Stāsts

Vai britu valdīšana Indijā patiešām kļuva apgaismotāka 19. gadsimtā?

Vai britu valdīšana Indijā patiešām kļuva apgaismotāka 19. gadsimtā?


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Šis raksts ir rediģēts atšifrējums par Slaveno impēriju: ko briti izdarīja ar Indiju kopā ar Šaši Tharoor Dan Snow’s Our Site, pirmā pārraide 2017. gada 22. jūnijā. Jūs varat noklausīties visu epizodi zemāk vai pilnu aplādi bez maksas vietnē Acast.

Kopumā valda vienprātība, ka 18. gadsimta Britu impērija Indijā bija verdzības un apgānīšanās impērija, taču daudzi uzskata, ka 19. gadsimtā viss ir ievērojami uzlabojies.

Patiešām, tādi vēsturnieki kā Niall Ferguson apgalvo, ka 19. gadsimts bija pilnīgi atšķirīgs, ka brits Radžs tika apgaismots. Galu galā mūsdienu globalizācijas, zinātniskās revolūcijas, indivīda brīvības un tiesiskuma sēklas tika iesētas 19. gadsimtā.

Liberālās apgaismības idejas patiešām bija ļoti populāras 19. gadsimta Lielbritānijā, un tās aizrāva daudzus no tiem, kuri nāca valdīt.

Tomēr praksē daudzi no šiem jēdzieniem neattiecās uz indiāņiem, kas, šķiet, ir atzīts, aplūkojot privāto saziņu starp Lielbritānijas valdošās klases pārstāvjiem.

Pārmaiņu ilūzija

Austrumindijas kompānijas valdīšana Indijā turpinājās līdz 1857. gadam, kad pēc pirmās Indijas sacelšanās kronis oficiāli pieņēma varu. Taču pāreja nebija tik liela, kā cilvēki mēdz domāt.

Patiesībā kronis de facto kontrolēja Indiju jau kopš 1774. gada parlamenta akta, kas uzlika Austrumindijas kompānijai virsū parlamentāro uzraudzības komiteju. Kopš tā laika valdība izsauca šāvienu.

Dens apsēžas kopā ar Šribani Basu, lai runātu par Abdulu Karimu “Munshi”.

Klausieties tūlīt

Karaliene Viktorija sniedza slavenu paziņojumu, kurā paziņoja, ka Lielbritānija tagad valdīs indiešu labā un ka viņa darīs visu, lai saistītu savus indiešu pavalstniekus ar pārvaldību.

Šāds slavējams noskaņojums ir ļoti labs, taču ir daudz pierādījumu, kas liecina, ka tas bija nedaudz vairāk.

Ir 1877. gada vēstule no Indijas vicekaravīra lorda Litona karalienei Viktorijai, kurā viņš pārliecinājās, ka viņa zina, ka Lielbritānija nevar tiešām dot indiešiem jebkādu faktisku varu un varu pār savām lietām.

Karalienes Viktorijas 1858. gada paziņojums, ka Lielbritānija tagad valdīs indiešu labā, bija mazāk pārveidojošs, nekā daudzi domā.

Lielbritānijas valdnieki bija ļoti godīgi savā starpā par Indiju aiz slēgtām durvīm. Vēl 1928. gadā citēts iekšlietu sekretārs sers Viljams Hikss: "Ir visas šīs muļķības par to, ka Indija tiek pārvaldīta indiešu labā, tā ir pilnīga aprunāšanās un liekulība." Viņš turpināja: “Mēs sagrābjam Indiju aiz zobena un valdām pēc sētas nūjas, un mēs turpināsim darīt abas mūsu interesēs, Lielbritānijas interesēs”.

Tās bija tādas lietas, ko Lielbritānijas līderi atzina viens otram privāti, neskatoties uz publisko izskatu, ka viņi vēlas gūt labumu indiāņiem - kaut ko visu viņu rīcība noliedza.

Tiesiskums

Tiesiskums Indijā tika piemērots, pārmērīgi pievēršoties apsūdzētā ādas krāsai. Aptuveni 200 britu valdīšanas gadu laikā jūs tikko varat atrast trīs gadījumus, kad anglis ir notiesāts un izpildīts nāvessods par indiāņu slepkavību.

Tas notiek neskatoties uz to, ka Lielbritānijas iedzīvotāji katru gadu nogalināja simtiem indiešu, kuri parasti saņēma pilnīgu nesodāmību vai ne vairāk kā vieglu naudas sodu vai pāris dienas vēsumā.

2017. gads bija 70. gadadiena kopš Indijas Radžu sadalīšanas, kas izraisīja šādu asinsizliešanas epidēmiju. Yasmin Khan, Oksfordas universitātes vēstures asociētā profesore un grāmatas “The Great Partition” autore, balstoties uz saviem pētījumiem un ģimenes atmiņām, lai sniegtu spēcīgo sadalīšanas stāstu.

Skatīties tagad

Kad angļi iesita indiešu mājkalpotājiem līdz nāvei, kas bija bieža parādība, katru gadu notiek burtiski desmitiem lietu, bieži tika piedāvāts tas pats ērtais skaidrojums.

Saskaņā ar standarta aizsardzības līniju indiāņi bija briesmīgi malāriski, tāpēc tiem bija palielināta liesa. Tāpēc nebija vainīgs sitējs - nabaga nomira no liesas plīsuma, nevis slepkavības!

Kad salīdzinoši apgaismots vietnieks mēģināja pieņemt likumprojektu, kas ļautu Indijas tiesnešiem tiesāt angļu apsūdzētos, radās tāds satraukums, ka viņam nācās priekšlaicīgi atkāpties un atgriezties Anglijā.

Vienkārši nebija vēlēšanās nepamanīt rasu aizspriedumu kanonus, kad runa bija par tiesiskumu.


Džeimss Mils sāka savu Lielbritānijas Indijas vēsturi 1806. gadā, gaidīdams, ka tas viņam prasīs apmēram septiņus gadus, bet tā pabeigšana izrādījās divpadsmit gadus ilga, un trīs nozīmīgi sējumi beidzot tika publicēti 1817. gada sākumā. [1] Darbs uzreiz bija veiksmīgs britu imperiālistu vidū un pirmo reizi Millam nodrošināja labklājības pakāpi. Tā ar Deivida Rikardo un Džozefa Hjūma atbalstu 1819. gadā Apvienotajā Karalistē iecēla Milu par korespondences eksaminētāja palīgu (vēlāk galveno inspektoru) imperatora Austrumindijas kompānijā par gada algu 800 sterliņu mārciņu apmērā. Līdz 1836. gadam, kad viņš nomira, šie ienākumi bija kļuvuši par 2000 mārciņu. [1]

Mila biogrāfs Brūss Mazliss praktiski raugās uz Millu mērķi šī gada sākumā Vēsture, norādot

Līdz 1802. gadam, nespējot atrast pagastu un vīlies reliģiskajā karjerā, viņš "emigrēja" uz Angliju. Tur viņš ātri ieguva redaktora un rakstnieka amatu, apprecējās un sāka veidot ģimeni. Lai nostiprinātu savu stāvokli, viņš sāka rakstīt lielisku darbu, Britu Indijas vēsture, 1806. gadā, tajā pašā gadā, kad uz skatuves ieradās viņa pirmdzimtais Džons Stjuarts. Džeimss beidzot pabeidza Britu Indijas vēsture, un, pamatojoties uz to, nodrošināja eksaminētāja amatu impēriskajā Austrumindijas kompānijā, kas dažu gadu laikā pacēlās uz augšu. [2]

The Britu Indijas vēsture domājams, ka tas ir Indijas pētījums, kurā Džeimss nolēma uzbrukt Indijas vēsturei, raksturam, reliģijai, literatūrai, [3] mākslai un likumiem, izvirzot arī apgalvojumus par Indijas klimata ietekmi. [4] Viņš arī centās lokalizēt uzbrukumus Indijai plašākā teorētiskā ietvarā. [5]

Grāmata sākas ar priekšvārdu, kurā Mill mēģina iegūt tikumu, ka nekad nav apmeklējis Indiju un nezina nevienu no tās dzimtajām valodām. [6] Viņam tās ir viņa objektivitātes garantijas, un viņš drosmīgi apgalvo -

Pienācīgi kvalificēts cilvēks savā skapī Anglijā viena gada laikā var iegūt vairāk zināšanu par Indiju, nekā viņš varētu iegūt garākās dzīves laikā, izmantojot acis un ausis Indijā. [5]

Tomēr Mils šajā priekšvārdā turpina, ka viņa darbs ir "kritiska vēsture", kas ietver īpaši skarbus uzbrukumus hinduistu paražām un "atpalikušu" kultūru, kas, pēc viņa domām, ir ievērojama tikai ar māņticību, nezināšanu un sliktu izturēšanos pret sievietēm. . [1] [7] Viņa darbam bija liela nozīme, beidzot britiem aizliedzot hinduistu tradīcijai atraitnei pēc vīra nāves, kas pazīstama kā Sati, 1829. gadā aizdedzināt sevi.

No vēsturiskā viedokļa Mill stāsta par angļu un vēlāk arī britu plašu teritoriju iegādi Indijā, smagi kritizējot šajos iekarojumos un iekaroto teritoriju vēlākā pārvaldē iesaistītos, kā arī izgaismojot komerciālo darījumu kaitīgo ietekmi. monopoliem, piemēram, impērijas Austrumindijas kompānijai. [4] Būdams filozofs, Mill piemēro politisko teoriju Indijas civilizāciju aprakstam. Viņu interesē institūcijas, idejas un vēsturiskie procesi, savukārt viņa darbos salīdzinoši trūkst cilvēku intereses, jo viņš nemēģina gleznot neaizmirstamus Roberta Klīva, Vorena Hastinga un citu vadošo spēlētāju portretus Britu Indijas vēsturē , ne tās slavenās cīņas. [1] Patiešām ,. Vēsture tika saukts par "benthamītu" filozofiskās vēstures "darbu, no kura lasītājam vajadzētu mācīties par cilvēka dabu, saprātu un reliģiju". [8]

Neskatoties uz to, ka Mils nekad nebija bijis Indijā, viņa darbam bija liela ietekme uz Lielbritānijas impērisko valsts pārvaldes sistēmu, tāpat kā viņa vēlāk oficiālā saikne ar Indiju. [4]

Orientālists Horace Hayman Wilson rediģēja vēlākos izdevumus un paplašināja vēsturi līdz 1835. gadam ar turpinājumu ar nosaukumu Britu Indijas vēsture no 1805. līdz 1835. gadam. Viņš arī pievienoja piezīmes Mill darbam, pamatojoties uz viņa zināšanām par Indiju un tās valodām. Britu Indijas vēsture joprojām ir drukātā veidā. [4] [9]

Savā ievadā Nevaldāmas iztēles: Džeimsa Mila Britu Indijas vēsture un orientālisms, Javed Majeed iebilst pret "koloniālisma diskursa" pieejām Millas vēsturei [10], savukārt savā gaidāmajā Džeimss Mils un filozofijas despotisms (2009), David McInerney apsver, kā Mill's Britu Indijas vēsture attiecas uz apgaismības laikmeta historiogrāfiju, un jo īpaši Viljama Robertsona Vēsturiskā diskvalifikācija par seno cilvēku zināšanām par Indiju. Viņš apgalvo, ka Mill pirmo reizi publicēja savu valdības teoriju Britu Indijas vēstureun ka darbā Mills izmanto vēsturi nevis racionālistiski, bet ietver empīrisku priekšstatu par to, kā vēsturiskie ieraksti ir saistīti ar valdības uzlabošanu. [11]

Saskaņā ar Tomasa Trautmaņa teikto, "Džeimss Mils ir ļoti ietekmīgs Britu Indijas vēsture (1817) - jo īpaši garā eseja “No hinduistiem”, kas sastāv no desmit nodaļām - ir vissvarīgākais britu indofobijas un naidīguma pret orientālismu avots. ”[12] Nodaļā ar nosaukumu“ Vispārējās pārdomas hinduistu vidū ” Mills rakstīja: “zem hinduistu spožās ārpuses slēpjas vispārēja tieksme uz viltu un viltību.” [13] Pēc Mīla teiktā, “tā pati neizdarība, viltība un viltība ir tāda pati vienaldzība pret citu jūtām, tā pati prostitūcija un Venalitāte "bija gan hinduistu, gan musulmaņu pamanāmās iezīmes. Tomēr musulmaņi bija bagātīgi, ja viņiem piemita bagātība un viņi bija veltīti priekam, un hinduisti gandrīz vienmēr bija noziedzīgi un askētiski, un" patiesībā hinduisti, tāpat kā einuhs, izceļas verga īpašībās. "Turklāt, līdzīgi kā ķīnieši, hinduisti bija" izkliedējoši, nodevīgi, maldīgi, līdz pārmērībai, kas pārspēj pat parasto nekultivētās sabiedrības mēru. "Gan ķīnieši, gan hinduisti bija" noskaņoti ". pārmērīgi pārspīlēti attiecībā uz visu, kas attiecas uz viņiem pašiem. " Abi bija "gļēvi un nejūtīgi". Abi bija "augstākajā mērā iedomīgi par sevi un pilni ietekmētas nicinājuma pret citiem". Un, galvenais, abi bija "fiziskā nozīmē, pretīgi netīri savā personībā un mājās". [14]

  • 1817. Britu Indijas vēsture (1. red.), 3 sēj. Londona: Boldvins, Kradoks un Džojs. I sējums, II sējums, III sējums. OCLC898934488.
  • 1820. Britu Indijas vēsture (2. izdevums). Londona: Boldvins, Kradoks un Džojs. 505123143.
  • 1826. Britu Indijas vēsture (3. red.), 6 sēj. Londona: Boldvins, Kradoks un Džojs. 5224340.
  • 1848. Britu Indijas vēsture (4. izdevums), 10 sēj., Rediģējis H. H. Vilsons. Londona: Džeimss Madens. 65314750.
  • 1858. Britu Indijas vēsture (5. izdev.), 10 sēj., Rediģējis H. H. Vilsons. Londona: Džeimss Madens. 893322163.
  • 1858. Britu Indijas vēsture (5. izdev.), 10 sēj., Rediģējis H. H. Vilsons. Londona: Džeimss Madens. 893322163.
  • 1972. Britu Indijas vēsture (atkārtota izdrukāšana), 3 sēj. New Delhi: Associated Publishing House. 978-1-122-81783-7. 917576212.
  • 1997. Džeimsa Mila Lielbritānijas Indijas vēsture, 10 sēj. (ieskaitot Horace Hayman Wilson turpinājumu līdz 1835. gadam). Londona: Routledge. 978-0-415-15382-9. 313028143.

Piektais izdevums Rediģēt

Piekto izdevumu (1858), desmit sējumos, rediģējis Horace Hayman Wilson. Pirmie seši sējumi ir balstīti uz iepriekšējo sešu sējumu izdevumu, savukārt no septītā līdz deviņiem sējumiem - uz iepriekšējo trīs sējumu izdevumu. Desmitais apjoms ir indeksa apjoms, kas sadalīts divos indeksos, pirmais indekss no pirmā līdz sešiem sējumiem, otrais indekss no septītā līdz deviņiem sējumiem.


NCERT risinājumi 8. klases sociālo zinātņu vēsturei 1. nodaļa Kā, kad un kur

NCERT risinājumi 8. klases sociālo zinātņu vēsturei 1. nodaļa Kā, kad un kur

Jautājums 1.
Norādiet patiesību vai nepatiesību:
a) Džeimss Mils sadalīja Indijas vēsturi trīs periodos - hindu, musulmaņu un kristiešu.
b) Oficiālie dokumenti palīdz mums saprast, ko domā valsts iedzīvotāji.
c) Lielbritānijas domām, apsekojumi bija svarīgi efektīvai pārvaldībai.
Atbilde.
a) Nepareizi
b) nepatiesa
c) Tiesa

Jautājums.2.
Kāda ir problēma ar Indijas vēstures periodizāciju, ko piedāvā Džeimss Mils?
Atbilde.
Džeimss Mils sadalīja Indijas vēsturi trīs periodos - hindu, musulmaņu un britu. Šai periodizācijai ir sava problēma. Ir grūti atsaukties uz jebkuru vēstures periodu kā “hinduistu” vai “musulmaņu”, jo šajos periodos vienlaikus pastāvēja dažādas ticības. Nav arī pamatoti raksturot vecumu ar tā laika valdnieku reliģiju. Tas liecina, ka citu cilvēku dzīvei un praksei nav īstas nozīmes. Ir vērts pieminēt, ka pat senās Indijas valdniekiem nebija vienādas ticības.

3. jautājums.
Kāpēc briti saglabāja oficiālos dokumentus?
Atbilde.
Briti saglabāja dokumentus šādu iemeslu dēļ:

  • Jebkuru informāciju vai jebkura lēmuma pierādījumu var nolasīt/izmantot no saglabātajiem dokumentiem.
  • Saglabātie dokumenti atklāj valsts panākumus pagātnē.
  • Var izpētīt piezīmes un ziņojumus, kas tika sagatavoti agrāk
  • To kopijas var izgatavot un izmantot mūsdienās.
  • Dokumenti palīdzēja izprast to laiku sociālo, ekonomisko un vēsturi.

4. jautājums.
Kā informācija, ko vēsturnieki iegūs no vecajiem laikrakstiem, atšķirsies no informācijas, kas atrodama policijas ziņojumos?
Atbilde.
Laikrakstos iespiesto informāciju parasti ietekmē reportieru, ziņu redaktoru u.c. uzskati un viedokļi. Taču tas, ko vēsturnieki atrod policijas ziņojumos, parasti ir patiess un reāls.

5. jautājums.
Vai varat iedomāties apsekojumu piemērus savā pasaulē šodien? Padomājiet par to, kā rotaļlietu uzņēmumi iegūst informāciju par to, ar ko jauniešiem patīk spēlēties, vai kā valdība uzzina par jauniešu skaitu skolā. Ko vēsturnieks var iegūt no šādām aptaujām?
Atbilde.
Aptaujas veic valdības un privātie uzņēmumi.

  • par demogrāfiskajām izmaiņām, nodarbinātību, ienākumiem, gaumi, interesēm, īpašumiem utt.
  • Manuāli vai izmantojot tehnoloģijas.
  • Dažādās vietās, piemēram, mājās, skolās, iestādēs, tirdzniecības centros utt.
    Vēsturnieki var iegūt informāciju par vēlmēm, dzīvesveidu, demogrāfiskajām izmaiņām, politisko, sociālo, ekonomisko dzīvi utt.

8. klase Vēsture 1. nodaļa Kā, kad un kur izmantot uzdevumus

Jautājums 1.
Britu Indijas vēsturi rakstīja
i) a) Čārlzs Darvins
b) Džeimss Mils
c) Alberts Einšteins
d) Tomass Hārdijs

(ii) Pirmais Indijas ģenerālgubernators bija
a) Kungs Dathousie
b) Kungs Mountbatten
c) lords Viljams Bentink
d) Vorens Hastings

(iii) Indijas Nacionālais arhīvs parādījās
a) 20. gadi
b) 30. gadi
c) 1940. gadi
d) 1950. gadi

(iv) Vārds “kaligrāfs” nozīmē
a) Tas, kurš ir specializējies glezniecības mākslā.
b) Tas, kurš ir specializējies mūzikas mākslā.
(c) Tas, kurš ir specializējies skaistas rakstīšanas mākslā.
d) persona, kas specializējusies publiskās runas mākslā.

v) notiek skaitīšanas operācijas
a) reizi piecos gados
b) ik pēc septiņiem gadiem
c) reizi desmit gados
d) ik pēc divpadsmit gadiem
Atbilde.
(i) (b), (ii) (d), (iii) (a), (iv) (c), (v) (c).

Jautājums.2.
Aizpildiet tukšās vietas ar atbilstošiem vārdiem, lai pabeigtu katru teikumu.
i) Koloniālā valdība lielu nozīmi piešķīra praksei
(ii) Vēsturnieki parasti ir sadalījuši Indijas vēsturi senajā un
(iii) Britu Indijas vēsture ir milzīgs darbs.
(iv) Mill domāja, ka visas Āzijas sabiedrības ir civilizācijas līmenī nekā Eiropa.
(v) Briti izveidoja specializētas iestādes, piemēram, svarīgu dokumentu saglabāšanu.
Atbilde.
i) Mērniecība
(ii) viduslaiku modems
iii) trīs sējumi
iv) zemāks
v) arhīvi- muzeji

Jautājums.3.
Norādiet, vai katrs no šiem apgalvojumiem ir patiess vai nepatiess.
(i) Briti ļoti īpaši rūpējās par oficiālo dokumentu saglabāšanu.
(ii) Poligrāfija sāka izplatīties līdz 20. gadsimta vidum.
(iii) Džeimsa Mila piedāvātā Indijas vēstures periodizācija vispār netika pieņemta.
(iv) Briti veica detalizētus apsekojumus līdz 19. gadsimta sākumam, lai kartētu visu valsti.
(v) Džeimss Mils savā grāmatā A History of British India pagodināja Indiju un tās kultūru.
Atbilde.
i) Tiesa,
(ii) nepatiesa,
(iii) nepatiesa,
(iv) Tiesa,
v) Nepareizi.

Jautājums.4.
Pareizi saskaņojiet A slejā norādītos vienumus ar B slejā norādītajiem.

Atbilde.
(i) (c), (ii) (a), (iii) (d), (iv) (b).

8. klase Vēsture 1. nodaļa Kā, kad un kur ļoti īsas atbildes uz tipa jautājumiem

Jautājums 1.
Nosauciet notikumus, kuriem var noteikt konkrētus datumus.
Atbilde.
Gads, kad kronēts karalis, gads, kad viņš apprecējās, gads, kad viņam piedzima bērns, gads, kad viņš cīnījās konkrētā kaujā, gads, kad viņš nomira utt.

2. jautājums.
Kāds bija svarīgs britu vēsturnieku Indijā rakstītās vēstures aspekts?
Atbilde.
Katra ģenerālgubernatora valdīšana bija svarīgs aspekts.

3. jautājums.
Kas bija Džeimss Mils?
Atbilde.
Viņš bija skotu ekonomists un politiskais filozofs, un ir pazīstams ar savu grāmatu Britu Indijas vēsture.

4. jautājums.
Kāds bija Mila viedoklis par Āzijas sabiedrībām?
Atbilde.
Mils uzskata, ka visas Āzijas sabiedrības bija zemākā civilizācijas līmenī nekā Eiropa.

5. jautājums.
Kādas ļaunas prakses, pēc Džeimsa Mila domām, dominēja Indijas sabiedriskajā dzīvē pirms britu ierašanās Indijā?
Atbilde.
Pēc Džeimsa Mila teiktā, ļaunā prakse, kas dominēja Indijas sabiedriskajā dzīvē, bija reliģiska neiecietība, kastu tabu un māņticīga prakse.

6. jautājums.
Kā gleznas projektēja ģenerālgubernatoru?
Atbilde.
Gleznas ģenerālgubernatoru izvirzīja par spēcīgām figūrām.

7. jautājums.
Kāpēc daudzi vēsturnieki modema periodu dēvē par koloniālu?
Atbilde.
Tas ir tāpēc, ka Lielbritānijas valdīšanas laikā cilvēkiem nebija vienlīdzības, brīvības vai brīvības - modernitātes simbolu.

8. jautājums.
Miniet vienu svarīgu avotu, ko vēsturnieki izmantoja rakstiski par pēdējiem 230 Indijas vēstures gadiem.
Atbilde.
Lielbritānijas administrācijas oficiālie ieraksti.

9. jautājums.
Kas tiek darīts tautas skaitīšanas laikā?
Atbilde.
Tas reģistrē cilvēku skaitu, kas dzīvo visās Indijas provincēs, un apkopo informāciju par kastām, reliģijām un okupāciju.

10. jautājums.
Ko nesaka oficiālie ieraksti?
Atbilde.
Oficiālie ieraksti nepasaka, ko citi valsts iedzīvotāji juta un kas slēpjas viņu rīcībā.

11. jautājums.
Kāpēc mēs cenšamies sadalīt vēsturi dažādos periodos?
Atbilde.
Mēs to darām, lai uztvertu laika iezīmes, tā galvenās iezīmes, kādas tās mums šķiet.

8. klase Vēsture 1. nodaļa Kā, kad un kur Īsās atbildes tipa jautājumi

Jautājums 1.
Kā Džeimss Mils skatījās uz Indiju?
Atbilde.
Džeimss Mils loloja nevienu pozitīvu ideju par Indiju. Viņš uzskatīja, ka visas Āzijas sabiedrības ir zemākā civilizācijas līmenī nekā Eiropa. Saskaņā ar viņa stāstīto par vēsturi, pirms britu ierašanās Indijā, hinduisti un musulmaņu despoti pārvaldīja valsti. Sociālajā dzīvē dominēja reliģiska neiecietība, kastu tabu un māņticīga prakse. Viņam šķita, ka Indiju var civilizēt tikai britu vara. Viņš ierosināja britiem iekarot visas Indijas teritorijas, lai nodrošinātu indiešu tautas apgaismību un laimi. Jo Indija nebija spējīga progresēt bez britu palīdzības.

2. jautājums.
Vēsturnieki iedala Indijas vēsturi senajā, viduslaiku un modemā. Bet arī šim sadalījumam ir savas problēmas. Kādas ir šīs problēmas?
Atbilde.
Šī periodizācija ir aizgūta no Rietumiem, kur modema periods bija saistīts ar modernitātes spēku, piemēram, zinātnes, saprāta, demokrātijas, brīvības un vienlīdzības, pieaugumu. Viduslaiki bija termins, ko izmantoja, lai aprakstītu sabiedrību, kurā šīs mūsdienu sabiedrības iezīmes nepastāvēja.
Mums ir grūti pieņemt šo modema perioda raksturojumu. Šeit ir vērts pieminēt, ka indiāņiem britu valdīšanas laikā nebija vienlīdzības, brīvības vai brīvības. Šajā periodā valstij trūka arī ekonomiskās izaugsmes un progresa. Tāpēc daudzi vēsturnieki modema periodu dēvē par koloniālo periodu.

3. jautājums.
Ko briti darīja, lai saglabātu svarīgus oficiālus dokumentus un vēstules?
Atbilde.
Briti juta nepieciešamību saglabāt visus svarīgos oficiālos dokumentus un vēstules. Šim nolūkam viņi izveidoja ierakstu telpas, kas pievienotas visām administratīvajām iestādēm. Ciematahšildara birojā, kolektīvā, komisāra birojā, provinču sekretariātos, tiesu iestādēs un visos bija savas ierakstu telpas. Briti arī izveidoja specializētas iestādes, piemēram, arhīvus un muzejus, lai saglabātu svarīgus ierakstus.

Jautājums.4.
Ko nesaka oficiālie ieraksti? Kā mēs par viņiem uzzinām?
Atbilde.
Oficiālie ieraksti ne vienmēr palīdz mums saprast, ko citi valsts iedzīvotāji juta un kas slēpjas viņu rīcībā. Šim nolūkam mums ir cilvēku dienasgrāmatas, svētceļnieku un ceļotāju pārskati, svarīgu personību autobiogrāfijas un populāras grāmatas utt., Kas tika pārdotas vietējos tirgos. Izplatoties tipogrāfijai, sāka iznākt laikraksti un publiski sāka debatēt par jautājumiem. Līderi un reformatori rakstīja. Lai izplatītu savas idejas, dzejnieki un romānisti rakstīja, lai paustu savas jūtas.

Jautājums.5.
Kā briti iekaroja Indiju un nodibināja savu varu?
Atbilde.
Briti iekaroja Indiju šādos veidos:

  1. Viņi pakļāva vietējos nawabus un radžas.
  2. Viņi izveidoja kontroli pār ekonomiku un sabiedrība iekasēja ieņēmumus, lai segtu visus savus izdevumus, nopirka preces, kuras viņi vēlējās, par zemākām cenām un ražoja eksportam nepieciešamās kultūras.
  3. Viņi mainīja valdniekus un gaumi, paražas un praksi.
  4. Tādējādi viņi visu veidoja savā labā un ļoti drīz pakļāva valsti.

8. klase Vēsture 1. nodaļa Kā, kad un kur ilgi atbildēt uz tipa jautājumiem

Jautājums. 1.
Kā Lielbritānijas administrācijas oficiālie ieraksti palīdz vēsturniekiem rakstīt par pēdējiem 250 Indijas vēstures gadiem?
Atbilde.
Briti uzskatīja, ka rakstīšanas akts ir svarīgs. Tādējādi viņi uzrakstīja katru instrukciju, plānu, politikas lēmumu, vienošanos, izmeklēšanu utt. Viņi uzskatīja, ka, tiklīdz tas būs izdarīts, lietas varētu pienācīgi izpētīt un apspriest. Šī pārliecība radīja mtemos, piezīmju un ziņojumu administratīvo kultūru.
Briti bija ļoti ieinteresēti saglabāt visus svarīgos dokumentus un vēstules. Šim nolūkam viņi izveidoja ierakstu telpas, kas pievienotas visām administratīvajām iestādēm, piemēram, ciemata Tahšildara birojam, kolektīvam, tiesām utt. Viņi arī izveidoja arhīvus un muzejus, lai saglabātu svarīgus ierakstus.
Vēstules un piezīmes, kas 19. gadsimta pirmajos gados pārcēlās no vienas pārvaldes nozares uz apslāpēšanu, joprojām ir lasāmas arhīvā. Vēsturnieki var saņemt palīdzību arī no piezīmēm un ziņojumiem, ko rajona amatpersonas ir sagatavojušas, vai instrukcijām un norādījumiem, ko amatpersonas augšpusē nosūtīja provinces administratoriem.

Jautājums.2.
Kā aptaujas kļuva svarīgas koloniālās administrācijas laikā?
Atbilde.
Briti lielu nozīmi piešķīra mērniecības praksei, jo uzskatīja, ka valsts ir pienācīgi jāpazīst, lai to varētu efektīvi pārvaldīt. Tāpēc līdz 19. gadsimta sākumam viņi veica detalizētus apsekojumus, lai kartētu visu valsti:

  1. Viņi veica ieņēmumu apsekojumus ciematos.
  2. Viņi centās uzzināt topogrāfiju, augsnes kvalitāti, floru, faunu, vietējo vēsturi un apgriešanas modeli.
  3. Viņi arī ieviesa skaitīšanas operācijas, kas notika ik pēc desmit gadiem no 19. gadsimta beigām. Viņi sagatavoja detalizētu uzskaiti par cilvēku skaitu visās Indijas provincēs, atsevišķi atzīmējot informāciju par kastām, reliģijām un nodarbošanos.
  4. Briti veica arī vairākas citas aptaujas, piemēram, botāniskos apsekojumus, zooloģiskos pētījumus, arheoloģiskos pētījumus, meža apsekojumus utt. Tādā veidā viņi apkopoja visus faktus, kas bija būtiski valsts pārvaldīšanai.

8. klase Vēsture 1. nodaļa Kā, kad un kur uz avotiem balstīti jautājumi

Jautājums 1.
Izlasiet šo izvilkumu (2. avots), kas ņemts no NCERT mācību grāmatas 7. lapas, un atbildiet uz sekojošiem jautājumiem:

Jautājumi:
i) Kāpēc Deli policisti ceturtdienas rītā atteicās ņemt ēdienu?
(ii) Kā reaģēja vīrieši citos policijas iecirkņos, kad uzzināja par protestu?
(iii) Kāds bija viena no streikotāju komentārs par viņiem piegādāto pārtiku?
Atbildes:
(i) Viņi to darīja, protestējot pret viņu zemajām algām un zemākās kvalitātes pārtiku, kas viņiem tika piegādāta no Police Lines virtuves.
(ii) Viņi arī atteicās uzņemt ēdienu.
(iii) Viens no streikotājiem teica, ka viņiem piegādātā pārtika nav piemērota lietošanai pārtikā. Pat liellopi neēdīs čapatis un dal, kas viņiem bija jāēd.

8. klase Vēsture 1. nodaļa Kā, kad un kur uz attēliem balstīti jautājumi

Jautājums 1.
Ievērojiet zemāk redzamo attēlu no NCERT mācību grāmatas (1. lpp.) Un atbildiet uz sekojošiem jautājumiem:

Jautājumi:
i) Ko mēģina ieteikt iepriekšējais attēls?
(ii) Paskaidrojiet, kā šis attēls projicē impērisku uztveri.
Atbildes:
(i) Attēlā mēģināts domāt, ka indiāņi labprāt nodeva savus senos tekstus (šahtru) Britānijai, Lielbritānijas varas simbolai, it kā lūdzot viņu kļūt par Indijas kultūras sargātāju.
(ii) Šis attēls skaidri attēlo impērijas pārākumu. Lauvas tēls simbolizē augstāko spēku. Impērija ir devēja, un tās pavalstnieki vienmēr ir lojāli tronim.

Jautājums.2.
Ievērojiet zemāk redzamo attēlu no NCERT mācību grāmatas (5. lpp.) Un atbildiet uz sekojošiem jautājumiem:

Jautājumi:
(i) Kas tas ir?
(ii) Kad tas parādījās?
(iii) Kur tā atradās, kad tika uzcelta Deli?
(iv) Ko šī vieta atspoguļo?
Atbildes:
(i) Tas ir Indijas Nacionālais arhīvs.
(ii) Tas parādījās 20. gados.
(iii) Kad Deli uzcēla, tas atradās netālu no Viceregal pils.
(iv) Tas atspoguļo šīs iestādes nozīmi britu acīs.


Karaliene Viktorija: kā un kāpēc viņa kļuva par Indijas ķeizarieni?

Kad 1858. gadā subkontinenta kontrole nonāca Lielbritānijas kronī, tas iezīmēja nemierīgu attiecību sākumu. Rakstniece Lotija Goldfinča skaidro, kā karaliene Viktorija iemīlēja valsti, kurā nekad nebija spērusi kāju

Šis konkurss tagad ir slēgts

Publicēts: 2021. gada 22. janvārī pulksten 7:40

1877. gada 1. janvārī, kamēr karaliene Viktorija kopā ar ģimeni Vindzoras pilī mierīgi svinēja jauno gadu, vairāk nekā 4000 jūdžu attālumā Deli, Indijā, notika iespaidīgi svētki, lai atzīmētu karalienes jauno imperatora lomu kā Indijas ķeizariene. Būdams apņēmies lepoties ar britu Radža spēku un varenību, lords Litons, Indijas vicekaravīrs, izvēlējās atdzīvināt mogulu tradīcijas, lai pārliecinātos, ka tā tiks labi uzņemta. Tika saskaņots plāns, lai vadošajiem Indijas priekšniekiem un prinčiem pasniegtu vairoga formas zīda reklāmkarogus ar ģerboni, kaut arī apzināti eiropeiskā stilā-“jo tālāk uz austrumiem, jo ​​lielāka nozīme ir mazai buntēšanai”, vietnieks ir ierakstīts kā teikts. Līdz 1876. gada beigām, gatavojoties lielajai ceremonijai, Deli bija sapulcējušies vairāk nekā 400 Indijas prinču, priekšnieku, ierēdņu un viņu pavadoņu.

Rezultāts bija grezns Lielbritānijas autoritātes demonstrējums. Viceroy un viņa ģimene apstrādāja pa Deli ielām uz ziloņiem, ieejot speciāli uzbūvētajā Troņa paviljonā, skanot trompetēm un karaliskiem sveicieniem.

Pašā pasludināšanas ceremonijā lords Litons sēdēja tronī zem milzīga karalienes-ķeizarienes Viktorijas portreta. Viņam pretī stājās 63 valdošie Indijas priekšnieki, “visi krāšņos satīna, samta vai zelta auduma tērpos”. Telegramma, ko Litons nosūtīja karalienei vēlāk tajā pašā dienā, pauda gandarījumu un sajūsmu par šo notikumu: “Nevar būt ne runas par šīs lielās imperatora ceremonijas pilnīgu panākumu,” viņš priecīgi paziņoja.

Ceļš uz Indiju

Izstrādātā pasludināšanas ceremonija vismaz virspusēji varēja būt kārtīgi uzrakstīta pār Ango-Indijas attiecību plaisām, taču aizvainojums un dusmas par Lielbritānijas iesaistīšanos Indijas lietās virmoja jau vairāk nekā 300 gadus, krietni pirms Viktorijas nākšanas tronī. .

Lielbritānijas klātbūtne Indijā bija sākusies 1600. gadā, izveidojoties Austrumindijas kompānijai (EIC) - uzņēmumam, kura mērķis bija izmantot tirdzniecību ar Austrumu un Dienvidaustrumāziju un Indiju. Lielbritānija gadiem ilgi bija vēlējusies daļu no Spānijas un Portugāles monopolizētās bagātās un ienesīgās Austrumindijas garšvielu tirdzniecības, un 1588. gadā Spānijas Armada sakāve palīdzēja izjaukt Eiropas dominējošo stāvokli tirgū. Neskatoties uz holandiešu pretestību, Anglija ieguva tirdzniecības koncesijas no Mogulu impērijas un sāka tirgot kokvilnu un zīdu, auduma izstrādājumus, indigo krāsvielu, salpetru (izmanto gaļas konservēšanai un arī sprāgstvielu ražošanai) un garšvielām.

Pirmie kompānijas kuģi ieradās Indijas Suratas ostā 1608. gadā, un 1619. gadā tajā pašā pilsētā tika izveidota rūpnīca ar Mogulu imperatora Jahangir atļauju. Līdz 18. gadsimtam EIC bija ievērojami paplašinājies, aptumšojot savus Eiropas konkurentus un izveidojot vairākus tirdzniecības punktus un kopienas gar Indijas subkontinenta austrumu un rietumu krastu.

Vai tu zināji?

Kad Viktorija kļuva par karalieni, impērija bija 2 miljoni kvadrātjūdzes. Divdesmit piecus gadus vēlāk tā bija izaugusi līdz 9,5 miljoniem kvadrātjūdzes

Bet 1757. gadā uzņēmuma liktenis mainījās. Austrumindijas kompānijas ierēdnis, par kuru kļuva militārpersona Roberts Klīvs, Plasija kaujā sakāva Bengālijas Nawab (gubernatoru) un viņa sabiedrotos Francijā. Tā bija sadursme, kas daļēji bija izcēlusies par EIC ļaunprātīgu izmantošanu tām piešķirtajās tirdzniecības privilēģijās.

Lielbritānijas uzvara ļāva uzņēmumam pārņemt lielu Indijas daļu pārvaldību, un britu kopienas tika izveidotas ap Bombeju, Kalkutu un Madrasu. Pēc septiņiem gadiem EIC karaspēks sakāva arī jauno Mogulu imperatoru Šahu Alamu un tika izraidīts no Deli. Viņa Mogulu ieņēmumu amatpersonas Bengālijā, Bihārā un Orisā aizstāja angļu tirgotāju kopums, kuru bija iecēlis Klīvs, kurš tagad bija Bengālijas gubernators.

Kopš šī brīža EIC no starptautiskas tirdzniecības korporācijas pārvērtās par privātīpašumā esošo koloniālo varu, kļūstot par efektīviem Bengālijas valdniekiem un paplašinot tās teritoriju satraucošā tempā.

Uzņēmuma valdīšanas laikā ietekme uz Indijas štatiem bija katastrofāla. Tālu no vēlēšanās saglabāt un kopt savas jauniegūtās teritorijas, EIC vīri izlaupīja un izlaupīja Bengāliju, atstājot to nabadzīgā stāvoklī. Nopietni nodokļi iznīcināja lauku iedzīvotāju ekonomiskos resursus, ko papildināja postošais bads laikā no 1769. līdz 1773. gadam, kas, domājams, izraisīja līdz 10 miljonu cilvēku nāvi.

Indiešu ietekme uz Lielbritāniju

Angļu valodā drīz iefiltrējās hindi un urdu izcelsmes vārdi. “Pidžama” nāk no urdu vārda payjamah, kas nozīmē kāju apģērbs, savukārt “šampūns” ir no hindi vārda čāmpo, kas nozīmē nospiest un mīcīt.

Mūsdienu polo spēle radās Indijas ziemeļaustrumos apmēram 33. gadā, un angļu stādījumu īpašnieki Asamā to pieņēma no c1854. Šo sporta veidu vēlāk popularizēja britu augstākās klases.

Britu apģērbā arvien vairāk tika izmantoti tādi materiāli kā kokvilna un zīds. Indijā iedvesmoti modeļi, piemēram, paisley, arī kļuva populāri modē.

Kad Indijā garšvielas bija plaši pieejamas Lielbritānijā, karijs un čilli regulāri tika iekļauti britu diētā. Londonas pirmais indiešu restorāns tika atvērts 1810. gadā, taču popularitāti izplatīja Viktorijas mīlestība uz kariju.

Indijas tējas kultūra radīja pēcpusdienas tējas tradīciju, kā arī tējas veikalu un tējas istabu izveidi. Viktorijas tirdzniecības paplašināšanās ar Indiju padarīja lētākus un bagātīgākus tādus produktus kā tēja.

Milzīgo militāro izdevumu dēļ EIC nonāca nopietnās finansiālās grūtībās, un 1773. gadā Lielbritānijas valdība bija spiesta iejaukties un palīdzēt slimajam uzņēmumam, un Viljama Pita 1784. gada Indijas likums centās to pakļaut ciešākai parlamentārai uzraudzībai, proti, ar noteikumu palīdzību. par ģenerālgubernatoru.

Bet EIC turpināja paplašināties, un līdz 1803. gadam tā sasniedzamība paplašinājās Gangas ielejā līdz Deli un visā Indijas dienvidu pussalā. Piecpadsmit gadus vēlāk EIC bija kļuvusi par galveno politisko varu Indijā, un tai bija tieša kontrole pār divām trešdaļām subkontinenta.

Agrīnā impērija

Kad Viktorija 1837. gadā uzkāpa tronī, tikai daži būtu paredzējuši, cik tālu Lielbritānijas ietekme izplatīsies viņas valdīšanas laikā. Imperiālā ekspansija bija nejauša, un pārsvarā tas bija uzvaras rezultāts militārajos konfliktos vai apmetnēs, ko dibināja briti, kuri meklēja jaunu dzīvi ārzemēs.

19. gadsimta sākumā lielāko daļu Lielbritānijas sajaukto teritoriju kolekciju, piemēram, Kanādu, Dienvidāfriku un Gviānu, nejauši ieguva iepriekšējie monarhi, nevis apzinātas paplašināšanās programmas rezultātā. Šīs teritorijas tikai daļēji pārvaldīja valdība, un tādiem fraktētiem uzņēmumiem kā Austrumindijas kompānija piederēja ievērojama vara.

Pievienojoties, nepieredzējusī karaliene sākotnēji bija apmierināta ar savu padomdevēju norādījumiem ārpolitikas jautājumos. Bet, tā kā valdīšanas pirmajā ceturksnī tika aizvadīti vienpadsmit kari, Viktorija drīz sāka interesēties par britu lietām ārzemēs. Lai gan viņai vairs nebija pilnvaru veidot vai salauzt valdības pēc saviem ieskatiem, Viktorija uzņēmās savu karalisko pienākumu nopietni konsultēt, konsultēties un brīdināt, un galu galā palīdzēja veidot valdības politiku.

Britu ietekme uz Indiju

Briti vēlējās izveidot „pareizi formulētu izglītības sistēmu no pamatskolas līdz universitātei”, un tautas izglītība un masu izglītība tika uzskatītas par neticami svarīgām. 1857. gadā tika izveidotas universitātes Kalkutā, Bombejā un Madrasā.

Pasta pakalpojums

Indijas pasts tika izveidots 1837. gadā, un pirmais uzlīmēšanas zīmogs tika izdots 1852. gadā. Britu Radža laikā pasta sistēma strauji paplašinājās, līdz 1861. gadam 889 pasta nodaļas katru gadu apstrādāja aptuveni 43 miljonus vēstuļu un vairāk nekā 4,5 miljonus laikrakstu.

Pirmā atsauce uz kriketa spēli, kas tika spēlēta Indijā, ir 1721. gadā, Austrumindijas kompānijas jūrnieki, un no turienes sports pieauga. Tiek uzskatīts, ka pirmās klases kriketa sākums valstī bija mačs starp Madrasu un Kalkutu 1864. gadā.

Vispārējo tiesību sistēma

Indijas hinduistu un islāma tiesību tradīcijas tika pārkāptas saskaņā ar britu Radžu par labu britu vispārējām tiesībām - tiesību sistēmai, kuras pamatā ir reģistrēti tiesu precedenti.

1837. gadā angļu valoda kļuva par Indijas tiesību tiesu oficiālo valodu, un 1844. gadā priekšroka valdības amatos tika dota tiem, kuri bija ieguvuši angļu valodas izglītību. Tā kļuva arī par pieņemto sociālās elites un nacionālās preses valodu.

Viena no viņas galvenajām prasībām bija vispirms ņemt vērā militārās sekas, ja Lielbritānija īstenos tāda veida agresīvu ārpolitiku, ar kādu tā kļuva slavena 19. gadsimtā. Lai gan karaliene Viktorija bija Lielbritānijas impēriskā pienākuma izplatīt civilizāciju pasaules tumšākajos nostūros, viņa bija dziļi nobažījusies par vienkāršā solīda likteni, kurš savu dzīvi nolika savas valsts priekšā.

Bet cilvēki, kurus Viktorija centās valdīt, neuzņēma britu kolonizāciju guļus stāvoklī. Viens no lielākajiem viņas valdīšanas notikumiem notika Indijā, kur 1857. gadā plaši nemieri pieaugošajā rietumniecībā, izaicinājumi tradicionālajai hindu kultūrai un britu dominancei visās Indijas dzīves jomās pārvērtās masu sacelšanās pret EIC varu un varu. no Lielbritānijas kronas.

Sacelšanās sākās 1857. gada martā, kad indietis sepoy (karavīrs) vārdā Mangals Pandijs uzbruka virsniekiem garnizonā Barakporā, Kalkutas ziemeļos, un pēc tam tika izpildīts nāvessods. Pēc dažām nedēļām nepatikšanas atkal izcēlās, kad Meerutā tika ieslodzīta kareivju grupa par atteikšanos lietot ieroču patronas, par kurām tika baumots, ka tās ir ieeļļotas cūkgaļas taukos, jo tas aizskar viņu reliģiskos uzskatus. Abi incidenti un bargie sodi, kas tika uzlikti vainīgajiem, izraisīja militāru sacelšanos maijā, kad Indijas karavīri nošāva savus britu virsniekus un devās uz Deli. Vārdi ātri izplatījās, un līdzīgi sacelšanās notika visā Indijas ziemeļos.

Briti ātri rīkojās, lai apspiestu sacelšanos, un izmisīgās cīņas par Indijas neatkarību tika apslāpētas asinsizliešanas uzplūdā. Tūkstošiem sepoju tika palaisti bajonetā vai apšaudīti ar lielgabaliem, un pat sievietēm un bērniem neizdevās izvairīties no represijām.Tiek uzskatīts, ka sacelšanās rezultātā gājuši bojā aptuveni 100 000 Indijas karavīru, lai gan vēsturniece Amaresa Misra apgalvo, ka britu atriebība turpinājās desmit gadus pēc notikuma, nogalinot vēl miljonus.

Lielbritānijas impēriskais pienākums

Kad ziņas par sacelšanos sasniedza Lielbritāniju, sabiedrībā bija plaši izplatītas šausmas asinsizliešanas līmenī abās konflikta pusēs. Laikrakstu virsraksti kliedza par sagūstīto eiropiešu - tostarp sieviešu un bērnu - slaktiņu, ko veikuši nemiernieki, kā arī par Indijas civiliedzīvotāju nekvalitatīvu slepkavību Lielbritānijas armiju rokās.

Pati karaliene Viktorija cieši sekoja sacelšanās brīdim, 3. augusta dienasgrāmatā ierakstot: “Briesmīgas detaļas laikrakstos par šausmām, kas Indijā pastrādātas nabadzīgām dāmām un bērniem, kuri tika noslepkavoti ar dumpīgu barbaritāti! Šausmīgs stāvoklis un krīze katrā ziņā satraucoša… ”

Bet, neraugoties uz plašo vardarbības nosodījumu, tika pacelta līdzjūtība iesaistītajām personām, un daudzi briti, tostarp Viktorija, joprojām saglabāja imperatora pienākuma sajūtu, kas turpināja dziļi ietekmēt tās koloniālo ekspansiju. Tādās vietās kā Indija un Āfrika tas vēsturiski bija izpaudies kristiešu evaņģēlisko pieplūdumā, no kuriem daudzi centās pārvērst vietējās tautas kristietībā.

Tauta tika sadalīta starp tiem, kuri uzskatīja, ka Lielbritānijas pienākums ir kristietizēt savas impērijas cilvēkus, un tiem, kuri uzskatīja, ka tās kolonijās dzīvojošie nekad nespēs sasniegt tādu pašu attīstības līmeni kā Lielbritānijā dzīvojošie.

Cilvēki, piemēram, Cecil Rhodes, uzticīgs imperiālists, uzskatīja, ka impēriju vajadzētu vadīt un galu galā apdzīvot “anglosakšu” rases pārstāvjus, kuriem bija pienākums dibināt kolonijas un apdzīvot tās ar vīriešiem un sievietēm, kas veicinātu Lielbritānijas varu.

“Pašlaik mums ir iespējams liktenis, augstākais, kāds jebkad ir izvirzīts kādas valsts priekšā ... Tas Anglijai ir jādara vai jāiet bojā: viņai ir jāatrod kolonijas, cik ātri un cik vien iespējams, un to veido viņas enerģiskākie un visvērtīgākie vīrieši. uz visām auglīgajām atkritumu vietām viņa var uzlikt savu kāju, un tur māca saviem kolonistiem, ka galvenais tikums ir uzticība savai valstij un viņu pirmais mērķis… veicināt Anglijas varu. ”

Karaliskā atbilde

Tāpat kā daudzi viņas pakļautie, arī Viktorija, lai gan ticēja daudziem impērijas ideāliem, nebija pilnīgi nesimpātiska to tautu vīriešiem un sievietēm, kurus viņa vēlējās valdīt, un viņai bija iebildumi pret dažām izmantotajām kolonizācijas metodēm.

Pēc Indijas sacelšanās Lielbritānijas parlaments bija pieņēmis Indijas valdības likumu, ar kuru EIC administratīvās pilnvaras un tiesības tika nodotas Lielbritānijas kronai. Vēloties pārliecināt Indijas iedzīvotājus par viņu kā britu pavalstnieku tiesībām un palīdzēt atjaunot mieru valstī, Viktorija 1858. gada 1. novembrī izdeva paziņojumu, kas kļuva pazīstams kā “Indijas tautas Magnakarte”. Tajā Viktorija paziņoja, ka Lielbritānija nevēlas “nepagarināt mūsu pašreizējo teritoriālo īpašumu” un apsolīja “respektēt vietējo prinču tiesības, cieņu un godu kā mūsu pašu”.

Reliģiskā tolerance tika nodrošināta arī ar rindkopu “mēs vienādi atsakāmies no tiesībām un vēlmēm uzspiest savu pārliecību kādam no mūsu subjektiem”, norādot: “neviens netiek apvainots vai satraukts viņu reliģiskās ticības vai ievērošanas dēļ…” Un līdz ar to Indija tika pievienota Britu impērija.

Protams, valdīt tik plašā valstī kā Indija nebūtu bijis iespējams bez tās prinču un vietējo vadītāju sadarbības. Laikā, kas sekoja 1857. gada sacelšanās brīdim - pazīstams kā britu Radžs - aptuveni 20 000 britu karavīru un ierēdņu spēja salīdzinoši maz nepatikšanu pārvaldīt 300 miljonus indiešu. Daži vēsturnieki to ir attiecinājuši uz britu šķelšanās un valdīšanas paņēmieniem, kas ietekmēja daudzos šķelšanās gadījumus Indijas sabiedrībā, bet citi apgalvoja, ka Indija patiesībā akceptēja britu varu un tās radītās priekšrocības.

Dzīve britu Radžā

Lielākā daļa no pirmajiem Lielbritānijas iedzīvotājiem Indijā bija vīrieši, kuri baudīja greznību, ko valsts varēja piedāvāt, par nelielu samaksu sev - Indijas kalpi, saimnieces un izsmalcinātas maltītes tika baudītas ar prieku. Tomēr Suecas kanāla atklāšana 1869. gadā padarīja ceļošanu starp Indiju un Lielbritāniju daudz ātrāku, un britu sievietes un ģimenes sāka šo soli.

Spriedze starp britiem un Indijas pamatiedzīvotājiem saglabājās pēc 1857. gada Indijas sacelšanās, ko pastiprināja rasu pārākuma gaisotne, ar kādu Lielbritānija uzskatīja subkontinentu. Pēc daudzu Viktorijas laikmeta domām, tā bija valsts, kurai bija jāuzticas, līdz tās iedzīvotāji tika uzskatīti par civilizētiem un kompetentiem pašpārvaldē.

Britu kopiena Indijā, iespējams, bija norobežojusies no indiešu kopienām, taču tā nebija pasargāta no valsts klimata briesmām. Angļu vidējais mūža ilgums Indijā bija 31 gads, bet tikai 28 gadus veca sieviete. Holēra, vēdertīfs, malārija un dizentērija bija tikai dažas no briesmām, ar kurām saskaras britu vīrieši un sievietes.

Neskatoties uz to, daudzi britu reformatori bija apņēmības pilni ienest Indijā rietumu tehnoloģijas un dzīvesveidu. 1853. gadā tika atvērts pirmais Indijas dzelzceļš, kas stiepās no Bombejas līdz Taņai, savukārt rūpnieciskās revolūcijas laikā ieviestās mašīnas veica būtiskas izmaiņas lauksaimniecībā. Tika ieviesti ceļi, kanāli un tilti, kā arī telegrāfa saites.

Jauns laikmets

Lai gan viņa oficiāli neuzņēma Indijas ķeizarienes titulu tikai 1877. gadā, Viktorijas vēlme paaugstināt savu karalisko titulu bija redzama jau 1873. gadā, kad viņa sūdzējās savam sekretāram Henrijam Ponsonbijam: “Es esmu ķeizariene, un kopīgās sarunās mani dažreiz sauc Indijas ķeizariene. Kāpēc es nekad neesmu oficiāli uzņēmies šo titulu? ”

Viņas vēlme uzņemties titulu sākās 1871. gadā pēc Vilhelma I no Prūsijas paaugstināšanas imperatora amatā. Tāpēc Viktorijas meita Vikija, kas bija precējusies ar Viljama dēlu Frederiku, kļūs par ķeizarieni, kad viņas vīrs ieņems troni, faktiski pārspējot savu māti. Viktorija nebija uzjautrināta. Prūsijā, Krievijā un Austrijā bija imperatori, un Viktorija uzskatīja, ka nespēj sacensties, ja arī viņa neuzņemas titulu.

Premjerministrs Bendžamins Disraeli bija parlamenta opozīcijas pārvarēšanas spēks, un 1877. gadā Viktorija kļuva par Indijas ķeizarieni, noslēdzot Lielbritānijas un Indijas attiecības. Tas arī iezīmēja karalienes mīlas dēka ar Indiju sākumu un kļuva par simbolu atbildībai, ko viņa juta pret saviem indiešu pavalstniekiem.

Lai gan viņa nekad nav apmeklējusi subkontinentu - viņas dēls Edvards VII būtu pirmais britu monarhs, kas spēris kāju uz Indijas zemes - Viktorijai bija īpaša aizraušanās ar šo valsti, un aizraušanās ar indiešu kultūru pārņēma Lielbritāniju 19. gadsimta beigās. Viktorijas mīlestība uz kariju ir labi dokumentēta, savukārt Osborna namā, kas ir karaliskās ģimenes pie Vaitas salas piejūras atpūtas vieta, 1890.-92. Gadā tika pievienota lieliskā Durbar istaba, kuras dizainu veidoja Džons Lokvuds Kiplings un sikhu arhitekts Bhai Rams Singhs. Šī istaba, kas veidota valsts funkcijām, lepojas ar sarežģītu ģipša darbu indiešu stilā un eksponēja karalienes lieliskās Indijas prinču dāvanu kolekcijas.

Lielbritānijas plašākās attiecības ar Indiju - impērijas vainaga dārgakmeni - turpināsies vēl gandrīz pusgadsimtu, tomēr Edvards VII un Džordžs V saglabāja titulu, par kuru Viktorija bija tik ļoti cīnījusies. Lielbritānijas valdīšana galu galā beigsies - ar tik lielu pompu un apstākļiem, kā bija sākusies -, bet līdz pat šai dienai saites ar Indiju joprojām ir tikpat izturīgas kā visgrūtākais dimants.

Kas notika tālāk?

1947. gada 15. augustā pēc vairāk nekā 300 britu kontroles gadiem Indija beidzot sasniedza savu neatkarību. Bet tās ceļš uz brīvību bija dārgs. Oficiālie zvani tika sākti jau 1885. gadā, nodibinot Indijas Nacionālo kongresu - pirmo mūsdienu nacionālistu kustību, kas parādījās Lielbritānijas impērijā Āzijā un Āfrikā. Kustība sākotnēji centās iegūt lielāku daļu valdībā, taču, turpinoties britu opozīcijai, tās prasības kļuva radikālākas. Gandijs, kurš kļuva par Indijas Nacionālā kongresa galveno balsi, pārveidoja to par masu kustību, iestājoties par pilsonisko nepaklausību. Viņš uzskatīja, ka ilgstoša reforma nav iespējama ar citplanētiešu valdību, kā arī izraisīja streikus, gājienus un boikotus.

Otrais pasaules karš daudz palīdzēja Indijas aicinājumam uz neatkarību. Konflikta laikā Lielbritānija bija aicinājusi savas kolonijas uz darbaspēku un, lai nodrošinātu Indijas atbalstu, solīja nodot politisko varu apmaiņā pret sadarbību. Indijas ieguldījums sabiedroto kara centienos bija milzīgs - aptuveni 2,3 miljoni karavīru strādāja Indijas armijā.

Kad beidzot pienāca neatkarība, valsts tika sadalīta divās neatkarīgās valdībās-Indijā ar vairākumu hinduistu un Pakistānā ar musulmaņu vairākumu. Britu Radžs bija beidzies, bet sadalīšana subkontinentu ienesa jaunā asins un brutalitātes laikmetā.

Jautājumi un atbildes: Lielbritānijas valdīšanas ietekme Indijā

Dr Xavier Guegan ir Vinčesteras universitātes vecākais lektors koloniālās un postkoloniālās vēstures jautājumos. Viņš publicē un lasa lekcijas par Lielbritānijas Indijas un Francijas Alžīrijas vēsturi.

J Kā Austrumindijas kompānijas valdība un vainaga valdība Indijā atšķīrās?

A 18. gadsimta merkantīlo sistēmu, kas atklāja Austrumindijas kompānijas korupciju, aizstāja tiešāka kolonizācija un ekonomisks, sociāls un kultūras imperiālisms, kas atstāja maz vietas indiāņu balsij savā valstī.

J Vai britu valdīšana pēc 1858. gada Indijas iedzīvotājiem nesa vairāk negatīvu nekā pozitīvu?

A Kopš 1820. gadiem Lielbritānijas valdība ar Austrumindijas kompānijas starpniecību kolonizēja vēl vienu teritoriju, kas tika pamatota ar morāliem un ekonomiskiem apsvērumiem: 1857.-58. Gada notikumi bija reakcija uz šīm izmaiņām. Oficiālā varas nodošana kronim 1858. gadā vēl vairāk samazināja indiešu lēmumu pieņemšanu, ierobežoja vārda brīvību un ieviesa bēdīgi slaveno “skaldi un valdi” politiku, kas spēcīgi izjauca harmoniju kopienās, īpaši reliģiskās atšķirības.

Augstie nodokļi un naudas kultūraugu sistēmas izveide, kas orientēta uz Lielbritānijas rūpniecības nozari, nozīmēja, ka subkontinentam nebija iespējama reāla iekšējā industrializācija. Pozitīvāk runājot, otrā impērija nozīmēja cilvēku pārvietošanās palielināšanos visā pasaulē, un sāka diskutēt par dzimumu jautājumiem (šeit domātas sievietes, nevis citas minoritātes). Mums nevajadzētu idealizēt Indiju pirms britu valdīšanas laika, bet arī nevajadzētu romantizēt britu koloniālismu kā izdevīgu. Tomēr ir skaidrs, ka Indija ir devusi labumu Lielbritānijai vakar un šodien.

J Kā indieši uzskatīja britu klātbūtni Indijā?

A Sahibi un memsahibi bija ļoti maza minoritāte lielā valstī. Tādējādi viņiem, izmantojot “Pastāvības ilūziju”, bija jāparāda gan viņu fiziskā klātbūtne, gan viņu varas redzamība, izveidojot kultūras un ekonomiskās zīmes, piemēram, pieminekļus, jaunas ēkas un tehnoloģijas (fotogrāfija, dzelzceļš utt.). Ja Indijas iedzīvotāji patiešām bija britu kolonizācijas kontrolē, daudzas teritorijas, piemēram, lauku ciemati, nebija tieši pakļauti kroņa valdīšanai. Tomēr dzīvi ietekmēja Rietumu globalizācija, un Indijas domātāji, mākslinieki un politiskie aktīvisti labi apzinājās šo ietekmi.

Lotija Goldfinča ir ārštata žurnāliste, kas specializējas vēsturē


Aizmirstiet Kohinooru, briti izlaupīja lielākus dārgumus no Indijas

Kohinoor
Momentuzņēmums

Britu izlaupīšanas apjoms liek Kohinooram būt nelieliem zaudējumiem. Tāpēc ļaujiet britiem paturēt akmeni.

Briti Indijai radīja neatgriezeniskus zaudējumus vairākās nozarēs.

Lielbritānija kā milzīgs sūklis uzsūca valsts bagātību un vienlaikus izpostīja tās rūpniecību, lauksaimniecību un izglītību.

1695. gada 7. septembrī valsts sponsorētie angļu pirāti uzbruka lielam Indijas tirdzniecības kuģim Ganj-i-Sawai, kas no Jemenas uz Suratu pārvadāja 900 pasažierus un apkalpi. Pēc vairāku vīriešu slepkavības un sieviešu izvarošanas vairāku dienu laikā pirāti pacēlās ar zeltu, sudrabu un dārgakmeņiem, kuru vērtība tika lēsta no 200 000 līdz 600 000 sterliņu mārciņu (mūsdienās 400 miljoni ASV dolāru). Perspektīvi, vidējā gada alga Anglijā 1688. gadā bija aptuveni 32 mārciņas.

Tā bija bagātība tikai no viena kuģa vienā dienā. Aptuveni trīspadsmit tūkstošu britu valdīšanas dienu laikā Indijā kuģi katru dienu brauca uz Lielbritāniju no ostām visā Indijas piekrastē. Viņi bija piekrauti ar neaprēķināmu bagātību un citu vērtslietu daudzumu, piemēram, ikonām, statujām, ruļļiem un grāmatām, kas izlaupītas no Indijas karaļu, uzņēmēju, tempļu, saimnieku, skolu, koledžu, labdarības iestāžu un vienkāršo cilvēku kasēm.

Laupījuma teitoņu pamatīgumu var novērtēt pēc britu Džansija atlaišanas 1858. gadā. D.V. Tahmankars raksta savā grāmatā Ranee of Jhansi ka pirmajā dienā briti Dalhousie vadībā aizveda prom vērtīgāko mantu, rotaslietas, zeltu, sudrabu un naudu. Līdz ceturtās dienas beigām viņi bija paņēmuši visas bagātīgās drēbes, gultas, matračus, palagus, segas, paklājus, eņģes un skrūves pie durvīm un logiem, katlus un pannas, graudaugus un lēcas, lauksaimniecības dzīvniekus, krēslus, šampaniešus (auklas) gultas), gultas balsti un pat ūdens riteņi un virves, ar kurām cilvēki smēlās ūdeni no akām. "Tautā nepalika neviena noderīga lieta."

Dalhousie sekoja augstajam precedentam, ko simts gadus iepriekš izveidoja ģenerālgubernators Roberts Klīvs un Vorens Hastings. Atgriežoties mājās Anglijā, Klīvs bija paņēmis 250 000 sterliņu mārciņu, kā arī jagiru 27 000 sterliņu mārciņu vērtībā. Ar šo bagātību acīmredzot nepietika, un viņš turpināja nozagt vēl miljonu mārciņu, satricinot Indijas karaļvalstis, uzņēmējus un zemniekus. Tiesā Klīvs sacīja, ka, ņemot vērā bagātības apjomu, ko viņš bija redzējis Indijā, viņš bija pārsteigts par savu mērenību, ka neņem vairāk.

Bet ar zelta un sudraba laupījumu diez vai pietiek, lai iznīcinātu ekonomiku. Jo iepriekšējos septiņos gadsimtos islāma iebrucēji no Arābijas, Turcijas, Vidusāzijas, Afganistānas un Persijas bija neskaitāmas reizes veikuši reidu Indijā, tomēr Indija palika turīga. Piemēram, tas, ko persietis Nadīrs Šahs izlaupīja 1739. gada iebrukumā Indijā, bija lielāks nekā nauda, ​​ko Klīvs un viņa pēcteči bija atņēmuši divās desmitgadēs pēc 1757. gada.

Pat visgodīgāko un nežēlīgāko musulmaņu tirānu, piemēram, Tughlaqs, Khaljis, Lodhis un Aurangzeb, valdīšanas laikā Indijas ciematu iedzīvotāji turpināja savus vecos ekonomiskās ražošanas veidus. Tas ir tāpēc, ka islāma iebrucēji neiejaucās ciema ekonomikā. Lai iznīcinātu Indiju, bija nepieciešama Lielbritānijas koloniālā drupināšanas mašīna.

Briti Indijai radīja neatgriezeniskus zaudējumus vairākās nozarēs. Lielbritānija kā milzīgs sūklis uzsūca valsts bagātību un vienlaikus izpostīja tās rūpniecību, lauksaimniecību un izglītību. Un atvadoties viņi sadalīja valsti, tādējādi nodrošinot, ka Indija nekad vairs nebūs dominējošā ekonomiskā vara, kāda tā bija kādreiz.

1993. gadā beļģu ekonomists Pols Bairohs iepazīstināja ar detalizētu pasaules ekonomikas pētījumu. In Ekonomika un pasaules vēsture: mīti un paradoksi viņš teica, ka 1750. gadā Ķīnas daļa pasaules IKP bija 33 procenti, Indijas - 24,5 procenti, un Lielbritānijas un ASV kopējā daļa bija divi procenti. Lai izpētītu Bairoha apgalvojumus, ESAO izveidoja Attīstības institūta studijas Groningenas Universitātes profesora Angusa Madisona vadībā. Maddisona apkopotie dati parādīja, ka Indijai bija lielākā ekonomika uz planētas 1700 pēdējo 2000 gadu laikā.

No 1 CE līdz 1000 CE Indijai bija 32 procenti pasaules IKP. Otrās tūkstošgades laikā islāma iebrukumi pārtrauca ekonomisko aktivitāti, un Indija ieņēma vadošo vietu Ķīnai. Tomēr Indijas daļa saglabājās 28-24 procentu robežās no 1000. līdz 1700. gadam. Līdz 1947. gadam, kad Indija kļuva brīva, valsts IKP veidoja aptuveni trīs procentus no pasaules ekonomikas. Lūk, kā tas notika.

Vispirms apskatīsim tērauda nozari, kas ir jebkuras ekonomikas mugurkauls, kurā Indija gadu tūkstošiem bija pasaules līdere. Indijā astoņpadsmitajā gadsimtā burtiski bija tūkstošiem tērauda rūpnīcu. Pasaulē labākais tērauds, ti, wootz, radās pirms vairāk nekā 2500 gadiem Tamil Nadu, kur tas bija pazīstams kā ukku. Arābi ieviesa ukku tēraudu Damaskā, kur leģendārā Damaskas zobena izgatavošanai attīstījās visa nozare. Divpadsmitā gadsimta arābu ceļotājs Edrisi kā labāko pasaulē min Hinduwani jeb Indijas tēraudu. Tomēr briti 1866. gadā aizliedza ražot ukku, un process tika zaudēts.

Vēsturnieks Romesh Chandra Dutt skaidro:

Tad bija “izmaksas” par Indijas pārvaldīšanu jeb baltā cilvēka nastu. Madisons raksta Koloniālās varas ekonomiskā un sociālā ietekme Indijā

Medisons norāda, ka britu darbiniekiem koloniālajā valdībā tika maksātas lielas algas. Vietnieks saņēma 25 000 sterliņu mārciņu gadā, bet gubernatori - 10 000 sterliņu mārciņu. 1911. gadā Indijas armijā bija 4378 britu virsnieki un praktiski nebija indiešu. Kāds anglis atzīmē, ka viņa tēvam Indijā nebija ļoti veiksmīga valsts ierēdņa karjera, “bet viņam bija 21 kalps, lai sāktu laulības dzīvi, 39, kad viņam bija trīs bērni, un 18, kad dzīvoja viens pats. 18 kalpi viņam izmaksāja nepilnus sešus procentus no algas ”.

Sākotnējā alga britu darbiniekam inženiertehniskā dienestā bija aptuveni 60 reizes lielāka par indiešu strādnieka vidējiem ienākumiem. D.H.Buhanans norāda Kapitālisma uzņēmējdarbības attīstība Indijā ka Eiropas vadošajam personālam tika maksātas pārāk lielas algas, neskatoties uz to, ka tās parasti bija mazāk efektīvas.

Indijas administrācijas laikā ienākumi no valsts dienesta būtu uzkrājušies vietējiem iedzīvotājiem, nevis ārzemniekiem. Augstākās klases ienākumu novirzīšana ārzemnieku rokās kavēja vietējās rūpniecības attīstību, jo tā deva pirktspēju cilvēkiem, kuriem bija garšas pēc ārzemju precēm. Tas palielināja importu un īpaši kaitēja greznām rokdarbu nozarēm.

Citu bagātības nodošanas veidu bez hiperbola var raksturot kā laupīšanu dienasgaismā. Ekonomists Gurčarans Dass skaidro:

Gadā aprēķinātais Krievijā dzimušais Pols Barans no Stenfordas universitātes Izaugsmes politiskā ekonomika ka astoņi procenti no Indijas NKP katru gadu tiek pārskaitīti uz Lielbritāniju.

Valsts bagātība nav tās IKP, kas ir gada nacionālais ienākums. Patiesā bagātība ir naudas uzkrājumu, zelta, sudraba, dārgakmeņu, māju, ēku, rūpnīcu, dzelzceļu, ostu un tā tālāk kopējā vērtība. Piemēram, ASV IKP ir 17 triljoni ASV dolāru, bet Amerikas nacionālā bagātība pārsniedz 50 triljonus ASV dolāru. Lielbritānijas valdība piespieda indiešus atvērt savus uzkrājumus. 2nd Look piedāvā grafisku informāciju par to, kā šie ietaupījumi tika samazināti.

1931. gada 27. oktobrī Lielbritānijas valdība Londonā veica vairākus pasākumus, kas pazemināja sudraba un zelta cenas un paaugstināja procentu likmes Indijā. “Gandija, tirdzniecības organizāciju un tirgotāju protestu un vicekaraļa un viņa izpildpadomes atkāpšanās draudu dēļ, no tā izrietošais“ naudas bads ”lords Vilingdons ekstazīgi teica:“ Indiāņi grauž zeltu ”. Čemberlens, kurš ar lielu gandarījumu sacīja:

Pārsteidzošā zelta raktuve, ko esam atklājuši Indijas baros, ir likusi mums āboliņu.

Nabadzīgie indieši pārdeva savus zelta un sudraba uzkrājumus. Laupījums tika nogādāts rietumu virzienā. Viens no šiem kuģiem bija SS Gairsoppa, kuru 1941. gadā Atlantijas okeānā nogremdēja vācu U-laiva. 2011. gadā kāds amerikāņu izpētes uzņēmums atrada SS Gairsoppa vraku, kurā tika konstatētas 200 tonnas sudraba. Pārvadājuma vērtība bija gandrīz 150 miljoni sterliņu mārciņu.

Visām kara plosītajām valstīm ir kopīga zema dzīves kvalitāte, zaudēta ekonomiskā izaugsme un iedzīvotāju skaita samazināšanās. Indija britu valdīšanas laikā neatšķīrās. Vistrakākais islāma iebrucējs, piemēram, Timurs vai Mahmuds Gazni, nespētu salīdzināt britu nogalināšanas mašīnas efektivitāti.

Piemēram, pēc Pirmā neatkarības kara 1857. gadā briti, iespējams, atriebās nogalinājuši līdz 10 miljoniem indiešu. In Civilizāciju karš: Indija AD 1857, Rakstniece un vēsturniece Amaresa Misra saka, ka briti veica desmit gadus ilgu kampaņu, lai iznīcinātu miljoniem cilvēku, kuri uzdrošinājās sacelties pret viņiem.

Parastā vēsture ir skaitījusi tikai 100 000 nokauto indiešu karavīru, taču neviens nav saskaitījis britu spēku nogalināto nemiernieku un civiliedzīvotāju skaitu.

Mākslīgais bads bija vēl viens nozīmīgs slepkava. Lielbritānija nomainīja veco zemes ieņēmumu sistēmu pret zemnieku, kuram tagad bija jāmaksā ieņēmumi neatkarīgi no tā, vai musons neizdevās. Tas izraisīja badu. In Vēlā Viktorijas laika holokausts, Maiks Deiviss norāda, ka britu valdīšanas 120 gadu laikā bija 31 nopietns bads salīdzinājumā ar 17 gadījumiem 2000 gadu laikā pirms Lielbritānijas valdīšanas.

Deiviss stāsta par badu, kurā tika nogalināti līdz 29 miljoni indiešu. Viņš saka, ka šos cilvēkus nogalināja Lielbritānijas valsts politika. 1876. gadā, kad sausums noveda Dekānas plato zemniekus nabadzībā, Indijā bija tīrs rīsu un kviešu pārpalikums. Bet vietnieks Roberts Bulvers-Litons uzstāja, ka nekas nedrīkst kavēt viņu eksportu uz Angliju.

Gadā premjerministrs Vinstons Čērčils novirzīja Indijas pārtikas krājumus uz Eiropu, kā rezultātā tikai pēc Lielbritānijas aplēsēm gāja bojā vairāk nekā trīs miljoni cilvēku. Indijas aplēses liecina, ka to skaits sasniedz septiņus miljonus. Tas ir vairāk nekā Ādolfa Hitlera upuri nacistiskās Vācijas gāzes kamerās.

Bada regularitāte un miljonu tās produktīvo pilsoņu nāve nenoliedzami ietekmēja Indijas vitalitāti. Tam bija kaskādes ietekme uz katru nozari, neatkarīgi no tā, vai tā ir lauksaimniecība, darbaspēks, apūdeņošana, rūpniecība vai ģildes. Kādreiz lepni cilvēki tika izspiesti no savām zemēm, kas bija kļuvušas neauglīgas un izžuvušas. Tas arī noveda pie indiešu diasporas, jo desmitiem tūkstošu indiešu tika nogādāti uz tālām kolonijām Karību jūras reģionā, Fidži un Āfrikā, lai strādātu par virtuālajiem vergiem stādījumos.

Viens no iemesliem, kādēļ Indija pēdējo 2000 gadu laikā 1700. gadā ierindojās Ķīnas priekšā, bija tas, ka apgabali, kas šodien veido Pakistānu un Bangladešu, bija daļa no Indijas. Briti nogrieza 20 procentus Indijas labāko kviešu un rīsu audzēšanas platību. Pagājušā gadsimta 40. gadu sākumā Jawaharlal Nehru teica, ka pēc neatkarības atgūšanas Indija ieņems savu likumīgo vietu kā pasaules lielvalsts. Viņš bija nepareizi kļūdījies. Tā kā tika zaudētas svarīgas teritorijas, piemēram, Pendžabas un Sindas, neatkarīgā Indija piedzima kropļa.

Pēc septiņdesmit gadiem Indija joprojām nav nozīmīga pasaules spēlētāja. Tās attiecības gan ar Pakistānu, gan Ķīnu apgrūtina robežu problēmas, kuras atkal radījuši briti. Pirms sadalīšanas Indijas atrašanās vieta nodrošināja vieglu un stratēģisku piekļuvi Arābijai, Irānai, Centrālāzijai, Birmai un Dienvidaustrumāzijai, bet, izveidojot divas naidīgas teritorijas sānos, Indija kļuva aprobežota ar mazām valstīm. Indiju vienmēr dēvē par a “Dienvidāzijas gigants” kas, ja kompliments vispār ir otrādi.

Partition uzlika indiāņiem mirgojošus mirdzumus, un šodien valsts cīnās, lai atklātu sev globālu lomu. Lai gan Krievija mūsdienu Lielbritāniju precīzi raksturo kā mazu salu, kurai neviens nepievērš uzmanību, Londonai tomēr ir lielāka diplomātiskā ietekme nekā Deli.

Pirmskoloniālajā laikmetā caur mūsdienu Pakistānu gāja vairāki svarīgi tirdzniecības ceļi. Tas paplašinājās no Irānas, Afganistānas un Vidusāzijas rietumos līdz Indijai austrumos. Šos maršrutus pārtrauca koloniālā laikmeta robežu uzspiešana, ietekmējot valsts ienākumus un tirgotāju un ražotāju iztiku Indijā un tās apkārtnē.

Atkal, sadalīšana bija ne tikai politiska, bet arī ekonomiska. Zafar Mahmood, Pakistānas tirdzniecības sekretārs 2012.

. 1948. – 49. gadā dūšīgi 56 procenti no Pakistānas eksporta tika nosūtīti uz Indiju. Nākamos vairākus gadus, saspringto politisko attiecību laikā, Indija bija Pakistānas lielākais tirdzniecības partneris. Neticami, ka 1965. gadā, kad Pakistāna un Indija uzsāka karu, Pakistānā darbojās deviņas sešu Indijas banku filiāles.

Nedalīts Pendžabs bija ekonomiskās aktivitātes centrālais punkts tādās vietās kā Deli un Kašmira. Karači un Bombeja bija ekonomiski saistīti. Senie un plaukstošie tirdzniecības ceļi, kas veda caur Pakistānas apgabaliem uz Vidusāziju, mūsdienās ir nedaudz vairāk nekā bezdibenis. Rabindranata Tagore traģiskā Kabuliwala, Patana, kas Kalkutas ielās ievāca Afganistānas produktus, ir nostalģisks atgādinājums par šīm dienām.

Kultūras zaudējumi ir neaizstājami. Londonas Viktorijas un Alberta muzejā ir lielākā Indijas mākslas dārgumu kolekcija (vairāk nekā 40 000 priekšmetu) ārpus subkontinenta. Tam briti bija plānojuši pievienot ne mazāk kā Tadžmahala gabalus.

Stīvens Knaps raksta Noziegumi pret Indiju 1830. gados ģenerālgubernators Viljams Bentinks bija izstrādājis plānus izjaukt Tadžmahalu un nosūtīt marmoru kolekcionāriem Londonā.

Tomēr, tikko nojaukšanas ekipāža sāka strādāt, no Londonas nāca ziņa, ka pirmā izsole bija neveiksmīga un visas turpmākās pārdošanas bija atceltas. Nebija vērts naudu nojaukt Tadžmahalu.

Turpinājās mākslas un artefaktu pārvietošana uz rietumiem. Par to jāpateicas Aurēlam Šteinam un Ostinai Vadelai. Šteins bija ungāru pētnieks un zinātnieks, kurš vēlāk kļuva par Lielbritānijas pilsoni, saņemot dāsnu finansējumu no Britu muzeja savām ekspedīcijām.

Viņš bieži tiek raksturots kā “Imperiālistu izlaupītājs” ar ķīniešiem. Vadels bija “Oficiālais kolekcionārs” artefaktu Indijā. Vienā konkrētā sarakstē, kas attiecas uz Tibetu, Šteins izsaka komplimentus Vadellam par viņa veiktajiem pētījumiem un darbu, bet nožēlo, ka viņam nebija “Iespēja izpostīt ķīniešu budistu klosterus, pirms tie tika izlaupīti”.

Tims Mīts raksta Piekrāsas, tempļi un dārgumi: Tibetas materiālā kultūra un 1904. gada Lielbritānijas misija Tibetā, ka daudzi lielākie kolekcionāri, tostarp Kembridžas universitātes Etnoloģiskais institūts, Viktorijas institūts un Londonas Universitātes koledža, rakstīja tieši Indijas birojam, lūdzot nodot viņiem artefaktus.

Indijas universitātes un gurukuli bija pasniedzēji pasaulei. Viņi piesaistīja ārvalstu studentus milzīgā skaitā. Lai gan gandrīz visus, piemēram, Nalandas universitāti, islāma iekarotāji iznīcināja pirms britu ienākšanas, valsts izglītības sistēma turpinājās tāpat kā iepriekš. Dharampal paskaidroja Skaists koks kā tā sauktās zemākās kastes veidoja lielāko daļu Tamil Nadu, Apvienoto provinču un Biharas studentu.

Briti izjauca šo vienlīdzīgās izglītības sistēmu, iznīcinot ģildes, kas finansēja šīs skolas. Tad viņi to aizstāja ar joku. Madisons paskaidro:

Tagad salīdziniet britu koloniālismu ar Krieviju. Kad Krievija 1991. Pagājušā gadsimta divdesmitajos gados Ukraina bija agrārā groza lieta, bet līdz 1991. gadam tai bija Krievijas smagās rūpniecības vainagi. Kazahi agrāk bija nomadi Kazahstāna ir kosmosa lielvalsts. Uzbekistāna ražo komerciālas lidmašīnas un militārās lidmašīnas. Vidusāzijas republikas, kurām pirms krievu ierašanās nebija pat viņu valodu rakstības, kļuva civilizēti pacilātas. Starp republikām bija izplatītas starplaulības starp krieviem un ne krieviem.

Cilvēce: lielākie zaudējumi

Visnopietnākā sadales ietekme nav ne ekonomiska, ne politiska. Tā ir attiecību saindēšana savulaik saliedētās un draudzīgās kopienās. Pendžabs, sufiju dziedātāju un kopienu mīļotāju zeme, pārvērtās par bēdu, kur hinduisti, sikhi un musulmaņi bēga no savas senās dzimtenes. Lahoras iedzīvotāju skaits bija 47 procenti hinduistu, bet sikhi - 100 procenti musulmaņu. Vardarbības orģija, ko izraisīja Mohammed Ali Jinnah draudi pārvērst Hindustānu par kabristānu (kapsētu), ja hinduisti viņam nedos Pakistānu, bija tik nepieredzēts, cik negaidīts.

Sadalījuma traģēdija, rakstīja Bombejā dzīvojošais rakstnieks Saadats Hasans Manto, nebija tas, ka tagad ir divas valstis, nevis viena, bet gan apziņa, ka “cilvēki abās valstīs bija vergi - fanātisma vergi, reliģisko kaislību vergi, dzīvnieku vergi. instinkti un barbarība ”.

Septiņas desmitgades vēlāk, pat ja Dienvidāzija joprojām ir pasaules vadošais atpalicējs lielākajā daļā cilvēku attīstības indeksu, Indija un Pakistāna turpina tērēt simtiem miljardu dolāru militārajām vajadzībām un kodolprogrammām. Tas atkal ir milzīgas sadales alternatīvās izmaksas. Ja nebūtu Pakistānas, Pakistānas gada aizsardzības budžeta ekvivalents būtu bijis pieejams attīstībai, nevis Ghauri un Ghaznavi raķešu ražošanai. Arī Indijas aizsardzības budžets nebūtu tik liels.

Ja saskaita to, ko Indija, Pakistāna un Bangladeša ir zaudējušas britu varas dēļ un turpina zaudēt ar katru gadu, un salīdzina to ar Kohinooru, dimants būtu “tikai zemesrieksts”. Kā saka neatkārtojamais Džons Olivers


Britu valdīšana

Liela daļa vainas sacelšanās radās Austrumindijas kompānijas neprasmei. 1858. gada 2. augustā parlaments pieņēma Indijas valdības likumu, nododot Lielbritānijas varu pār Indiju no uzņēmuma uz vainagu. Tirdzniecības uzņēmuma atlikušās pilnvaras tika piešķirtas Indijas valsts sekretāram, Lielbritānijas kabineta ministram, kurš vadīs Indijas biroju Londonā, un viņam palīdzēja un konsultēja, jo īpaši finanšu jautājumos, Indijas padome, kas sastāvēja no sākotnēji no 15 britiem, no kuriem 7 tika ievēlēti no vecās kompānijas direktoru tiesas un 8 no kuriem iecēla kronis. Lai gan daži no Lielbritānijas spēcīgākajiem politiskajiem līderiem kļuva par Indijas valsts sekretāriem 19. gadsimta otrajā pusē, faktiskā kontrole pār Indijas valdību palika britu vietnieku rokās, kuri sadalīja savu laiku starp Kalkutu (Kolkata) un Simlu ( Šimla) - un viņu “tērauda rāmis”, kurā ir aptuveni 1500 Indijas civildienesta (ICS) amatpersonu, ievietojis “uz vietas” visā Lielbritānijas Indijā.


Teritoriālā paplašināšanās

Uzvarējumi, kas sākās 1750. gados, Lielbritānijā nekad nebija sodīti, un gan valsts valdība, gan kompānijas direktori uzstāja, ka ir jāierobežo turpmākā teritoriālā paplašināšanās. Tas izrādījās veltīga cerība. Uzņēmuma jaunie domēni padarīja to par dalībnieku sarežģītajā Indijas post-Mughal politikā. Tā centās noturēt iespējamos ienaidniekus attālumā, veidojot alianses ar kaimiņvalstīm. Šīs alianses izraisīja arvien lielāku iejaukšanos šādu valstu lietās un karus, kas notika viņu vārdā. Vorena Hastinga periodā briti vairākās frontēs tika ierauti dārgos un neizlēmīgos karos, kas ļoti ietekmēja uzņēmuma finanses un tika stingri nosodīti mājās. Tomēr līdz gadsimta beigām uzņēmuma ģenerālgubernators Ričards Velzlijs, drīzumā kļūstot par marķīzi Velzliju, bija gatavs atteikties no ierobežotas saistības politikas un izmantot karu kā instrumentu, lai uzspiestu britu hegemoniju visās lielākajās subkontinenta valstīs. . Sākās virkne neregulāru karu, kas nākamajos piecdesmit gados Lielbritānijas varu pārņems līdz Afganistānas kalniem rietumos un Birmā austrumos.


Vai hinduistu un musulmaņu konflikti Indijā tiešām sākās ar britu varu?

Indranils Mukherjee/AFP (faila fotoattēls)

1679. gadā Mogulu valdnieks Aurangzebs atjaunoja ienīstos jizyah (nodoklis nemusulmaņiem) viņa impērijā. Saqi Mustad Khan, kurš strādāja Aurangzebas galmā un bija autoritatīva pārskata par imperatora dzīvi autors, paskaidroja lēmumu šādi:

“Tā kā visi reliģiskā imperatora mērķi bija vērsti uz islāma likumu izplatīšanu un neticīgo prakses gāšanu, viņš izdeva rīkojumus, […] saskaņā ar kanoniskajām tradīcijām, jizyah jāsavāc no neticīgajiem. ... no galvaspilsētas un provincēm. ”

Dekānā vietējais hinduistu priekšnieks vārdā Šivaji Bonsone nosodīja šo lēmumu. 1674. gadā sacēlies pret Mogulu kundzību un nodibinājis Maratas impēriju, Bonsons atbildēja Aurangzebam, rakstot:

“Kā karaliskais gars var ļaut jums pievienot jazijas grūtības šai smagajai situācijai? Bēdīgi izplatīsies ātri no rietumiem uz austrumiem un tiks ierakstīts grāmatās un vēsturē, ka Hindustānas imperators, iekārodams ubagu bļodas, atņem jaziju no Brahmans un Jain mūkiem, jogiem, sannyasis, Bairagis, nabagiem, mendicantiem, izpostītiem bēdīgiem un bada piemeklētie ... "

Pēc Aurangzebas nāves 1707. gadā Marathas strauji iekaroja Mogulu teritoriju visā Indijā un bieži vien atriebās vietējiem musulmaņu iedzīvotājiem.

Kā liecina šis piemērs, konfliktam starp hinduistiem un musulmaņiem ir sena izcelsme Indijā. Un tomēr jūs to diez vai zināt, izlasot standarta vēsturiskos pārskatus. Mums teikts, ka hinduistu un musulmaņu kopienas nepastāvēja nekādā konsolidētā nozīmē pirms 19. gadsimta. Pirms šī perioda pastāvēja tikai divas “izplūdušas” un amorfas grupas, un pat identificējoši termini, piemēram, “hindu”, netika plaši izmantoti. Tāpat konflikts starp šķietami hinduistu un musulmaņu karaļiem nebija saistīts ar reliģiju - tas bija tikai par zemi, zeltu vai politiku.

Tradicionālais stāsts, ko izskaidrojuši Indijas vadītāji un sabiedriskie intelektuāļi, ir reliģisks tolerance ir Indijas vēstures kodols. Savā slavenajā 1893. gada Čikāgas runā Svami Vivekananda, kurš daudz darīja, lai popularizētu hinduismu rietumos, paziņoja: “Es lepojos ar piederību reliģijai, kas pasaulei ir iemācījusi gan iecietību, gan vispārēju pieņemšanu.” Mahatma Gandijs ievietoja filozofiju sarva dharma sambhavavai vienlīdzība starp reliģijām Indijas reliģiskās kultūras centrā. Jawaharlal Nehru, Indijas pirmais premjerministrs, apgalvoja, ka “visa Indijas vēsture ir bijusi asimilācijas un sintēzes vēsture”.

Ienākt britos?

Šī iecietības kultūra esot beigusies ar britu uzplaukumu un viņu jauno politiku. Pirmā 1871. gada tautas skaitīšana “uzbūvēja” mūsdienu hinduistu un musulmaņu kopienas, pārvēršot šķidrās grupas par stingrām identitātēm. Bengālijas sadalīšana 1905. Šajā stāstījumā hinduistu un musulmaņu konflikts ir salīdzinoši nesena parādība.

Jaunā pētniecības projektā, kas tika veikts kopā ar Roberto Foa Melburnas universitātē, mēs kritizējam šo diezgan saīsināto un romantizēto uzskatu par hinduistu un musulmaņu konflikta izcelsmi. Izmantojot jaunu vēsturisku reliģiskās vardarbības datu kopu, mēs apgalvojam, ka reliģiskās identitātes veidošana un reliģisko konfliktu izcelsme Indijā nav koloniāla, bet gan pirmskoloniāls procesiem, kas īpaši attiecas uz 17. gadsimta kaujām starp Aurangzebu un Šivaji.

Mūsu pētījumus var apkopot divos galvenajos argumentos. Pirmkārt, pirms britiem pastāvēja konsolidēta hinduistu un musulmaņu identitāte. Pieņemiet terminu “hindu”, ko bieži raksturo kā ģeogrāfisku terminu tiem, kas dzimuši uz austrumiem no Indas upes. Kā apgalvoja Deivids Lorencs, ja tā būtu taisnība, kāpēc musulmaņi, kas dzimuši uz austrumiem no Indas, savus bērnus nesauca par hinduistiem? Skaidrs, ka šim terminam jau no paša sākuma bija reliģiska pieskaņa. Mēs uzskatām, ka ir svarīgi nepārrakstīt dažas skaidras atšķirības starp hinduistiem un musulmaņiem pagātnē, jo īpaši atšķirību starp monoteistisko islāmu un politeistisko hinduismu. Hindu karaļi nožēloja govju kaušanu. Musulmaņu karaļi nosodīja elkdievību. Briti nekonstruēja hinduistu un musulmaņu identitāti - šīs kopienas tika konsolidētas pirms koloniālās varas.

Mūsu otrais arguments ir tāds, ka hinduistu un musulmaņu konflikts pastāvēja arī pirms britiem, un tas ir datēts tieši ar 17. gadsimta beigu konfliktiem starp moguliem un marathiem. Mēs aizstāvam šo tēzi, analizējot sākotnējos datus, ko esam savākuši par vēsturisko hinduistu un musulmaņu konfliktu, jaunu datu kopu, kas aptver laika periodu no 1000. līdz 1850. gadam. Mūsu dati liecina, ka reliģiskie konflikti Indijā sāka parādīties kā nozīmīga problēma pēc 1670. gada - tas ir, laikā, kad briti bija neliela tirdzniecības vara subkontinentā. Mēs arī atklājam, kā redzams zemāk esošajās kartēs, ka apgabali, kuros Aurangzeba un Šivaji 17. gadsimtā iesaistījās konfliktos-Indijas rietumos, ap mūsdienu Maharaštru un Gudžaratu-ir visvairāk nemieriem pakļautie mūsdienu Indijas rajoni.

Pirmskoloniālais hinduistu un musulmaņu konflikts, 1000-1850 AD, pamatojoties uz Ajay Verghese un Roberto Foa apkopotajiem datiem. Tumšāks ēnojums norāda uz augstāku vardarbības līmeni Pēckoloniālie hinduistu un musulmaņu nemieri, 1950. – 1995.

Nodarbības šodienai

Ja mūsu pārskatītā vēsture ir pareiza, tad tam ir būtiska ietekme uz reliģiskās asinsizliešanas izpratni mūsdienu Indijā. No 1950. līdz 1995. gadam vairāk nekā 7000 indiešu, pārsvarā musulmaņu, gāja bojā hinduistu-musulmaņu nemieros, un astoņdesmitajos gados īpaši liecināja par hinduistu nacionālistiskās politikas uzplaukumu, kā rezultātā 1992. gadā tika iznīcināta Babri mošeja Ajodhijā un 2002. gadā-Godras pogroms. Kopš Bharatiya Janata partijas 2014. gada vēlēšanu uzvaras Indija ir bijusi lieciniece jaunākiem sektantisma gadījumiem, piemēram, liellopu gaļas aizliegumiem, govju aizsardzības modrām grupām (gau rakshaks) un pret musulmaņiem vērstiem pūļiem.Daudziem komentētājiem šī vardarbība ir novirze no Indijas vēstures. Mūsuprāt, šie konflikti ir tikai jaunākās epizodes ilgstošā asinsizliešanas mantojumā.

Plašākā salīdzinošā kontekstā mūsu darbs liecina, ka sociālajiem zinātniekiem jāsāk nopietnāk iesaistīties vēsturē, kas nav rietumu valoda. Pirmskoloniālais periods - pats par sevi ir problemātisks termins, kas uzskata koloniālismu par vēstures centrālo punktu - sociālie zinātnieki pārāk bieži ir aizmirsuši. Cik bieži, piemēram, zinātnieki jautā, vai koloniālā laikmeta etniskais konflikts jau pastāvēja tādu pirmskoloniālo politiku valdīšanas laikā kā Vijayanagara, Siam vai Mutapa Karaliste? Savā augstumā Mogulu impērija bija viena no lielākajām impērijas valstībām pasaulē, kurā bija sarežģīta birokrātija un profesionāls militārais spēks. Un tomēr daudzas vēstures grāmatas apgalvo, ka Indija kļuva “moderna” tikai līdz ar britu ierašanos. Tāpat kā Āfrika. Un Āzijas dienvidaustrumos. Citiem vārdiem sakot, modernitāte tiek uzskatīta par Rietumu ietekmes sinonīmu.

Šis etnocentriskais uzskats par Āfrikas un Āzijas vēsturi ir nopietni jāpārskata. Pasaulei, kas nav rietumu daļa, ir sava sarežģīta vēsture, kuru noteikti veidoja eiropieši, bet ne radīja. Un šīs vēstures nevajadzētu dezinficēt, lai parādītu idealizētu pagātnes versiju. Daži etniskie konflikti ir vēsturiski dziļi, un šis fakts ir jāatzīst, ja mums ir cerības pārtraukt vardarbību tagadnē.

Ajay Verghese ir Kalifornijas universitātes Riversaidas politikas zinātņu asistente. Viņa pētnieciskās intereses ir vērstas uz Indijas politiku, etnisko piederību, politisko vardarbību, vēsturisko mantojumu un reliģiju.

Šis raksts pirmo reizi parādījās Āzijas un Klusā okeāna pētījumu institūta tiešsaistes žurnālā IAPS Dialogue.


Cik gadus briti valdīja Indiju

Pastāv mīts par 200 britu valdīšanas gadiem Indijā, bet tas ir 190 gadi, jo mēs no tiem atbrīvojāmies 1947. gadā un viņi ieradās 1757. gadā (Roberts Klīvs uzvarēja Plāzejas kaujā 1757. gadā pār Bengāliju - galveno provinci/karalisti Indija). Patiesībā britu valdīšanas gadi Indijā ir gandrīz 100 gadi, jo viņi pilnībā sāka pārvaldīt valsti no 1857. gada, un pirms tam Indijas subkontinentā bija lielvalsts, bet ne valdnieks. Lai uzzinātu vairāk, turpiniet detalizēti lasīt faktu zemāk:

Austrumindijas kompānijas dzimšana

Lielbritānijas tirdzniecības uzņēmumi un tirgotāji savu tirdzniecību Indijā sāka 15. gadsimta sākumā. Austrumindijas kompāniju 1600. gadā nodibināja tirgotāju grupa, kas tikās un paziņoja par savu nodomu doties ceļojumā uz Austrumu virzienu. Šis ir uzņēmums, kas vēlāk izrādījās visspēcīgākais un kam bija pilnīga kontrole pār tirgiem.

Ilgu laiku viņiem patika būt vienīgajiem tirdzniecības apņēmējiem. Šī jaunizveidotā Austrumindijas kompānija saņēma karalisko hartu no karalienes Elizabetes-I 1600. gada 31. decembrī. Tas padarīja tos par vecākajiem starp vairākiem līdzīgi izveidotiem Eiropas Austrumindijas uzņēmumiem.

Paplašinot to platumu un lidojot augstu

Tik daudz, ka viņi pat kļuva neatkarīgi no valdības varas un noteikumiem. Viņi izveidoja savu armiju un tiesu varu. Viņi reti nosūtīja atpakaļ peļņu Lielbritānijas valdībai, pārmērīgi aizpildot savu kasi. Bet, ieviešot Pita 1784. gada Indijas likumu, Lielbritānijas valdība efektīvi kontrolēja Austrumindijas uzņēmuma darbību ne tikai Indijā, bet arī citās valstīs, kur viņu zvērības bija pārsniegušas pieļaujamības robežas.

No tirgotājiem līdz troļļiem

Laiks ir redzējis, ka alkatība pārņem tirgotāju tīro naudas intensitāti. Tomēr nākamie 250 gadi atklāja, ka britu uzņēmēji ir iekarotāju un gubernatoru lomā, nevis tikai tirgotāji. Indijā uzņēmuma valdīšana ilga līdz 1858. gadam. Pēc 1857. gada sacelšanās, ko veica Indijas karavīri, kas tika saukta par pirmo neatkarības karu, Austrumindijas kompānijas pār Indiju valdošā vara tika atbrīvota.

Kas ienāca pēc tam, kad karaliene atzvanīja Austrumindijas kompānijai? Vai Indija cīnījās par neatkarību vai arī verdzības periods vēl bija jāturpina? Vai tas bija īsta britu Radža sākums vai tas bija daudz agrāk. Lai uzzinātu vairāk, padziļinoties, kas notika, kad Austrumindijas kompānija spēra savu kāju Indijā, pie visu notikumu detaļām līdz pirmā neatkarības kara beigām …….

Īpaša Mogola attieksme un vienkāršs ceļš

Uzņēmums izveidoja tirdzniecības vietas Suratā (1619), Madrasā (1639), Bombejā (1668) un Kalkutā (1690). Līdz 1647. gadam uzņēmumam bija 23 rūpnīcas. Par galvenajām rūpnīcām kļuva Brālijas Fort William siena. 1634. gadā, pateicoties ārkārtējam favorītismam, ko Mogulu imperators Nuruddins Salims Džangirs izteica pret angļu tirgotājiem Bengālijas reģionā, viņi spēja nostiprināt savu vietu reģionos pie visām lielākajām ostām. Tas atviegloja to tirdzniecību Indijā un tās apkārtnē, Ķīnā, Austrālijā, Birmā un Japānā. 1717. gadā Mogulu imperators pilnībā atteicās no muitas nodokļiem par tirdzniecību Indijā.

Konkurējot ar citām Eiropas lielvarām

Austrumindijas uzņēmums konkurēja ar dažādām citām valstīm, kuras mēģināja izveidot tirdzniecību ar Indiju un kurām bija tirdzniecības attiecības ar daudziem Indijas reģioniem. Viņu galvenie konkurenti bija Francija, kas ilgstošā smagā cīņā Indijā spēja atgūt piecus uzņēmumus, kurus bija sagūstījusi britu Austrumindijas kompānija. Šīs teritorijas bija Pondichéry, Mahe, Karikal, Yanam un Chandernagar.

Bet briti joprojām bija spēcīgi un neļāva francūžiem būvēt stiprinātas sienas un turēt karaspēku Bengālijā. Citur Indijā franči joprojām bija militāri draudi, it īpaši Amerikas neatkarības kara laikā. Viņiem veiksmīgi izdevās sagūstīt Pondicherry 1793. gadā, kas viņiem palika nākamajos divsimt gados.

Jaudīgi, peļņu dzenoši tirgotāji pārvērta lineālus

Pakāpeniski, Austrumindijas kompānijas pilnvarām pieaugot tiktāl, ka viņi ne tikai tiecās kļūt par tirgotājiem, bet arī vēlējās pārvaldīt savas teritorijas, neierobežoti kontrolējot vīriešus un materiālos materiālus. Viņi sāka nelegālo opija tirdzniecību Ķīnā, kas sākās 1773. gadā un turpinājās līdz 1799. gadam, kā rezultātā notika opija kari. Bengālijā ražotais opijs tika ievests kontrabandas ceļā uz Ķīnu, un par nopelnīto naudu tika iegādāta tēja no Ķīnas. Uzņēmumam tas bija ienesīgs bizness, jo tiem bija pilnīgs monopols.

Lielbritānijas valdības loma uzņēmuma varas ierobežošanā

Visbeidzot, kad Lielbritānijas valdība nevarēja noturēt ūdeņus, viņi iejaucās. Viņi noteica virkni tiesību aktu, proti, 1773. gada Reglamentējošo aktu (vēlāk pazīstamu kā Austrumindijas uzņēmumu likumu 1773), kas noveda pie izmaiņām pārvaldē un ekonomikas lietās no uzņēmuma. Tas palīdzēja nodibināt Parlamenta suverenitāti un galīgo kontroli. Likums skaidri noteica, ka jebkāda kontrole, ko Sabiedrība bija izveidojusi pār tās iegūtajām teritorijām, ir vainaga vārdā un nav Sabiedrības tiesības.

Atbildot uz humānajiem aicinājumiem

Jaunas politikas tika izstrādātas elitāriem civildienesta ierēdņiem, kas strādā valdības labā, lai samazinātu korupcijas kārdinājumus. Negodīgajiem tika uzlikti bargi sodi, tad nāca Pita Indijas likums 1784. Tam bija divi aspekti. Pirmkārt, tas ierobežoja Austrumindijas kompānijas politiskās pilnvaras, ieceļot Kontroles padomi, lai ignorētu tās politiskās un komerciālās darbības. Otrkārt, likums noteica pamatu uzņēmuma centralizētai un birokrātiskai kontrolei.

Valdība zināja, ka, aizbildinoties ar uzņēmējdarbības paplašināšanu dažādās pasaules valstīs, Austrumindijas kompānija iegādājas dažādus pasaules reģionus un arī ar Lielbritānijas kronas nosaukumu. Un tas nebija tas, ko karaliene bija domājusi - viņas cietsirdīgā aina, jo britu valdnieki nebija nežēlīgi slepkavas, un viņi nekad negribēja, lai viņus uzskata par tādiem. To sapratuši, viņi juta pienākumu reaģēt uz indiešu un citu Austrumindijas kompānijas okupēto valstu humānās palīdzības aicinājumiem. Lielbritānijas valdība ātri reaģēja, lai nodrošinātu labāku attieksmi pret vietējiem iedzīvotājiem “britu okupētajās teritorijās”.

Lielbritānijas virsnieku lielāka atbildības piešķiršana

Tad nāca 1786. gada likums, saskaņā ar šo likumu uzņēmums darbojās krona aizbildnībā. Šoreiz atšķirība bija tāda, ka viņi par savu rīcību bija atbildīgi ar pilnu atbildību. Jebkura turpmāka uzņēmuma nepareiza rīcība nozīmētu viņu līguma ar Lielbritānijas kronu pārtraukšanu.

Šoreiz uzņēmums bija piesardzīgāks, un viņi turpināja paplašināt savu ietekmi un kontroli teritorijās, kas atrodas tuvāk Indijai, un līdz 19. gadsimta vidum uzņēmums paplašināja savu valdību lielākajā daļā Indijas, Birmas, Malajas, Singapūras un Lielbritānijas Kongs un piektā daļa pasaules iedzīvotāju nonāca tirdzniecības attiecībās, kuras viņiem vēlāk vai agrāk vajadzēja pārvērst valdībā. Bet uzņēmums zināja, ka viņu rīcība ir modrībā, un bija darbinieki, kuriem viņi bija atbildīgi.

Atmoda realitātei, apgalvošana

Tālāk Lielbritānijas valdība pieņēma virkni aktu, proti - Austrumindijas uzņēmumu likumu 1793, Austrumindijas uzņēmumu likumu 1813, Indijas valdības likumu 1833, angļu izglītības likumu 1835 un Indijas valdības likumu 1853. Visi šie akti mums norāda latento Lielbritānijas valdības klātbūtne un netiešā darbība, lai izbeigtu nelaimes, ko Austrumindijas uzņēmums uzņēmās Lielbritānijas kronas vārdā.

Angļu izglītības likumi un 1853. gada Indijas valdības likums īpaši liek aizdomāties, vai Lielbritānijas valdība patiešām sākās 1784. gadā ar Pita Indijas likumu vai pēc 1857. gada Indijas sacelšanās (pazīstama arī kā Indijas sacelšanās), kas izraisīja plašu izplatību posta Indijā, kad Lielbritānijas valdība saprata, ka Austrumindijas kompānija ļaujas nevis tirdzniecībai, bet varas pārvarēšanai, bailēm, kas izplata neapdomīgu un nežēlīgu cilvēku kopumu.

Austrumindijas kompānija tika nosodīta par to, ka ļāva notikt notikumiem, kas izraisīja masu postījumus. Sacelšanās rezultātā saskaņā ar 1858. gada Indijas valdības likuma noteikumiem Lielbritānijas valdība nacionalizēja uzņēmumu. Pēc 1857. gada sacelšanās Lielbritānijas kronis pārņēma Austrumindijas kompānijas īpašumus Indijā un tādējādi sāka jaunu britu valdīšanas laikmetu Indijā.

Ar ko briti aizgāja

Briti ne tikai neizbēgami ietekmēja Indijas vēsturi, bet arī viņus ietekmēja Indijas kultūra. Kad briti 1947. gadā nolēma pamest Indiju, jo bija spiesti to darīt, viņi atņēma mūsu zelta noguldījumus, dārgakmeņus, bagātības un kaut ko tādu, no kā viņi nevar šķirties. Šo ietekmi mēs atstājām uz viņu vienkāršajiem dzīvesveida vārdiem, piemēram, bungalo, verandu, perforatoru, pusgarām un pidžamām, tādām paražām kā cigāru smēķēšana, polo spēlēšana, kā arī vairāk ietekmes reliģijas un filozofijas jomā.

Cik gadus briti valdīja Indiju?

Ans: Precīzie britu valdīšanas gadi Indijā ir gandrīz 100 gadi, jo viņi pilnībā sāka pārvaldīt valsti no 1857. gada, un pirms tam šeit tika tirgota Austrumindijas kompānija (lielvalsts, bet ne valdnieks).

Kad Indijā ienāca britu vara?

Ans: Britu valdīšana nāca Indijā, kad Roberts Klīvs 1757. gadā uzvarēja Plasija kaujā pār Bengāliju - Indijas lielāko provinci/karalisti.

Kurā gadsimtā Lielbritānijas tirdzniecības uzņēmumi un tirgotāji sāka tirdzniecību Indijā?

Ans: Lielbritānijas tirdzniecības uzņēmumi un tirgotāji savu tirdzniecību Indijā sāka 15. gadsimta sākumā.

Kad tika dibināta Austrumindijas kompānija?

Ans: Austrumindijas kompāniju 1600. gadā dibināja tirgotāju grupa tirdzniecības nolūkā. Tas bija visspēcīgākais uzņēmums, kas pilnībā kontrolēja tirgus.

Kad Austrumindijas kompānija saņēma Karalisko hartu?

Ans: Austrumindijas kompānija saņēma karalisko hartu no karalienes Elizabetes-I 1600. gada 31. decembrī.

Kāds bija Pita 1784. gada Indijas likums?

Ans: Pita 1784. gada Indijas likums (pazīstams arī kā Austrumindijas uzņēmumu likums 1784. gads) bija Lielbritānijas parlamenta akts, kas paredzēts, lai novērstu 1773. gada regulējošā akta trūkumus, veicot Austrumindijas kompānijas valdību Indijā britu kontrolē. Valdība. Ar šo aktu Lielbritānijas valdība ieguva efektīvu kontroli pār visām East India Company darbībām.

Kad Lielbritānijas kronis pārņēma Austrumindijas kompānijas īpašumus Indijā?

Ans: Pēc 1857. gada sacelšanās Lielbritānijas kronis pārņēma Austrumindijas kompānijas īpašumus Indijā un sāka jauno britu valdīšanas laikmetu Indijā.


Nikaragva aizstāv savu nacionālo suverenitāti un noteikumu.

Nikaragva un Rietumu cilvēktiesību nozare

Saņemiet mūsu biļetenu tieši jūsu iesūtnē

Saskaņā ar YouGov aptauju 2016. gadā 43 procenti Lielbritānijas pilsoņu uzskatīja, ka Britu impērijas pastāvēšana ir "laba lieta", bet tikai 19 procenti tam nepiekrita. Tas ir mīts, ka britu imperiālisms nāca par labu vienai no tās bagātākajām kolonijām - Indijai, bet gluži pretēji - tā iztērēja visu savu bagātību un resursus tāpat kā kolonizatori.

"Viņi nerunā par koloniālajām mācību grāmatām, tā būtu jāmāca kā daļa no vēstures, jo galu galā tā ir viņu vēsture. Tas ir arī par viņu pagātnes atzīšanu un bijušo koloniju iepazīšanu. Noliegšana ir sliktākā lieta," sacīja Deli universitātes Gargi koledžas vēstures asistente Ruchika Sharma.

1. Vispirms tirgotāji, tad kolonizatori

Britu Austrumindijas uzņēmums 1608. gadā iebrauca caur Indijas Suratas ostu. Sākotnēji uzņēmums sāka ar tirgotāju grupu, kas centās panākt monopolu tirdzniecības operācijās Austrumindijā. 1615. gadā viens no biedriem Tomass Rovs vērsās pie valdošā Mogulu imperatora Jehangira, lai iegūtu atļauju atvērt pirmo rūpnīcu Suratā.

Lēnām, paplašinot tirdzniecības operācijas, briti sāka veidot kolonijas. Iedziļinoties Indijas politikā, imperiālisti izmantoja cīņu starp dažādu valstu valdošo karaļvalsti, nostādot vienu pret otru, nostājoties vienā pusē un piedāvājot aizsardzību.

Lai uzraudzītu uzņēmuma darbību, Lielbritānijas valdība iecēla pirmo Indijas ģenerālgubernatoru Vorenu Hastingsu, kurš lika administratīvo pamatu turpmākai Lielbritānijas konsolidācijai. 1784. gada Austrumindijas likums tika pieņemts, lai likvidētu Austrumindijas kompānijas monopolu un izvirzītu Lielbritānijas valdību. Pēc 1857. gada Indijas Sepoy sacelšanās Lielbritānijas valdība pārņēma pilnu kontroli, likvidējot tirdzniecības uzņēmumu.

Imperiālā vara iznīcināja Indijas vietējo roku stelles nozari, lai finansētu savu industrializāciju. Indija kļuva par vienu no lielākajiem kokvilnas eksportētājiem uz Apvienoto Karalisti. Izejvielas no Indijas tika nogādātas Apvienotajā Karalistē, un gatavā produkcija tika nosūtīta atpakaļ uz Indijas tirgiem un citām pasaules daļām, atstājot Indijas rokdarbu rūpniecību sajukumā un atņemot darba vietas vietējie audēji.

Indija, kas bija viena no galvenajām gatavās produkcijas eksportētājām, kļuva par britu preču importētāju, jo tās pasaules eksporta daļa samazinājās no 27 procentiem līdz 2 procentiem. Indija savulaik tika dēvēta par "Sone ki Chidiya" vai "The Golden Bird", pirms britu izlaupītāji iztukšoja visu savu bagātību. 18. gadsimta sākumā Indijas daļa pasaules ekonomikā bija 23 procenti, tikpat liela kā visa Eiropa kopā, bet līdz brīdim, kad briti tika padzīti no Indijas 1947. gadā, tā bija samazinājusies līdz mazāk nekā 4 procentiem, saskaņā ar BBC.

2. Kā Lielbritānijas impērija badoja Indiju

Pēdējais bads Indijā, Bengālijā no 1943. līdz 1944. gadam, prasīja vairāk nekā četrus miljonus dzīvību. Bengālijas bads-saukts arī par cilvēka radīto badu-laikā no 1943. līdz 1944. gadam prasīja vairāk nekā četrus miljonus dzīvību un tiek uzskatīts, ka tas ir izstrādāts kā daļa no nesimpātiskas un nežēlīgas ekonomiskās programmas, teikts Rakhi Chakraborty grāmatā ar nosaukumu "Bengālija". Bads: kā briti peļņas nolūkos izstrādāja sliktāko genocīdu cilvēces vēsturē. "

ASV dzīvojošā žurnāliste Madhusree Mukerjee savā grāmatā "Čērčila slepenais karš: Britu impērija un Indijas izpostīšana Otrā pasaules kara laikā" norāda, ka Apvienotās Karalistes premjerministrs Vinstons Čērčils ignorēja zemnieku lūgumus par ārkārtas pārtikas palīdzību, atstājot. miljoniem, lai nomirtu badā, jo viņu rīsu nelobītie lauki tika nodoti džutas ražošanai. Mukerjē atsaucas uz ministrijas ierakstiem, kas atklāj, ka kuģi, kas ved graudaugus no Austrālijas, apbrauca Indiju ceļā uz Vidusjūru, kur krājumi jau bija bagātīgi, ziņoja Telegraph.

Saskaņā ar Lielbritānijas noziegumiem 1873. gada Biharas bada laikā tā sauktie "palīdzības centieni" tika uzskatīti par "pārmērīgiem". Briti nedomāja izbeigt bada izraisīto postu, bet tā vietā izstrādāja stratēģiju, lai paildzinātu badu. Saskaņā ar noziegumiem Lielbritānijā cilvēki, kas cieta badu, ko impērija sauca par "attāluma pārbaudi", tika veikti, lai noietu vairāk nekā 10 jūdzes uz un no palīdzības darbiem. Pārtika, ko sniedza šajās vergu darba nometnēs, kur gada nāves līmenis 1877. gadā bija 94 procenti, bija mazāks nekā nacistu koncentrācijas nometnē Buchenwald.

3. nozaga no apspiesto valodas

Angļu valodas nodošana bija koloniāls instruments, kas paredzēts, lai palīdzētu Lielbritānijas impērijai apspiest Indijas masas. Austrumindijas kompānijas stratēģiskais lēmums tika pieņemts, lai izveidotu indiešu klasi “Babus”, kas varētu darboties kā tilts starp miljoniem indiešu, kuri nerunāja valodā. Kontroles padomes sekretārs lords Makolijs 1835. gada šķebinošajā "Minūtē par izglītību" mudināja ģenerālgubernatoru iemācīt angļu valodu kādai indiāņu daļai, pamatojot: "Mums jādara viss iespējamais, lai izveidotu klasi, kas varētu būt tulki starp mēs un tie miljoni, kurus mēs pārvaldām, cilvēku kategorijā, indiāņi pēc asinīm un krāsām, bet pēc garšas, uzskatiem, morāles un intelekta angļu. ”

Savos 200 valdīšanas gados briti nevarēja nozagt vārdus no vietējām indiešu valodām, kas tagad ir daļa no angļu valodas vārdnīcas. Ironiski, bet viens no pirmajiem vārdiem, ko viņi paņēma, bija “laupīšana”, kas līdzvērtīga “laupīšanai”. Saskaņā ar Oksfordas angļu vārdnīcu šis vārds reti tika dzirdēts ārpus Indijas ziemeļu līdzenumiem līdz 18. gadsimta beigām, pēc tam tas kļuva par plaši lietotu terminu visā Apvienotajā Karalistē. Daži citi izplatīti vārdi, kas nozagti no subkontinenta, ir bungalo, gepards, čatnijs, juggernaut, maharaja, mantra, nirvana, pundit, slepkava, veranda, pidžama, šampūns un aproce, cita starpā.

4. Indijas dzelzceļš: "Suņi un indiāņi nav atļauti"

1843. gadā ģenerālgubernators Čārlzs Hārdžs sacīja, ka dzelzceļa būvniecība nāktu par labu impērijai un palīdzētu "valsts tirdzniecībā, valdībā un militārajā kontrolē". Par dzelzceļu samaksāja Indijas nodokļu maksātāji. Lielbritānijas akcionāri apgalvoja, ka ieguldījumi garantē milzīgu peļņu.

Kolonizatorus interesēja tikai Indijas dabas resursu izmantošana, jo viņi transportēja uz ostām tādus priekšmetus kā ogles, dzelzsrūda, kokvilna un citi dabas resursi, kurus briti nosūtīja mājās, lai tos izmantotu savās rūpnīcās. Indiāņiem bija aizliegts braukt pirmās klases nodalījumos vilcienos, kurus viņi palīdzēja būvēt, pat ja viņi to varēja atļauties, jo pirmajos nodalījumos bija uzraksts "Suņi un indiāņi nav atļauti". Dzelzceļa būvniecības laikā gāja bojā tūkstošiem indiešu strādnieku.

5. Imperiālistiskā politika Šķelt un iekarot

Britu impērija visā Indijas kolonizācijas laikā pieņēma mūžseno politisko stratēģiju-sadalīt un iekarot. Okupanti izmantoja šo stratēģiju, lai vērstu vietējos viens pret otru, lai palīdzētu viņiem pārvaldīt reģionu. Ikreiz, kad briti jutās apdraudēti ar indiešu nacionālismu un redzēja to pieaugošu, viņi sadalīja Indijas tautu pēc reliģiskās nostājas.


Skatīties video: Indijas ceļos (Jūnijs 2022).