi simboliskie elementi tika pārveidoti grandiozā un iespaidīgā ainavas stilā.

Rievotas priedes (detaļa), Fan Kuan, Ceļotāji pa strautiem un kalniem, c. 1000, tinte uz zīda pakarināmā ritināšanas, 206,3 x 103,3 cm. (Nacionālais pils muzejs, Taibei)

Fans Kuans uzzīmēja drosmīgu un vienkāršu ķīniešu ainavu glezniecības piemēru. Pēc ilgā politiskās nesaskaņas perioda (Piecu dinastiju periods) Fans Kuans dzīvoja kā vientuļnieks un bija viens no daudzajiem tā laika dzejniekiem un māksliniekiem, kuri bija neapmierināti ar cilvēku lietām. Viņš novērsās no pasaules, lai meklētu garīgu apgaismību. Caur viņa gleznu Ceļotāji pa strautiem un kalniemFans Kuans izteica kosmisku redzējumu par cilvēka harmonisku eksistenci plašā, bet sakārtotā Visumā. Neokonfūcijam absolūtās patiesības meklējumi dabā, kā arī sevis pilnveidošanās sasniedza kulmināciju 11. gadsimtā un tiek parādīta šajā darbā. Fana Kuana ainava iemieso agrīno Ziemeļu dziesmu monumentālo ainavu glezniecības stilu. Gandrīz septiņas pēdas augstā piekaramā ritināšanas kompozīcija kopumā piedāvā universālu radīšanu, turklāt darot to ar visekonomiskākajiem līdzekļiem.

Templis mežā (detaļa), Fan Kuan, Ceļotāji pa strautiem un kalniem, c. 1000, tinte uz zīda pakarināmā ritināšanas, 206,3 x 103,3 cm. (Nacionālais pils muzejs, Taibei)

Priekšplānā atrodas milzīgi laukakmeņi, kas skatītājam tiek parādīti acu līmenī. Tieši aiz tām redzams kraukšķīgs, detalizēts suku darbs, kurā aprakstīti akmeņaini atsegumi, pārklāti ar kokiem. Skatoties cieši, redzams, kā divi vīrieši brauc ar ēzeļu grupu, kas piekrauta ar malku un daļēji mežā paslēptu templi. Fonā centrālā virsotne paceļas no miglas piepildītas bedres, un to papildina divas mazākas virsotnes. Šis cietais smilšainās klints ekrāns aizņem gandrīz divas trešdaļas attēla. Centrālās virsotnes augstumu akcentē ūdenskritums, kas nokrīt no plaisas netālu no virsotnes un pazūd šaurā ielejā.

Centrālā virsotne (detaļa), Fan Kuan, Ceļotāji pa strautiem un kalniem, c. 1000, tinte uz zīda pakarināmā ritināšanas, 206,3 x 103,3 cm. (Nacionālais pils muzejs, Taibei)

Kalnu forma precīzi atspoguļo Šanksi dienvidu un Henaņas ziemeļrietumu provinču ģeoloģiskās iezīmes-bieza veģetācija aug tikai kailu stāvu klinšu virsotnē biezos smalkgraudainās augsnes slāņos, kas pazīstami kā lesi. Kalni ir trīsstūrveida ar dziļām spraugām. Gleznā tie ir iecerēti frontāli un papildinoši. Lai modelētu kalnus, Fans Kuans izmantoja asus kontūru sabiezējumus un retinājumus, tekstūras punktus un tintes mazgāšanu. Spēcīgi, asi otu triepieni attēlo lielo koku mezglotos stumbrus. Ievērojiet detalizētu suku apstrādi, kas apzīmē zaļumus un egles, kas siluetētas gar dzegas augšējo malu vidējā attālumā.

Monumentāla ainava (detaļa),
Fans Kuans, Ceļotāji pa strautiem un kalniem,
c. 1000, tinte uz zīda pakarināmā ritināšanas, 206,3 x 103,3 cm.
(Nacionālais pils muzejs, Taibei)

Lai atspoguļotu ainavu, kas attēlota attēlā Ceļotāji pa strautiem un kalniem, Fans Kuans paļāvās uz ieteikumu, nevis aprakstu. Atšķirības starp trim attālumiem darbojas kā pārtraukumi starp mainīgajiem uzskatiem. Ievērojiet laukakmeņus priekšplānā, koku klāto klinšu atsegumu vidū un augošās virsotnes fonā. Papildu attēli fiziski nesavienojas, tie tiek uztverti atsevišķi. Skatītājs tiek aicināts iedomāties sevi brīvi viesabonējošu viesabonēšanu, tomēr garīgi jāpārlēk no viena attāluma uz otru.

Fana Kuana kompozīcijas nepārspējamais diženums un monumentalitāte izpaužas, prasmīgi izmantojot mērogu. Fana Kuana ainava parāda, kā mēroga izmantošana var dramatiski palielināt plašuma un telpas sajūtu. Mazie skaitļi tiek vizuāli padarīti vēl mazāki salīdzinājumā ar milzīgajiem kokiem un augošajām virsotnēm. Viņi ir satriekti ar apkārtni. Fana Kuana paraksts ir paslēpts starp viena koka lapām apakšējā labajā stūrī.

Neokonfūcisms

Monumentālās ainavu glezniecības attīstība sakrita ar neokonfūcisma attīstību-ķīniešu morāles filozofijas atkārtotu interpretāciju. Tieši budisms no Indijas pirmo reizi ieviesa metafizikas sistēmu un saskaņotu pasaules uzskatu, kas bija progresīvāks par visu, kas zināms Ķīnā. Ar budistu domām zinātnieki 5. un 6. gadsimtā iesaistījās filozofiskās diskusijās par patiesību un realitāti, esību un neesamību, būtiskumu un nepamatotību. Sākot ar vēlu Tangu un agrīno Ziemeļu dziesmu (960-1127), neokonfūcija domātāji atjaunoja konfūcisma ētiku, izmantojot budistu un daoistu metafiziku. Ķīniešu filozofiem šķita lietderīgi domāt par papildinošiem pretstatiem, mijiedarbojošām polaritātēm - iekšējo un ārējo, būtību un funkciju, zināšanām un darbību. Savā metafizikā viņi dabiski izmantoja seno iņ un jaņ (iņ: sievišķīgs, tumšs, uztverošs, padodas, negatīvs un vājš. Jaņ: vīrišķīgs, gaišs, pārliecinošs, radošs, pozitīvs un spēcīgs.) Šo papildinošo polu mijiedarbība bija tiek uzskatīts par neatņemamu procesu, kas rada dabisku kārtību.

Neokonfūcija domas izpratnes centrā ir konceptuālais pāris li un cji. Li parasti tiek tulkots kā principi. To var saprast kā principus, kas ir visu parādību pamatā. Li veido realitātes pamatā esošo modeli. Nekas nevar pastāvēt, ja tāda nav li par to. Tas attiecas uz cilvēku uzvedību un fizisko pasauli. Qi var raksturot kā dzīvības spēku un būtību, no kuras ir radīts cilvēks un Visums. Qi var uzskatīt arī par enerģiju, bet enerģiju, kas aizņem vietu. Izsmalcinātākajā veidā tas parādās kā noslēpumains ēteris, bet kondensēts kļūst par cietu metālu vai iežu.

Ne tā, kā redz cilvēka acs

Neokonfūcija teorija par lietu novērošanu, ņemot vērā viņu pašu principus (li) skaidri sasaucas ar Fana Kuana šedevra milzīgo krāšņumu. Ziemeļu dziesmu ainavu gleznotāji nav gleznojuši tā, kā redz cilvēka acs. Redzot lietas nevis caur cilvēka aci, bet ņemot vērā viņu pašu principus (li), Fans Kūns spēja sakomponēt un prezentēt dažādus ainavas aspektus vienā kompozīcijā - viņš to dara ar pastāvīgi mainīgu viedokli. Viņa meistarīgajā līdzsvarā li un cji, Fans Kuans izveidoja morālā un sakārtotā Visuma mikrokosmisko tēlu.

Fans Kuans paskatījās uz dabu un rūpīgi pētīja apkārtējo pasauli. Viņš izteica savu reakciju uz dabu. Kad Fans Kūns centās vizuāli aprakstīt Visuma ārējo patiesību, viņš vienlaikus atklāja iekšēju psiholoģisku patiesību. Tika uzskatīts, ka Fana glezniecības stila drosmīgais tiešums atspoguļo viņa atvērto raksturu un dāsno izturēšanos. Viņa lielais dabas skaistuma un varenības tēls atspoguļo Fana Kuana pazemīgo bijību un lepnumu.

Piezīme no autora: Ar milzīgu parādu manam skolotājam Venam Fongam.


Fan Kuan · Ceļotāji starp kalniem un strautiem

Mākslinieciski dinamiskās Dziesmu dinastijas laikā trīs izcili mākslinieki kļuva pazīstami kā “trīs izcili konkurējoši mākslinieki ”. Pirmais no tiem ir iepriekš minētais Li Cheng (sk. Iepriekšējo darbu). Cheng laikmetīgais ir Guan Tong, kurš izstrādāja “Fu Pi Cun”, lai attēlotu leņķiskos un akmeņainos kalnus no Ziemeļķīnas. Jaunākais no trim bija Fans Kuans. Par vēlāko dzīvi ir zināms ļoti maz, un daži no viņa darbiem ir nonākuši mūsu dienās, taču viens no tiem, ceļotāji starp kalniem un strautiem un#8221, ir patiesi ārkārtējs.

Kompozīcijā dominē iespaidīgs kalns - akmeņaina masa, kas aizņem gandrīz divas trešdaļas ainas. Papildus iespaidīgajai klātbūtnei kalns ir ievērojams ar tā krāsošanas vienkāršību: tikai ūdenskritums izjauc klinšu virsmas vienveidību. Turpretī kompozīcijas apakšējā trešdaļa ir bagāta ar detaļām: no tempļa, kas parādās tieši zem ūdenskrituma, līdz tikko pamanāmai cilvēka figūrai, ko Taipejas Nacionālais muzejs identificēja kā mākslinieka pašportretu, apakšējā labajā stūrī. stūra, ko pavada mūļa vilciens.

Ceļotāji pa kalniem un strautiem ” nepārstāv konkrētu vietu Ķīnā. Tā ir idealizēta ainava, kas apliecina dabas lieliskumu un cilvēka nenozīmīgumu, salīdzinot ar to.

G. Fernandess un#8211 theartwolf.com

“Ceļotāji starp kalniem un strautiem un#8221 – detaļas


Gleznošana Dzīvošana Fuchunas kalnos autors Huang Gongwang, pirmais starp četriem juaņu dinastijas lielmeistariem, kalpoja par iedvesmu filmai "Ceļošana pa Fu-chun upi". VR tehnoloģija tiek izmantota, lai iedziļinātos gleznotāja otas radītajā idealizētajā ainavā. Spēlētāji dodas kruīzā pa Fu-chun upi, apbrīno robainos kalnus, zaļojošos mežus un upes krasta mājas ainavas gleznas mūsdienīgā versijā.

"Master Wuyung Scroll" versija Dzīvošana Fuchunas kalnos sastāv no sešiem savienotiem papīra gabaliem un ir garāks par sešiem metriem. Pirmajā papīra sadaļā ir bojājumu pēdas, kurās tika veikts remonts. 1650. gadā ciešot no uguns, ritināšanas pirmā daļa tika nogriezta (un tagad atrodas Džedzjanas provinces muzeja kolekcijā). Gleznā ir otas un tintes slāņi, ainavas formas ir ieskicētas un mazgātas ar lielām variācijām. Kalnu formas visā ritināšanas diapazonā svārstās no noapaļotām līdz tuvākām kārtām, kas sakrautas līdz aizmugurē, līdz viegli slīdošām nogāzēm un krastiem un pat augstām virsotnēm, atklājot ainavu raksta bagātību. Šī glezna ar rokas ritināšanu ne tikai attēlo atkāpšanās ainavu Fuchunā, bet vēl vairāk atspoguļo Huangas Gongvanga idealizēto ainavas tēlu, kas pārveidots, pētot dabu.


Fanu kalns

Kalnu ventilators, al. 10,312 pēdas ir ievērojama virsotne Madisonas apgabalā Madisonas apgabalā, Montana Beaverhead nacionālajā mežā. Pīķis atrodas gar Madisonas grēdas rietumu seju sērijas ziemeļu daļā. Tas atrodas uz austrumiem no Enisa ezera, un viņas reljefu un izolāciju ir viegli atšķirt no Enisas Madisonas ielejā.
Džeka un ciedra strauti, Madisonas upes pietekas ar augšteci vēdekļa kalnu austrumu un rietumu pusē. Kalni abās pusēs no ziemeļu pierobežas apgabaliem Spānijas virsotnes apgabalā, vai Metcafe tuksnesis.

Par kalniem Tadžikistānā skatiet Fannu kalnu fanu kalnu observatoriju vai Leandera Makormika observatorijas fanu kalnu staciju.
Fanu filma ir filma vai video, ko iedvesmojusi filma, televīzijas programma, komiksu grāmata, grāmata vai videospēle, ko radījuši fani, nevis avota autortiesības.
Pen y Fan un Corn Du divu virsotņu augstums 873 m 2, 864 pēdas agrāk tika saukts par Cadair Arthur vai Arthur s Seat Kalns un apkārtne
Fan Brycheiniog ir augstākā virsotne 2633 pēdu augstumā nedaudz virs 800 m Brecon Beacons nacionālā parka Melnajā kalnā un Mynydd Du reģionā dienvidos
Signāls Kalnu ventilators Kalnu kalns Džefersons Voltons un kalnu birste Kalnu Kamerona kalnu Kārters Kalnu vistas kalns Klārks kalnu ganu gans
augstākais punkts ir Fan Brycheiniog, kas atrodas 802 metru augstumā. Melnajam kalnam nevajadzētu
Budas kalns ar Fanu galvenajā lomā pirmizrādi piedzīvoja 23. Tokijas starptautiskajā kinofestivālā un ieguva labākās aktrises balvu. 2010. gada aprīlī Fans tika ierindots rangā
erozijas rezultātā kalnā bija ļoti stāva ziemeļu virsma. Fanu un lielais kalns Brekonas bākās pazemināts līdz BBC News kalnam. 16. augusts
aluviālais ventilators Aluviālajā ventilatorā ir trīs galvenās zonas, kas ietver proksimālo ventilatora mediālo ventilatoru un distālo ventilatoru.
Fan Gyhirych ir kalns Brecon Beacons nacionālā parka Fforest Fawr daļā Velsas dienvidos. Tā atrodas Brekonšīras grāfistē un tiek pārvaldīta
Tal y Fan ir Karneddau kalnu nomale Ziemeļvelsā. Tā ir viena no četrām Merilīnām, kas veido Carneddau, bet pārējās ir Carnedd

piedzima. Fana Džongžana māte Lēdija Sjeja atgriezās Sudžou un apglabāja savu vīru Fan Klana senču apbedījumu vietā Tianpinga kalnā Divus gadus
Dziesmu dinastijas ainavu gleznotājs. Ceļotāji starp kalniem un strautiem, liels piekaramais ritinājums, ir Fana Kuana pazīstamākais darbs un milzīga glezna
Fan Chengda Chinese: 范成大 pinyin: Fàn Chengdà Wade Giles: Fan Ch eng - ta, 1126 1193 pieklājības vārds Žinenga 致 能 bija ķīniešu ģeogrāfs, dzejnieks un
Louis Fan Siu -wong, dzimis 1973. gada 19. jūnijā, pazīstams arī kā Fan, ir Honkongas aktieris un cīņas mākslinieks. Viņš ir vislabāk pazīstams ar savu Rikija lomu filmā Riki - Ak:
Llyn y Fan Fach Welsh nozīmē neliela kalna ezers ir apmēram 10 hektāru liels ezers Melnās kalna ziemeļu malā Kārmartenšīrā
ārā, līdzenāks aluviālais ventilators, kas atrodas lielākā attālumā no kalnu grēdas, no kuras tas veidojas. Baseina malu dēļ veidoto aluviālo ventilatoru biezums
ventilatori parasti veidojas no ielejas ledājiem kalnos, kas plūst lejup. Tādējādi izskalošanas ventilatori parasti ir atrodami vēsākā vidē, kur
Fan Fawr Velsas lielā virsotne ir kalns Brecon Beacons nacionālā parka Fforest Fawr sadaļā, Powysā, Velsā un vairāk nekā 734 m 2, 408 pēdas augsts
šobrīd sastāv no romāniem Swordbird, Sword Quest un Sword Mountain Fan dzimis un audzis Pekinā, Ķīnā. 7 gadu vecumā viņa pārcēlās kopā
Chwarel y Fan ir virsotne Melnajos kalnos Velsas dienvidaustrumos. Tas ir augstākais kāpums garajā grēdā, kas stiepjas uz dienvidaustrumiem no Rosas
un parādīt, ka Himalaji jau pirms 20 miljoniem gadu bija liela kalnu grēda. Ventilators pilnībā pārklāj Bengālijas līča grīdu. Tā

Kur neviens ventilators nav pazudis, ir amerikāņu animācijas televīzijas seriāla Futurama ceturtās sezonas vienpadsmitā epizode. Sākotnēji tas tika pārraidīts
Princeses Dzelzs ventilatora varoni Olīva Janga atveidoja 1927. gada tiešraides mēmā filmā, Huojanšanas jeb Liesmu kalnu princeses Dzelzs Fana 1941. gada filmā un
Fanu kalni un austrumos pie Matčas kalniem Šajā apgabalā esošie ezeri un upes, ieskaitot Iskanderkulu, iztek Fan Darjā. Фандарья
Karalis Saule Vukonga savu ventilatoru savaldīja liesmojošos kalnus Svētceļnieki sastop ārkārtīgi naidīgu vulkānisko kalnu klāstu un var iziet tikai tad, ja
Teofans Stilians Noli, pazīstams kā Fan Noli, 1882. gada 6. janvāris, 1965. gada 13. marts bija albāņu rakstnieks, zinātnieks, diplomāts, politiķis, vēsturnieks, orators un
Yu Fan pārliecināts Huguaņas apgabalā Vangs Langs uzstāja, ka jādodas tālāk uz dienvidiem uz Dzjao provinci, lai atrastu Dienvidu kalnu, taču Ju Fans iebilda un
saules ventilators ir mehānisks ventilators, ko darbina saules paneļi. Saules paneļi ir uzstādīti uz ierīces vai uzstādīti neatkarīgi. Galvenokārt saules ventilatori
Fan Llia ir Fan Fawr meitas samits Brecon Beacons nacionālā parka, Velsas, Fforest Fawr sadaļā. Līdzīgi kā ar citām Fforest virsotnēm

  • Par kalniem Tadžikistānā skatiet Fannu kalnu fanu kalnu observatoriju vai Leandera Makormika observatorijas fanu kalnu staciju.
  • Fanu filma ir filma vai video, ko iedvesmojusi filma, televīzijas programma, komiksu grāmata, grāmata vai videospēle, ko radījuši fani, nevis avota autortiesības.
  • Pen y Fan un Corn Du divu virsotņu augstums 873 m 2, 864 pēdas agrāk tika saukts par Cadair Arthur vai Arthur s Seat Kalns un apkārtne
  • Fan Brycheiniog ir augstākā virsotne 2633 pēdu augstumā nedaudz virs 800 m Brecon Beacons nacionālā parka Melnajā kalnā un Mynydd Du reģionā dienvidos
  • Signāls Kalnu ventilators Kalnu kalns Džefersons Voltons un kalnu birste Kalnu Kamerona kalnu Kārters Kalnu vistas kalns Klārks kalnu ganu gans
  • augstākais punkts ir Fan Brycheiniog, kas atrodas 802 metru augstumā. Melnajam kalnam nevajadzētu
  • Budas kalns ar Fanu galvenajā lomā pirmizrādi piedzīvoja 23. Tokijas starptautiskajā kinofestivālā un ieguva labākās aktrises balvu. 2010. gada aprīlī Fans tika ierindots rangā
  • erozijas rezultātā kalnā bija ļoti stāva ziemeļu virsma. Fanu un lielais kalns Brekonas bākās pazemināts līdz BBC News kalnam. 16. augusts
  • aluviālais ventilators Aluviālajā ventilatorā ir trīs galvenās zonas, kas ietver proksimālo ventilatora mediālo ventilatoru un distālo ventilatoru.
  • Fan Gyhirych ir kalns Brecon Beacons nacionālā parka Fforest Fawr daļā Velsas dienvidos. Tā atrodas Brekonšīras grāfistē un tiek pārvaldīta
  • Tal y Fan ir Karneddau kalnu nomale Ziemeļvelsā. Tā ir viena no četrām Merilīnām, kas veido Carneddau, bet pārējās ir Carnedd
  • piedzima. Fana Džongžana māte Lēdija Sjeja atgriezās Sudžou un apglabāja savu vīru Fan Klana senču apbedījumu vietā Tianpinga kalnā Divus gadus
  • Dziesmu dinastijas ainavu gleznotājs. Ceļotāji starp kalniem un strautiem, liels piekaramais ritinājums, ir Fana Kuana pazīstamākais darbs un milzīga glezna
  • Fan Chengda Chinese: 范成大 pinyin: Fàn Chengdà Wade Giles: Fan Ch eng - ta, 1126 1193 pieklājības vārds Žinenga 致 能 bija ķīniešu ģeogrāfs, dzejnieks un
  • Luiss Fans Siu - vons, dzimis 1973. gada 19. jūnijā, pazīstams arī kā Fans, ir Honkongas aktieris un cīņas mākslinieks. Viņš ir vislabāk pazīstams ar savu Rikija lomu filmā Riki - Ak:
  • Llyn y Fan Fach Welsh nozīmē neliela kalna ezers ir apmēram 10 hektāru liels ezers Melnās kalna ziemeļu malā Kārmartenšīrā
  • ārā, līdzenāks aluviālais ventilators, kas atrodas lielākā attālumā no kalnu grēdas, no kuras tas veidojas. Baseina malu dēļ veidoto aluviālo ventilatoru biezums
  • ventilatori parasti veidojas no ielejas ledājiem kalnos, kas plūst lejup. Tādējādi izskalošanas ventilatori parasti ir atrodami vēsākā vidē, kur
  • Fan Fawr Velsas lielā virsotne ir kalns Brecon Beacons nacionālā parka Fforest Fawr sadaļā, Powysā, Velsā un vairāk nekā 734 m 2, 408 pēdas augsts
  • šobrīd sastāv no romāniem Swordbird, Sword Quest un Sword Mountain Fan dzimis un audzis Pekinā, Ķīnā. 7 gadu vecumā viņa pārcēlās kopā
  • Chwarel y Fan ir virsotne Melnajos kalnos Velsas dienvidaustrumos. Tas ir augstākais kāpums garajā grēdā, kas stiepjas uz dienvidaustrumiem no Rosas
  • un parādīt, ka Himalaji jau pirms 20 miljoniem gadu bija liela kalnu grēda. Ventilators pilnībā pārklāj Bengālijas līča grīdu. Tā
  • Kur neviens ventilators nav pazudis, ir amerikāņu animācijas televīzijas seriāla Futurama ceturtās sezonas vienpadsmitā epizode. Sākotnēji tas tika pārraidīts
  • Princeses Dzelzs ventilatora varoni Olīva Janga atveidoja 1927. gada tiešās darbības klusajā filmā, Huoyanshan jeb Flame Mountain Princess Iron Fan 1941.
  • Fana kalni un austrumos pie Matčas kalniem Šajā apgabalā esošie ezeri un upes, ieskaitot Iskanderkulu, iztek Fan Darjā. Фандарья
  • Karalis Saule Vukonga savu ventilatoru savaldīja liesmojošos kalnus Svētceļnieki sastop ārkārtīgi naidīgu vulkānisko kalnu klāstu un var iziet tikai tad, ja
  • Teofans Stilians Noli, pazīstams kā Fan Noli, 1882. gada 6. janvāris, 1965. gada 13. marts bija albāņu rakstnieks, zinātnieks, diplomāts, politiķis, vēsturnieks, orators un
  • Yu Fan pārliecināts Huguaņas apgabalā Vangs Langs uzstāja, ka jādodas tālāk uz dienvidiem uz Dzjao provinci, lai atrastu Dienvidu kalnu, taču Ju Fans iebilda un
  • saules ventilators ir mehānisks ventilators, ko darbina saules paneļi. Saules paneļi ir uzstādīti uz ierīces vai uzstādīti neatkarīgi. Galvenokārt saules ventilatori
  • Fan Llia ir Fan Fawr meitas samits Brecon Beacons nacionālā parka, Velsas, Fforest Fawr sadaļā. Līdzīgi kā ar citām Fforest virsotnēm

Fanu kalnu observatorija Šarlotsvilla, VA.

Fanu Kuansu ceļotāji starp kalniem un strautiem, gandrīz septiņas pēdas gari, koncentrējas uz majestātisku centrālo kalnu. Priekšplānā, kas parādīts acu līmenī ,. Fan Mountain Inn, Ennis: 106 USD Numuru cenas un atsauksmes Travelocity. Day Trips in Cardiff: Check out 5 reviews and photos of Viators Hike up the Brecon Beacons highest mountain, Pen y fan. Fan Mountain Inn Ennis Hotels MT at getaroom. Fan Mountain Observatory Public Night. Friday, 10 12 2012. Share. AddThis Sharing Buttons. Share to Facebook FacebookShare to Twitter TwitterShare to More. Prominence Home Blue Mountain 52 in Aged bronze LED Indoor. Running along the central axis of the scroll, the central mountain dominates the scene in a classic example of Northern Song monumental landscape painting. The. Fan Mountain on Vimeo. Find company research, competitor information, contact details & financial data for Fan Mountain Real Estate Inc of Ennis, MT. Get the latest business insights.

Lehigh University Athletics Official Athletics Website.

Book Fan Mountain Inn & Save BIG on Your Next Stay! Salīdziniet atsauksmes, fotoattēlus un pieejamību ar Travelocity. Sāciet taupīt jau šodien !. A Guide To Tajikistans Fann Mountains The Adventures of Nicole. Fan Mountain Travel, LTD, Penjikent, Sughd, Tajikistan. 555 likes. A young, diversified tour company willing to organize trekking hikings tours to almost.

Suppression efforts continue for Fan Mountain Fire - CBS19 News.

Save money when you buy in Combo Kits. The highest power motors combined with its aerodynamically designed shape make Typhoon inline fan the. Fan Mountain Inn Hotwire. Fan Mountain Travel, LTD, Penjikent, Sughd, Tajikistan. 553 likes. A young, diversified tour company willing to organize trekking hikings tours to almost.

Hike up the Brecon Beacons highest mountain, Pen y fan 2021.

Mountain introduces two new oscillating fans with a unique product design that allows for an internal sweeping pattern of air without the space. File:Fan Mountain from Ennis 02.jpg media Commons. Stewarts Shops drop Mountain Brew beers, acknowledge not everyone was a fan. Updated Sep 17, 2020 Posted Sep 17, 2020. Gusty Winds Fan Big Rocky Mountain Wildfires, Spread Embers. Mountain West Provides Answers On Upcoming Season: Fans, Testing, Schedule. Kopīgot. By Madisan Hinkhouse, KSL Sports September 25,. Fan Mountain pedia. What we know about the Mountain West football 2020 schedule, the status of fans in the stands and more. FAN FILTER COMBO TYPHOON FAN MOUNTAIN AIR FILTER. INDIANAPOLIS– Mountain dew is arguably one of the most popular sodas in the nation. It was originally a nickname for moonshine and was.

Fan Mountain Inn, Ennis – Updated 2020 Prices.

Analyses of alluvial fan sedimentation around Bare Mountain. Nevada, indicate differential slip along the Bare Mountain fault during the Pleistocene and. Mountain Gale 132 cm 52 inch Three Blade Indoor Ceiling Fans. Mountain Dew, the neon green carbonated soft drink that closely resembles antifreeze, is releasing a cookbook. Nope, we arent shitting you. Fann Mountains pedia. Fan Mountain is a peak in the Madison Range. It is located in the Beaverhead National Forest and half of the mountain lies in the Taylor Hilgard unit of the Lee​. Montanas 300 Tallest Peaks Montana State GIS. The Fannsky Gory Russian for Fan Mountains sometimes also Fann Mountains​ are situated in Tajikistan near the border to Usbekistan. The Fan Mountains.

Fann Mountains Mountain system in Tajikistan.

Fans. MacroAir has big ceiling fans to bring comfort to any workspace. As a local MacroAir Fan dealer, the staff at Mountain State Equipment can help you find. Fan Mountains Climbing, Hiking & Mountaineering SummitPost. Опубликовано: 27 июл. 2013 г. Fan Mountain Travel Dushanbe 2020 All You Need to Know. Fan Mountain Inn.Fan Mountain Inn is on My Community. Join My Community today to interact and connect with Fan Mountain Inn. Mountain West football is back: What to know about leagues fall return. Fan Mountain Observatory. Fan Mountain Observatory. Telescope Status. Telescope, Weather, Dome, State, Observation, RA Dec. RRRT. BAD. CLOSED. IDLE.

Stewarts Shops drop Mountain Brew beers, acknowledge not.

Snow capped Fan Mountain in the Madison Range in Montana. Limited Edition 75. NOTE: For a custom piece or a framed fine art paper print, please contact us. Oscillating Fans From: Mountain Aviation Pros. Barnes Foundation Collection: Shen Shichong. Fan–Mountain Landscape - The Barnes Foundation in Philadelphia is home to one of the worlds greatest.

Fann Mountains, Tajikistan 2006 Stanford AI Lab.

Fan Mountain Observatory, near Charlottesville, Virginia, is a dark sky site that supports a number of telescopes including a 31 inch reflecting telescope. Fan Mountain Travel, LTD Posts Facebook. Availability – book now. Book great deals at Fan Mountain Inn with Expedia.​com Check guest reviews, photos & cheap rates for Fan Mountain Inn in Ennis.

Fan Mountain.

CHEYENNE, Wyo. AP A pair of Rocky Mountain wildfires flared again Monday under dry, gusty winds, raising concern about embers. Fan Mountain Observatory, Covesville, VA USA All Sky. Fan Mountain Observatory is open to the public twice a year, once in April and once in October. The Fan Mountain Observing Station is located 13 miles south of. Fans create Mountain Dew recipe book for foodies Fox 59. Fan Si Peak, highest peak 10312 feet in Vietnam, lying in Lao Cai tinh province and forming part of the Fan Si–Sa Phin range, which extends. Fan Mountain – Ryan Turner Photography. Fann Mountains are part of the western Pamir Alay mountain system and are primarily located in Tajikistans Sughd Province between the Zarafshan Range to​.

Fan Mountain Observatory Department of Astronomy, U.Va.

These are beautiful mountains, with a few summits above 5000m, culminating at Chimtarga peak 5489m. They are located in Western Tajikistan, near the Uzbek​. Fan Mountain Observatory Clear Sky Chart ClearDarkSky. Apraksts. Bring comfort, style and warmth to your home with this luxurious blanket. Our Mountain Lodge Blanket features a cozy fleece face that reverses to​. Northern Song Landscape Painting. Fan Mountain Observatory, Covesville, VA USA. Last upload was: 2020 12 20 20:​58:53 UTC. Please hit Refresh for the latest images. Summary of day single. Fan Mountain Inn Ennis, Montana Backroad to Yellowstone. Other articles where Pen y Fan is discussed: Brecknockshire: Pen y Fan, the highest peak in the park, stands 2906 feet 866 metres above sea level. Because of.

Fan Mountain Inn Montana Lodging and Hospitality Association.

Hotel Details. With a stay at Fan Mountain Inn in Ennis, youll be within a 5 minute walk of Madison Valley Medical Center and Wildlife Museum of the West. Fan Kuan: Travelers among Mountains and Streams – China Online. Little Granite Peak, 156, 10.318, Madison, Tobacco Root Mountains. Mount McKnight, 157, 10.310, Park, Absaroka Range. Fan Mountain, 158, 10.307, Madison. Pen y Fan mountain, Wales, United Kingdom Britannica. Authorized Wholesale Dealer of CEILING MOUNTAIN FAN Swing Gyro 400 Mm Sweep White Wall Mount Fan, Ciera 300 Mm Sweep Ivory Wall Mount Fan. Quaternary slip history of the Bare Mountain fault GeoScienceWorld. English: Fan Mountain, Madison Range, Madison County, Montana from Ennis, Montana January 2015. Date, 23 January 2015,:46. Source, Own work. Fan Mountain Inn: 2021 Room Prices, Deals & Reviews. The Fann Mountains are part of the Western Pamir Alay Mountain System, located in Tajikistans Sughd Province. The Fanns are bound by the Zeravshan range to.

Fan Si Peak mountain, Vietnam Britannica.

Looking for Fan Mountain Inn, a 2 star hotel in Ennis? Select room types, read reviews, compare prices, and book hotels with!. Book Fan Mountain Inn in Ennis. View deals for Fan Mountain Inn, including fully refundable rates with free cancellation. Guests enjoy the helpful staff. Madison Valley Medical Center is minutes. Mountain West Provides Answers On Upcoming Season: Fans. The Fan Mountain Fire in southern Albemarle County has now burned more than 320 acres. Fan Mountain Inn Montana. PRNewswire - Mountain America Credit Union and the Utah Jazz are asking Jazz fans to help them Pass it Along by nominating a charity. Fan Mountain Frog Dogs at Willies Distillery Ennis on May 31st. Fan Mountain Travel Booking unavailable on Tripadvisor. Want other options you can book now? Show options. 31Reviews1Q&A. CEILING MOUNTAIN FAN Swing Gyro 400 Mm Sweep White Wall. Fan Mountain Inn is located in Ennis. The areas natural beauty can be seen at Ennis Lake and Jack Creek Preserve Outdoor Education Center, while Wildlife.


Chinese Art After 1279

Many of us drop into a lecture on China after spending quite a bit of time looking at art and architecture in the west. The survey texts tend to place China after a quick foray into India. This can appear disjointed to students. To tie this content to things you may have already covered, in this lecture it can be helpful to create links between the struggles and innovations Chinese artists faced with those from Italy and other parts of Europe. Who could be an artist? What was the status of an artist? How does patronage work? In this lecture you can ask the students to think about how systems of belief (Confucianism, Daosim, Buddhism) are manifested in art and architecture in China, particularly through landscape painting, but also in the creation of traditional “Chinese” porcelain. For example, you could discuss scholarly literatipainting, a tradition that counters the professional practice of court painting.

Comparing earlier Chinese art to that of the present can also be helpful. For example comparing the concerns of the literati painters with those of contemporary artist Ai Weiwei and others. Neil MacGregor’s discussion of intercultural exchange with regards to the David” Vases ties in well to the issues of East-meets-West and tradition-meets-today. This works quite well with a discussion of Ai Weiwei’s Sunflowers from 2010.

By stressing two themes in this lecture, pārnešana un politics, the link between diverse art periods and large geographic and chronological shifts can be established. The theme can also be used to address preconceptions of what “Chinese” art is.

Background Readings

Zhao Mengfu, Autumn Colors on the Qiao and Hua Mountains, 1296. Yuan Dynasty.

Background readings might include the following texts, if your library has them: Craig Clunas, Māksla Ķīnā (Oxford History of Art), 2009 Michael Sullivan, Ķīnas māksla, 2009 and Mary Tregear, Ķīniešu Art, 1997.

The Metropolitan Museum’s Timeline of Art History site is useful, as is the Asia Society‘s info from the exhibition “The Artful Recluse,” in particular the demonstration video on transmission and Don Qichang.

The documentary on contemporary Chinese artist Ai Weiwei Never Sorry (available for $5.00 on Netflix or Amazon) could be assigned ahead of the lecture or watched in class together stopping for discussion.

A series of helpful video can be found on the UC Berkeley website. Former Professor Emeritus James Cahill produced a lecture series “A Pure and Remote View: Visualizing Early Chinese Landscape Painting,” which he recorded in a series of videos.

Content Suggestions

Teaching the second half of the survey is challenging. It’s hard to cover all of the material from roughly 1200 CE to the present in one class. We often leave the contemporary materials to the end of the semester or quarter, since this is traditionally how the art history texts have presented the material—in a fixed chronological order. But by this time, many of the students have forgotten some of the issues discussed in earlier lectures (and who can blame them?).

By incorporating at least one contemporary artist into the lecture on China, the students can more easily get a sense of the continuity of the issues that face each generation. This practice can, of course, be applied to other art historical and geographical periods as well. Contemporary artist Ai Weiwei is included in the outline here. Further examples—Zhang Huan and Huang Yan—are contemporary Chinese artists who can be incorporated into the lecture when discussing issues of Confucianism (control, familial authority, and social order) or calligraphy and traditional landscape painting.

In an hour and fifteen minutes, this content area can be investigated through many objects, including:

  • Zhao Mengfu, Groom and Horse, 1296, Yuan dynasty (1271–1368)
  • Zhao Mengfu, Twin Pines, Level Distance, c. 1300, Yuan dynasty
  • Zhao Mengfu, Autumn Colors on the Qiao and Hua Mountains, 1296, Yuan Dynasty
  • Fan Kuan, Travelers Among Mountains and Streams, 11th century, Northern Song Dynasty
  • Ni Zhan, The Rongxi Studio, 1372, Yuan Dynasty
  • Dong Qichang, The Qingbian Mountains in the Manner of Tung Yuan, 1617
  • Yin Hong, Hundreds of Birds Admiring the Peacocks, late fifteenth/early sixteenth century, Ming Dynasty
  • Shen Zhou, Poet on a Mountaintop, c. 1500, Ming Dynasty
  • Shitao, Ainava, c. 1700
  • “David” Vases, c. 1351
  • Ai Weiwei, Sunflower Seeds/Turbine Hall, Tate Modern, 2010

Album/Album Leaf: An album leaf is a single painting from an album, which is a book where sets of paintings of identical size have been mounted (like a photo album). The paintings are usually related, like scenes from one period of travel or different views of a famous site.

Handscroll: A handscroll was usually about 12 inches high and anywhere from a few feet to dozens of feet long. It could have scenes mounted on it like in an album book or painted directly inside. The scroll could be set on a table and rolled out piece by piece, so the front would be set on the beginning of the roll, on the right, and the scroll would be read from this page to the left, rather than from left to right. The scroll was meant to be read gradually, rather than spread out and displayed all at once.

Hanging scroll: displayed vertically rather than horizontally and all at once rather than viewed piece by piece. The bottom roller of the scroll was usually weighted in order to help it hang.

Large Paintings: Either on the wall or on silk, these works typically decorated palaces, temples, and tombs.

Historical outline: see Lecture Notes.

Creating reading prompts or using Dr. Guintini’s video above can help facilitate a more informed and livelier discussion of of Never Sorry, the Ai Weiwei documentary. Showing the Ai Weiwei version of PSY’s “Gangnam Style”, discussing the subsequent censorship by the Chinese government, and viewing the support videos by Anish Kapoor and the many museums who also responded can be a fun way to re-introduce art and political action into class. Another great resource is Ai’s Twitter account, which is part of his “artistic toolbox” and a platform for him to call people to action and draw attention to his own.

Connect Ai’s practice to earlier discussion of the literati artists who were also participating in politically-minded art making.

Information can be found here and here.

Huang Yan’s work makes reference to a Chinese cultural heritage that is innate to every Chinese artist, and one could argue, every Chinese person.

Information can be found here. The porcelain bust can also be addressed within the context of the “David” Vases and Ai’s Saulespuķu sēklas.

Chinese Landscapes, begun in 1999.

The Cultural Revolution and the Iconic Image of Chairman Mao

A large number of artists also make art that directly addresses that iconic image of Chairman Mao and the effects of the Cultural Revolution and its current evolution. For information on propaganda posters used during the Cultural Revolution see this site.

Zhang Hongtu’, Chairman Mao, #3, 1989.

Li Shan, Rouge series, 1989–93.

Sui Jianguo, Legacy Model, c. 1997.

The three artists above are among several contemporary Chinese artists who index Chairman Mao in their work. Information on these artists (as well as on Zhang and Huang) can be found in the following:

Melissa Chiu, Asian Art Now, 2010 Melissa Chiu and Benjamin Genocchio, Contemporary Art in Asia: A Critical Reader, 2011 Jiehong Jiang, Burden Or Legacy: From the Chinese Cultural Revolution to Contemporary Art, 2007 and Richard Vine, New China Art, 2011.

Andy Warhol’s Chairman Mao (c. 1973) is also an excellent example to either insert into this lecture or for use in the Pop lecture as a reference to past material for the students—making connections between what appear to be disparate cultures.

The print can be discussed in several ways:

  • as commodity (in reference to the discussion of the “David” Vases) in terms of Warhol’s own production practices.
  • in terms of auctions and the contemporary art market.
  • A discussion of Warhol can also fit well into issues of criticisms of the contemporary Chinese government as also raised in the work of Ai Weiwei. For example, in 2013 a new museum of contemporary art in Shanghai, The Power Station of Art, opened an exhibition of Warhol’s work but declined to hang any of his Chairman Mao prints.
  • as an example of mass production, which is also as issue for Ai Weiwei.
  • with regard to censorship and the Chinese government.
  • as a symbol of remembrance, which can link the subject to almost any other art historical period of the semester.

At the End of Class.

Zhao Mengfu, Groom and Horse, 1296, Yuan dynasty (1271–1368).

Assign either the chapter or video on the “David” Vases from MacGregor’s A History of the World in 100 Objects. Dependent upon which is chosen, the instructor can write prompts for the students while they assess this material, which can facilitate a livelier discussion in class. Requiring that they hand in the answers to these prompts creates a more likely scenario that students will actually consult the assigned material.

Smarthistory provides a how-to video by Dr. Parme Guintini on How to Watch and Listen Critically.

Further Resources

Karen Shelby (author) is the co-founder of Art History Teaching Resources (AHTR) and an Assistant Professor of Art History at Baruch College. She specializes in nineteenth-century European art, early twentieth-century European and American art and teaches courses in nineteenth-century art, twentieth-century art, the art market, women and art, and Asian art.

Michelle Millar Fisher (author) is a co-founder of Art History Teaching Resources (AHTR) and a PhD Candidate in Art History at the CUNY Graduate Center. She’s been a part-time faculty member at Parsons The New School for Design and an adjunct lecturer at Baruch College. From summer 2019, she is the Ronald C. and Anita L. Curator of Contemporary Decorative Arts at the Museum of Fine Arts, Boston. She was previously the Louis C. Madeira IV Assistant Curator of European Decorative Arts and Design at the Philadelphia Museum of Art, and a curatorial assistant in the Architecture & Design department at the Museum of Modern Art, New York, where she co-organized such exhibits as Design and Violence un This Is for Everyone: Design Experiments for the Common Good . She first came to New York to work at the Guggenheim Museum, where she developed her love of all things art and pedagogical.

Amy Raffel (editor) is a PhD candidate at the CUNY Graduate Center. She has a Master’s degree in Contemporary Art history from the Institute of Fine Arts (NYU) and has taught Introduction to Modern Art as a Graduate Teaching Fellow at Lehman College since 2010. Currently, Amy is a genome contributor for Artsy and editor and contributor of Art History Teaching Resources.

Jon Mann (editor) is an Adjunct Lecturer at Lehman College, a Senior Contributor at Artsy, and a lecture contributor and editor at Art History Teaching Resources and Art History Pedagogy and Practice.

AHTR is grateful for funding from the Samuel H. Kress Foundation and the CUNY Graduate Center.


As a young soldier, Yu Chengyao often amused himself by writing poetry during his tours of duty in China's mountainous regions. After his retirement from the military, he made a living from import-export business between Fujian and Taiwan, and when it ended, he led a quiet life in Taipei, reading, practicing calligraphy, and indulging his fondness for the Chinese nan-guan musical style. He decided to take up painting at the age of 56. With one slow, careful stroke after another, he began to paint the landscapes of his memory and inner vision. Yu had no models or mentors, but forged ahead steadily, with patience and individuality, in a style of brush that is his own invention. Like Jin Nong, who only took up painting later in life, Yu Chengyao followed these principles: "Learn from nature, express your personality, develop your own method, paint your impressions, create clear images, guard your character, and cultivate a broad outlook."
During his 26 years of military service, Yu traveled throughout China's 18 provinces, taking in the grandeur of its natural scenery. As the artist described it, "When I arrived at a new post, I took a good look at the local sceneKI observed the customs and folkways in detail and I looked for special scenic views. If I happened to be familiar with local history or famous stories from the area, I might also derive a few poems from it. But no poem of 20 or 30 characters could do full justice to these places, so I had to make a statement through whatever seemed symbolic or struck me most deeply." Yu Chengyao's lifelong practice of distilling the essence of a scene into a poem helped refine the powers of observation and selection so crucial to an artist. Despite taking up the brush in his later years, he produced one masterful landscape after another, each of which uniquely blends the forms of nature with the personal feelings of the artist.

A good composition takes in everything: the great peaks and far-ranging clouds, the hills and lofty peaks rising above Tiantai, the extraordinary atmosphere of the peaks and caves, and the multitude of cliffs and valleys.
Shadowed forests climb upward in a scene of deep beauty. Layer on layer of transparent blues and greens, the special life of the place, all must be caught and transferred to the painting.
Yu Chengyao, "Waves Sift Sand"

Yu's poem Waves Sift Sand projects his feeling for the beauty of landscape while also pointing to features of his creative approach. The Yu Chengyao landscape offered in this sale, Abundant Spring (Lot 1009), transforms the sense of vibrant, living landscape in the poem into a physical, painted scene. The fresh green expanses of hills and trees exemplify this artist's feeling for the living heart of nature, and are reminiscent of the direct rendering of natural colour in the "blue-green landscape" style of the Sui and Tang dynasties (Fig. 1). The river that meanders through the composition divides the mountainous forms left and right the shadowy backlighting of the craggy peaks on the left sets off the more brightly coloured trees and buildings, while on the right, huge rock faces and other natural features bask in more direct light revealing subtler details of texture. Yu devotes close attention to structure in the layered folds of the mountains, emphasizing as always the need to create "a sense of real physical presence." Just as in the painting Travelers Among Mountains and Streams by the Northern Song Dynasty painter Fan Kuan, Yu's approach here is one in which the massiveness of the mountains is projected with great impact through the subjective feeling and personal style of the artist. Song dynasty artists sought to depict vast spaces within a small visual frame and never adopted the kind of fixed, single-point perspective used in the West to try to reproduce spatial realism. Instead they sought to express the overall sense of a natural scene, the changes of the seasons or the passage from sunrise to sunset, or changes in perception as our gaze shifts from nearby spaces to distant ones, or from level to downward-looking perspectives. Only after an artist roved through a particular scene and grasped its underlying order and logic would he pick up the brush to paint. Rather than looking for landscapes that would produce fine compositions, Yu Chengyao drew on his lifetime of travel above and below the Yangtze River, sifting from his central impressions and feelings the compositional elements that would yield the greatest effect. Rather than being portraits of a specific time or place, Yu's landscape paintings simplify scenic elements in pursuit of the iconic, and the relative sparseness or density with which Yu applies his overlapping lines or Chinese pointillist "moss dots" is one way through which he injects personal feeling into his natural scenes.

Yu adeptly uses the sky and river in Abundant Spring to leave selective spaces in the painting unfilled. This "blank" or "white" space has always been a crucial element of traditional Chinese landscapes. While the landscape includes all the scenic elements to the greatest extent possible, the viewer's eyes are intended to roam every part of the painting. Empty spaces around the borders of the composition stand symbolically for expanses of sky and earth, and the inclusion of these unbounded conceptual spaces allows the painting to expand. Zhou Bo-bi's Essays on Four Forms of Emptiness states, "Do not take emptiness as emptiness. Instead, take forms as empty: transform scenic elements into thoughts and feelings. Nature, from beginning to end, is like floating clouds and flowing streams." Injecting such feeling into a scene depends on the interactions between solid forms and implied forms and spaces. Yu's short lines, densely interwoven, create textures in rippling, waving veins across mountains and stone. At the same time, solidly blocked-out forms and dense colours add weight and mass, while the openness of sky and water work to dispel any sense of congestion or oppressiveness. In ancient China there was a famous saying: " What is complex should not be heavy, and what is dense should not be closed, " a concept that allowed artists to create scenes with "meaning beyond the physical images."

With the rise of Abstractionism in the early 20th Century, the formal elements of lines, dots, and planes were liberated from the bounds of naturalistic representation and received attention in their own right. Yu Chengyao also, after years of close observation of nature, developed a similarly modern vocabulary of form. In Abundant Spring , his refinement of forms into lines, points, and planes shows us nature in its essential abstraction, while its dense, saturated colours add harmony and rhythm. While Yu clearly succeeded to the Chinese tradition (Fig.1), in which line is a central element, he just as clearly distanced himself from its stereotypical brushwork and textural strokes, and the liberation in his brushwork adds great vitality to his work. Viewed up close, the dense profusion of dots and lines reveals an internal order from a distance, they are unified thematically in a lively presentation of mountain wilderness.

Paul C/aezanne, the father of Western Modernism, eschewed intricate detail in favor of simplified forms whose outlines he reduced to basic geometric elements, claiming, " all natural forms can be expressed as spheres, cones, and cylinders. " (Fig. 2) This same feature is apparent in Yu Chengyao's painting in Abundant Spring , the dense entanglement of black lines and dots of colour within the larger, blocked-out divisions of the composition creates tangible geometric forms. Trees emerge as full, circular forms, while mountains and cliffs become cones or cylinders. Yu emphasizes their separation in space and their relationship within the composition, using their relative height, distance, and depth to create layering and depth. C/aezanne frequently employed simple, direct brushwork that gave his landscapes a rich textural feel, observing that "nature is more in depth than in surface." C/aezanne's view and Yu Chengyao's attitude toward the study of nature have in common their objective observation of external forms and the attempt to simplify and generalize them in a search for a basic, underlying structure of form with which to express their essential nature.

Given his passion in poetry and his concern with the conceptions of his works, Yu Chengyao could never mimic the formulas of China's past masters of landscape painting. It was his independent observation and understanding of nature, his special painterly vocabulary and visual imagery, that made him a successor to the great historical tradition of Chinese landscape painting and its highly evocative atmosphere. Abundant Spring on the one hand reflects certain aspects of Tang and Song landscape painters by creating a new synthesis from the artist's lifelong experience and impressions of landscapes in another respect, it employs a modernistic vocabulary of form, creating a grand scenic landscape through harmonious variations in the weight and density of lines, dots, and planes. The result is the highly successful use of Eastern media in an exploration of subjects central to modern art, one that breathes life into the observation of Chinese painter Shi Tao, that "ink painting changes with each successive age"!