Stāsts

Šausminošais veids, kā briti mēģināja savervēt amerikāņus prom no sacelšanās

Šausminošais veids, kā briti mēģināja savervēt amerikāņus prom no sacelšanās


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Lielbritānijas cietuma kuģi, kas Amerikas revolūcijas laikā atradās Austrumu piekrastē, ir pazuduši vairāk nekā divus gadsimtus. Bet šausmas, ko viņi atstāja pēc viņu aiziešanas, diez vai tiks aizmirstas: bads, slimības, cietsirdība un bojāgājušo skaits, kas, iespējams, pārsniedza 11 000 vīriešu un zēnu - daudz vairāk nekā gāja bojā, cīnoties uz zemes.

Kaut arī šis stāsts kara studentiem ir pārāk pazīstams, ir arī cits, mazāk pazīstams stāsts-pārsteidzošais amerikāņu gūstekņu varonīgums.

Tikai trīs mēnešus pēc amerikāņu kolonistu pasludināšanas par neatkarību briti novietoja savu pirmo cietuma kuģi Whitby līcī pie Bruklinas. Viņi drīz pievienos cietuma kuģus Čārlstonā, Savannā, Norfolkā, pie Floridas krastiem un Kanādā.

Bruklina un Ņujorka, ko okupēja britu spēki, kļuva par visaktīvāko centru - ar nelielu kuģu floti un vairākiem tūkstošiem ieslodzīto jebkurā laikā. Lielākā daļa esošo izdzīvojušo kontu nāk no vīriešiem, kuri tika turēti uz šiem kuģiem, jo ​​īpaši no HMS Džersijas, kas kļūtu par slavenāko no visiem.

INTERAKTĪVS: Džordžs Vašingtons: viņa dzīves laika grafiks

Ieslodzītie bija karavīru, jūrnieku un dumpīgu civiliedzīvotāju sajaukums. Daudzi bija apkalpes locekļi no privātpersonām - privātiem kuģiem, kurus bija pilnvarojis Kontinentālais kongress, kam bija maz sava kara flote, lai vajātu un sagrābtu britu kuģus. Lai apkalpotu privātpersonas, viņu kapteiņi bieži paļāvās uz jauniem vīriešiem un pusaudžiem no Jaunanglijas un citām kolonijām. Viņiem parasti bija maza burāšanas pieredze, bet viņi vēlējās vairāk satraukuma, nekā viņi varētu atrast aiz arklu.

Kad briti sagūstīja privātpersonu, tās apkalpes locekļiem bieži tika piedāvāta izvēle: pierakstieties ar britu kuģi vai izmantojiet savas iespējas uz cietuma kuģa.

LASĪT VAIRĀK: HMS krekls

Lielākā daļa jauno amerikāņu zināja, ko nozīmē ieslodzījums. Koloniālie laikraksti jau no paša sākuma ziņoja par šausminošajiem apstākļiem un brutālo izturēšanos uz cietuma kuģiem, vēsturnieks Edvīns G. Burovs savā 2008. gada grāmatā raksta: Aizmirsti patrioti. Tomēr lielākā daļa no sagūstītajiem jūrniekiem, kuriem bija kāda izvēle šajā jautājumā, saņēma cietumu, nevis kalpošanu britiem. Vēsturnieks Džesijs Lemišs lēsa, ka tikai aptuveni 8 procenti amerikāņu pārgāja uz otru pusi, lai gan daži pētnieki šo skaitli izvirzīja nedaudz augstāku.

Nonākot cietuma kuģos, vervēšanas centieni turpinājās. Dažiem ieslodzītajiem piedāvāja skaidru naudu, citi stāstīja, ka viņu ģimenes uz ielas badosies. Cietuma kuģu šausmas kalpoja arī kā darbā pieņemšanas instruments, tāpēc jebkura alternatīva - pat valsts nodevība - salīdzinājumā šķiet pievilcīga. Džērsijas ieslodzītais Ebenezers Fokss brīnījās, ka „daudzi patiesībā tika nomirti badā, cerot, ka viņi varēs reģistrēties Lielbritānijas armijā.”

LASĪT VAIRĀK: Kongress pilnvaro privātpersonas uzbrukt britu kuģiem

Peldoša cilvēku posta tvertne

Cik slikti bija apstākļi uz šiem kuģiem? Izdzīvojušo pirmās personas pārskati vairāk nekā runā paši par sevi.

"Tagad es nonācu pretīgā cietumā, starp visnožēlojamāko un pretīgākā izskata priekšmetu kolekciju, ko jebkad esmu redzējis cilvēka veidolā," rakstīja Fokss, kurš tika notverts kā pusaudža kajītes pārvaldnieks uz privātpersonas. “Šeit bija raiba ekipāža, pārklāta ar lupatām un netīrumiem; redzes ir bālākas ar slimībām, novājējušas no bada un nemiera un gandrīz nespēj saglabāt sākotnējā izskata pēdas. ”

“Drīz es atklāju, ka katra cilvēces dzirksts ir aizbēgusi no britu virsnieku krūtīm, kuri bija atbildīgi par šo peldošo cilvēku posta trauku; un ka nekas cits kā ļaunprātīga izmantošana un apvainojums nebija gaidāms, ”rakstīja Aleksandrs Kofins jaunākais, kurš kā 18 gadus vecs jūrnieks tika ieslodzīts Džersijā. "Bet, lai noslēgtu bēdīgi augstu kulmināciju, mēs tikām baroti (ja to varētu saukt), ar noteikumiem, kas nav piemēroti nevienam cilvēkam-puvuša liellopu gaļa un cūkgaļa, kā arī tārpu apēsta maize ..."

„Nakts laikā bija nepārtraukti trokšņi,” rakstīja Tomass Drings, 25 gadus vecs privātpersonas dzīvesbiedrs. „Slimo un mirstošā vaidi; nogurdināto un pārgurušo lāstu pār mūsu necilvēcīgajiem sargiem; nemiers, ko izraisa smacējošais karstums un ierobežotais un saindētais gaiss; sajaukts ar mežonīgajiem un nesakarīgajiem maldiem. ”

Šādos apstākļos slimība uzplauka. “Pārbāztajās tilpnēs nikni plosījās bakas, dizentērija, dzeltenais drudzis un citas slimības,” raksta Roberts P. Vatsons. Bruklinas spoku kuģis, viņa 2017. gada grāmata par Džersiju. Lai arī briti stacionāros kuģus stacionēja tuvumā, tie bija slikti apgādāti un drīz vien bija pacientu pārņemti. Tā rezultātā daudzi slimnieki palika uz cietuma kuģiem, kur viņi inficēja citus. Pēc viena aprēķina, katru dienu mira vismaz seši ieslodzītie, un dažreiz pat divreiz vairāk.

Daudzi mirušie tika apglabāti tuvējās pludmalēs, tik seklos kapos, ka viņu līķi drīz vien izkāpa caur smiltīm. Ieslodzītie uz kuģa varēja redzēt, kā viņu bijušo biedru kauli balinās saulē, un pēc tam daudzus gadus parādīsies galvaskausi un citas paliekas.

Kontinentālās armijas komandieris Džordžs Vašingtons uzrakstīja vairākas vēstules saviem britu pretiniekiem, aicinot labāk izturēties pret ieslodzītajiem. Vienā no tiem viņš apšaubīja, kāpēc tos vispār vajadzētu turēt uz kuģiem, un, “saliekot tos kopā dažos [kuģos], radiet traucējumus, kas tos uz pusi desmitiem dienā nogādā kapā”. Bet pat viņa protesti bija bezjēdzīgi.

LASĪT VAIRĀK: Kontinentālais kongress atļauj pirmajiem jūras spēkiem

"Viņi deva priekšroku kavēties un mirt"

Lai gan amerikāņu ieslodzīto skaits ievērojami pārsniedza apsargu skaitu, tika saņemti maz ziņojumu par sacelšanās mēģinājumiem uz cietuma kuģiem, iespējams, tāpēc, ka lielākā daļa ieslodzīto nevarēja izsaukt spēku. Daži mēģināja aizbēgt, lai gan briti apsolīja viņus nogalināt uz vietas, ja viņi tiks pieķerti.

Starp tiem, kuriem tas izdevās, bija 17 gadus vecais Kristofers Hokinss, kuram ar tautieša palīdzību izdevās sagraut ieroču portu Džersijas pusē, izmantojot pērkona negaisu, kas neļāva apsargiem dzirdēt troksni. Pēc tam viņš peldēja vairākas jūdzes līdz krastam un ieradās uz sauszemes, izņemot cepuri.

Citi palika aiz muguras, zinot, ka, ja vien karš drīz nebeigsies, viņiem ir tikai divas iespējas: kļūt par nodevēju vai, visticamāk, nekad neatstāt kuģi dzīvu.

Pat ja tā, viņi pretojās. Drings rakstīja par vienu neveiksmīgu vervēšanas mēģinājumu, kurā bija iesaistīts Bruklinā izvietots britu pulks: “Mēs bijām uzaicināti pievienoties šai karaliskajai grupai un piedalīties viņa Majestātes apžēlošanā un atlīdzībā. Bet ieslodzītie, neierobežotu ciešanu, briesmīgo trūkumu un mokošo ciešanu vidū, noraidīja aizvainojošo piedāvājumu. Viņi labprātāk kavējās un mira, nevis pameta savas valsts lietu. ”

Viņš piebilda: "Visā ieslodzījuma laikā es nekad nezināju nevienu iesaukšanas gadījumu no Džērsijas ieslodzīto vidus."

Zārks piedāvāja līdzīgu kontu. “Neskatoties uz mežonīgo izturēšanos un nāvi, kas skatījās viņiem sejā,” viņš rakstīja vēstulē, “… es, būdams uz kuģa, nekad nezināju, bet viens defekcijas gadījums, un šī persona tika apvainota un ļaunprātīgi izmantota ieslodzītos, līdz laiva vairs nedzirdēja. ”

LASĪT VAIRĀK: Pēdējie britu karavīri pamet Ņujorku

Patriotisms “reti ir līdzvērtīgs un nekad nav izcēlies”

Vienā no visredzamākajām patriotisma izpausmēm daži ieslodzītie uz Džērsijas 1782. gadā sarīkoja 4. jūlija svinības, kuras papildināja dziesmas un mazie Amerikas karogi. Līdz šim karš gāja jaunās tautas labā, un liela daļa Lielbritānijas armijas bija padevusies.

Taču apsargi nebija noskaņojušies ballītē. Izmantojot savas bajonetes, viņi piespieda ieslodzītos zem klājiem un aizslēdza lūkas. Kad dziedāšana turpinājās, apsargi atvēra lūkas un “ar lukturiem vienā rokā un griezējbrillēm otrā… sagriezti un ievainoti visiem pa rokai”, rakstīja Džordžs Teilors, cietuma kuģu agrīnās vēstures autors. Revolūcijas mocekļi (1855). "Tad, lai apmierinātu savas ellīgās jūtas, viņi aizvēra lūkas un atstāja ievainotos un mirstošos tumsā, bez mazākajiem līdzekļiem, lai apsegtu brūces vai apturētu asins plūsmu."

No rīta, rakstīja Teilore, uz klāja tika izvilkti 10 “sabojāti un nedzīvi ķermeņi” iznīcināšanai.

Tie nebūtu pēdējie vīrieši, kas nomira Džērsijā. Bet cietuma kuģu tumšās dienas tuvojās beigām. 1783. gada aprīlī atlikušie ieslodzītie Ņujorkā tika atbrīvoti. Džērsija tika pamesta un atstāta sapūt.

Cietuma kuģu vīrieši un zēni nav tik labi atcerēti kā vairums citu kara varoņu. Daudzi viņu vārdi vispār nav zināmi. Bet daži, kas izdzīvoja, liecināja par viņu upuri. Kā zārks izteicās 1807. gada vēstulē: “Patriotisms, dodot priekšroku šādai attieksmei un pat nāvei visbriesmīgākajās izpausmēs pret britu kalpošanu un cīņu pret savu valsti, reti ir bijis līdzīgs, noteikti nekad nav izcēlies. . ”


Verdzība kolonijās: Lielbritānijas nostāja par verdzību revolūcijas laikmetā

Kad mēs apspriežam pastāvēšanas verdzības pastāvēšanu, praksi un iecietību Ziemeļamerikā septiņpadsmitajā un astoņpadsmitajā gadsimtā, vispirms jāatceras laikmets, kurā mēs lasām diskusijai. Mums ir jābūt piesardzīgiem, izdarot secinājumus, precīzi neizlasot vēsturisko pierakstu, un mums ir jāsaprot, ka verdzības pastāvēšana tika notiesāta nevis taisnā līnijā, bet gan tādā, kuras evolūcija samazinājās un plūda līdz ar laika un pieredzes bēdām. Verdzības pastāvēšana cilvēces vēsturē nebija raksturīga tikai Ziemeļamerikai. Praktiski katrā civilizācijā jūs atradīsit valdošo partiju kaut kādu līdzcilvēku paverdzināšanu. Šeit jāatceras, ka apgaismības laikmeta un Anglijas vispārējo tiesību principi izraisīja stimulu mainīt veidu, kā cilvēki izturējās pret saviem līdzcilvēkiem.

Hovarda Peila pirmā vergu izsole Jaunajā Amsterdamā, 1895. gads.

Mēs zinām, ka pirmie paverdzinātie afrikāņi ieradās Virdžīnijā 1619. gadā un ka verdzības prakse Ziemeļamerikā turpināsies netraucēti nākamos divsimt četrdesmit sešus gadus. Tomēr jāatceras, ka britu intereses noteica daudzas lietas, un verdzība bija tikai viena sastāvdaļa. Anglijas ekonomiskā izplešanās sešpadsmitajā gadsimtā lielā mērā bija parādā tās jūras spēkiem, kuru plašā izplatība pasaules okeānos ļāva Lielbritānijas valdībai radīt jaunus tirdzniecības un bagātības veidus. Tirdzniecība kļuva par angļu modeļa virzītājspēku. No pat austrumiem līdz Indijai līdz tropiskajām salām, kas izkaisītas Karību jūras reģionā, Lielbritānijas ekonomika kļuva atkarīga no bagātām un eksotiskām precēm, piemēram, tabakas, cukurniedrēm un indigo. Lai gūtu peļņu, briti šajās salās un Ziemeļamerikas austrumu piekrastē izveidoja plantācijas, kuru auglīgā augsne varētu ražot nepieciešamo eksportu. Briti savus spēkus koncentrēja Atlantijas vergu tirdzniecībā, nosūtot uz Karību jūras reģionu kravas kuģus, kas bija pilni ar nebrīvē turētiem afrikāņiem. Tur viņi tika turēti verdzībā un strādāja galvenokārt cukurniedru plantācijās. Amerikā gūstekņu ievešana bija mazāk izplatīta, vismaz pirmajās desmitgadēs. Galvenais sešpadsmitā gadsimta britu Amerikas stādījumu spēks bija ierindas kalpi. Šie cilvēki, no kuriem lielākā daļa bija balti, bieži bija noziedznieki, aizbēguši vai nevēlami cilvēki no Anglijas, kuri vai nu brīvprātīgi pieteicās, vai arī bija spiesti dienestā uz noteiktu laiku. Kad viņu laiks bija nostrādāts, viņiem bieži bija tiesības uz brīvību. Āfrikas vergi varētu būt arī kalpi, personas, kuras tika pārvestas un varēja strādāt saskaņā ar līgumu. Citi, kas bija verdzībā, tika emancipēti pēc noteikta darba gadu skaita. Šajos pirmajos gados lielākā daļa koloniālo likumu bija elastīgi, runājot par telšu verdzības struktūru. Pat bijušajiem vergiem, kuri tagad bija brīvi, varēja piederēt savi verdzīgie afrikāņi.

Izmaiņas sākās pēc vairākiem notikumiem. Bekona sacelšanās Virdžīnijā 1676. gadā satricināja vietējās kopienas ar risku, ka viņu darba apstākļu dēļ aizkaitināmā stāvoklī būs liela daļa iedzīvotāju. Līdz 1705. Gadam Anglijas politika sāka novirzīties no ieaudzinātas kalpošanas kā praktiskas nodarbinātības stādījumu īpašniekiem un lauksaimniekiem. Lai ierobežotu darbinieku trūkumu, Lielbritānijas valdība un viņu koloniālie kolēģi sāka paātrināt paverdzināto afrikāņu ievešanu. Sauja sacelšanās, tostarp Ņujorkas nemieri un Stono sacelšanās, vēl vairāk nobiedēja vergu īpašniekus, ka viņu strādnieki celsies un apsteigs viņu kopienas. Tā rezultātā kolonijas, galvenokārt Virdžīnija un Karolīnas, sāka izveidot ekonomisko struktūru, kas verdzību noteiks ne tikai kā ekonomisku labumu, bet arī kā īpašumu. Un saskaņā ar angļu vispārējām tiesībām īpašums bija svētas tiesības, kuru valdībām bija ierobežotas pilnvaras apspiest. Līdz 17. gadsimta četrdesmitajiem gadiem telšu verdzība pastāvēja katrā Ziemeļamerikas kolonijā, un vergu audzēšanas prakse - lētāk pieprasīt pašreizējo paverdzināto cilvēku bērnus kā īpašumu nekā pirkt jaunpienācējus - kļuva par ekonomisku stimulu. Neskatoties uz šo notikumu pavērsienu tikai dažu desmitgažu laikā, koloniālās sabiedrības nomalē joprojām bija redzamas brīvas afroamerikāņu kopienas.

Tā kā mūsu uzmanības centrā ir Lielbritānijas verdzības stāvoklis, mums jāpatur prātā, kā Londona valdīja pār viņas kolonijām astoņpadsmitā gadsimta pirmajā pusē. Karaļa Džordža II valdība Ziemeļamerikā bija diezgan neviennozīmīga. Kolonijās būtībā dominēja zemu nodokļu un brīvās tirdzniecības politika. Rezultātā tas palīdzēja attīstīties pārtikušām pilsētām un nostiprināties reģionālajām kultūrām. Lielbritānijas valdības acīs verdzība bija tās ekonomikas labvēlīga iezīme, kamēr tā nesa rezultātus. Amerikā atcelšanas dārdoņu bija ļoti maz. Viens no pirmajiem, kas iebilda pret verdzības pastāvēšanu, bija Džons Vulmens, kvekeris no Burlingtonas apgabala Ņūdžersijā. Balstoties uz reliģiskiem tekstiem un apgaismību, kas prasīja domātājiem izmantot saprātu, Vulmens apstrīdēja, kā angļi var paciest šādu nežēlību un netaisnību pret līdzcilvēkiem?

"Vašingtona kā zemnieks pie Vernona kalna", 1851. gads, autors Jūnijs Bruts Stearns. Vernonas kalnā 1779. gadā strādāja 317 vergi.

Patiešām, pieaugot apgaismības sekām, kopā ar aicinājumiem pēc reliģiskās daudzveidības un pieaugošajai vienprātībai par dabas tiesību parādību, verdzības esamība abās Atlantijas okeāna pusēs tika pārbaudīta. Morālie uzskati mainījās vienlaikus, kad parādījās karadarbība starp kolonijām un Londonu. 1772. gada tiesas prāva Somersets pret Stjuartu gadā Londonā konstatēja, ka mantu verdzība nav saderīga ar angļu vispārējām tiesībām, tādējādi faktiski noraidot tās leģitimitāti Lielbritānijas kontinentālajā daļā. Rezultātā abolicionāri abās Atlantijas okeāna pusēs izmantoja savu lēmumu, lai cīnītos par emancipāciju tiem, kas atrodas verdzībā. Tiešām, tuvojoties gadiem, kad sākās Amerikas revolūcija, terminu "verdzība amerikāņu patrioti plaši izmantoja kā kaujas saucienu, lai atbrīvotos no Lielbritānijas varas jūga. Lai paliktu tādā pakļautībā, kur neviens amerikānis nebija tiesības uz pārstāvību pašpārvaldē daudziem bija “verdzības veids”. Ironija, lietojot šāda veida valodu, netika zaudēta daudziem britu toriem, kuri izsauca šos nemiernieku liekuļus. “Mums tiek teikts, ka Amerikāņi var tendēt uz mūsu pašu brīvību samazināšanos, ko nevar paredzēt tikai ļoti gudri politiķi. Ja verdzība ir tik nāvējoši lipīga, kā tad var dzirdēt skaļākos nēģeru braucēju brēcienus? ” 1775. gadā rakstīja doktors Semjuels Džonsons. Patiešām, šie noskaņojumi ne tikai apzīmēja daudzus Amerikas līderus par liekuļiem, bet arī vajadzēja vilkt pie priekšstata, ka Amerika ir balstīta uz principiem, kas ir universāli visiem cilvēkiem, un kā Tomass Peins. slaveni teica: "Mēs varētu sākt pasauli no jauna."

Pēc kara oficiālā uzliesmojuma Masačūsetsā 1775. gada pavasarī katra puse pozicionējās tādā veidā, kas būtu izdevīgs dažiem melnādainajiem amerikāņiem, vienlaikus apzināti ignorējot citus. Kontinentālās armijas gadījumā melnādainajiem pilsoņiem tika liegts piedalīties. Tomēr tika izdarīti izņēmumi attiecībā uz jūrnieku un amatnieku daļām, kas bija saistītas ar marmora galviņām Džona Glovera vadībā. Neskatoties uz mēģinājumiem pierunāt ģenerāli Vašingtonu un Kongresa locekļus atļaut uzņemt gan brīvos, gan paverdzinātos melnādainos, Amerikas armija neriskētu ar trauslo vienotību, kāda pastāvēja gan armijas, gan likumdošanas struktūru rindās. To pārbaudīs britu pavēles, lai darītu tieši pretējo. Izjūtot ievainojamību, Lielbritānijas amatpersonas rādīja ceļu, lai veicinātu neuzticību integrētiem amerikāņu kara centieniem. Lai gan ir skaidri pierādījumi, ka briti paši bija piesardzīgi pret vergu bruņošanu, viņi tomēr bija apņēmušies iznīcināt sacelšanos un izmantot darbaspēka rezervi Atlantijas okeāna tālākajā krastā. 1775. gadā Virdžīnijas karaliskais gubernators lords Dunmors izdeva savu paziņojumu, kas apsolīja brīvību jebkurai verdzībā esošai personai, kas pievienojās Lielbritānijas armijai. Tika uzcelta bijušo vergu kompānija un nosaukta par Etiopijas pulku. Tomēr bakas iznīcināja lielāko daļu no viņiem, pirms viņi varēja redzēt lielu kauju. Sers Henrijs Klintons 1779. gadā izdeva Philipsburgas proklamāciju, ka aizbēgušie vergi saņems pilnu patvērumu aiz britu līnijām. Mēs nevaram būt droši, cik bijušo vergu pameta savas plantācijas un nāca caur britu līnijām. Līdz revolūcijas beigām tiek lēsts, ka gandrīz simts tūkstoši vergu aizbēguši pie Lielbritānijas varas iestādēm, tādējādi zaudējot aptuveni ¼ no tā laika verdzībā esošo tautu skaita ASV.

Mums tomēr jābrīdina, ka šie britu aicinājumi netika veikti tāpēc, ka viņi bija morāli krusta karu atceļotāji. Briti par katru cenu mēģināja izjaukt kontinentālo vienotību. Vergu sacelšanās radīšana dienvidu štatos, iespējams, kolonistus atkal ievilka reģionālā domāšanā un, iespējams, cerēja uz Parlamentu, lai izbeigtu nemierus. Jāatzīmē arī, ka briti daudzējādā ziņā izmantoja amerikāņu vergu sistēmu savā labā. Apsolot brīvību, briti varētu gūt labumu īstermiņā, iegūstot tūkstošiem strādnieku, galdnieku, pavāru un skautu, kas varētu palīdzēt armijai. Ņemiet vērā, ka neviena no šīm pozīcijām nebija saistīta ar cīņu.Lielākajai daļai no tiem, kas ieradās britu nometnēs, tika dots darbs, kas uzturēja armiju, piemēram, Pionieru melnā kompānija. Ļoti maz melnādainiem amerikāņiem tika dotas musketes, lai dotos kaujā. Tomēr jāatzīmē, ka dažos gadījumos tas patiešām tā bija. Kad briti 1780. gadā izkāpa Čārlstonā, Dienvidkarolīnā, tas nosūtīja pilsētā jauktas vienības, kurās bija afroamerikāņi. Redzot bijušos vergus, kuri tagad bija bruņojušies un cīnījās ar ienaidnieku, šausminās dienvidu iedzīvotāji. Bijušajiem vergiem tā bija īstermiņa uzvara, taču tās atmiņa lielā mērā virzīsies virs dienvidu štatiem un radīs briesmīgas sekas nākamajām paaudzēm.

Kamēr Lielbritānijas armija neoficiāli nodarbināja lielāko daļu bijušo vergu, kas atrodas viņu vidū, citi afroamerikāņi ķērās pie ieročiem pret kontinentālajiem un patriotu spēkiem, lai izraisītu nemierus. Ņūdžersijā pieauga bijušais vergs un Melnās brigādes vadītājs pulkvedis Tajs, kurš pavēlēja iespaidīgu uzbrukumu štata laukiem, jo ​​īpaši viņa bijušajām mājām Monmutas apgabalā. Citi gadījumi, kad melnais karaspēks cīnījās par kroni, galu galā mainīja Vašingtonas un Kongresa domas-viņi 1778. gadā izdeva pavēli izveidot Pirmo Rodailendas pulku. Līdz 1781. gadam vairāk nekā piektā daļa no kontinentālajiem karavīriem, kas piedalījās Yorktown aplenkumā. Āfrikas amerikānis.

Amerikāņu karavīri Jorktaunas aplenkumā, autors Žans Batists-Antuāns DeVergers, akvarelis, 1781. Karavīrs galēji kreisajā pusē ir 1. Rodas salas pulka melnādainais kājnieks.

Citi faktori, kas jāņem vērā, ir aptuveni tūkstoši vergu, kuri varēja aizbēgt, bet tā vietā izvēlējās palikt. Daudzi stādījumi redzēja, ka viņu baltie īpašnieki pamet, tuvojoties ienaidnieka karavīriem. Citi aizgāja prom pēc tam, kad strādnieku trūkuma dēļ bija kļuvuši maksātnespējīgi savos īpašumos. Dažos gadījumos palikušie vergi pēc būtības pārņēma zemi sev. Tā kā lojālistu pilsoņu zaudētās zemes prasības pēc kara nekad netika nokārtotas, ir grūti noteikt, cik bijušo vergu “mantoja” savu bijušo saimnieku zemi. Katrā ziņā britu plānam izjaukt dienvidu ekonomiku, “nododot brīvību” paverdzinātajiem cilvēkiem, bija spēcīgs efekts.

Kopā ar principiem, kurus aizstāvēja un uzvarēja Amerikas revolūcija, 17. gadsimta astoņdesmitajos gados bija vērojams pieaugums atcelšanas kustībās un vergu emancipācijā. Daudzi stādījumu īpašnieki, neatkarīgi no ekonomiskās praktikas vai iedvesmojot tā laika jaunos republikas ideālus, atbrīvoja savus vergus. Šķiet, ka attīstās ticība cilvēku tiesībām, aizgāja tikai tik tālu. Neskatoties uz dažiem likumīgiem panākumiem un daudzu afroamerikāņu izglītības programmu izstrādi, jaunā paaudze lēnām atcēla gūto peļņu. Jaunie likumi noteica ierobežojumus brīvajiem afroamerikāņiem. Daudzās dienvidu štatos bailes no bruņotiem vergu sacelšanās gadījumiem turpināja vajāt kopienas. Drīz likumi pieprasīja, lai tie, kas ir brīvi, atstātu vai riskētu atkal kļūt verdzībā.

Savukārt Lielbritānija 1807. gadā aizliedza verdzību visās savās teritorijās. Tās vadītāji joprojām pauda pārliecību par savu vietu vēstures labajā pusē, lai gan gadu desmitiem ilgi turpināja gūt labumu no Dienvidamerikas vergu ekonomikas. Patiešām, pilsoņu kara laikā Lielbritānijas ierēdņi slepeni plānoja novērst jebkādu amerikāņu izlīguma iespēju un aktīvi centās palīdzēt konfederācijas leģitimizācijai, līdzīgi kā Francija bija darījusi ASV labā 1777. gadā. Prezidenta Linkolna darbība prasīs vairākas darbības šis sižets, par lielu satraukumu gan Konfederācijas līderiem, gan Lielbritānijas valdībai.


Ideoloģiskie un etniskie šķelšanās

Tomēr katram cilvēkam, kurš bija piespiedu kārtā vai tīri algotņu apsvērumu dēļ, bija kāds cits, kurš to darīja, jo viņš patiesi ticēja tam, ko dara. Vienu no labākajām ideoloģiskā sadalījuma definīcijām, kas bija pilsoņu kara pamatā, sniedza Vorčesteršīras garīdznieks Ričards Baksters. 'Tautas vispārība. kurus toreiz sauca par puritāniem, precīziešiem, reliģiozām personām ”, rakstīja Baksters, tie,„ kas agrāk runāja par Dievu, debesīm, Svētajiem Rakstiem un svētumu. pievienojās parlamentam. Un otrā pusē. [tie], kas nebija tik precīzi un stingri pret zvērestu, spēlēm, spēlēm, dzeršanu un neuztrauca sevi tik daudz par Dieva un nākamās pasaules lietām [turējās pie ķēniņa] ”. Bakstera uzskats, protams, bija neobjektīvs. Rojālistu simpātijas būtu iebildušas, ka viņi nav reliģiozi, bet paliek uzticīgi tīrākai, tradicionālākai protestantisma formai - tādai, kuru neietekmēja puritānisks „degsme”. Neskatoties uz to, Bakstera vārdi pauž būtisku patiesību. Visā valstī abas puses galu galā sadalīja reliģija. Puritāni visur atbalstīja parlamentu, konservatīvākie protestanti - kopā ar nedaudzajiem katoļiem - atbalstīja karali.

. tā bija reliģija, kas galu galā sadalīja abas puses.

Zem visiem svarīgajiem reliģiskajiem šķelšanās slēpās bažas par tautību un etnisko piederību. Parlaments jau no paša sākuma nolēma sevi attēlot kā “angliskuma” partiju, un, lai gan šis tēls labi spēlēja lielākajā daļā karalistes, tas izraisīja pretreakciju “Celtic” Kornvolā un Velsā. Šeit lielākā daļa iedzīvotāju nāca pie karaļa 1642. gadā, un visa pārējā kara laikā šie divi reģioni palika Kārļa I vissvarīgākie “vīriešu žurnāli”. Kornvolas un Velsas karaspēks bija vitāli svarīgs karaļvalsts kara centieniem, taču karaļa paļaušanās uz tiem pastiprināja viņa pretinieku apgalvojumus, ka karaliskā partija būtībā ir “ne-angļu valoda”. Tāpat arī Čārlzs izmantoja no Īrijas pārvestos karavīrus, no kuriem daudzi, parlamentārieši apgalvoja, bija katoļi. Kara pirmajā pusē parlamenta ciešās saiknes ar skotiem mēdza iedragāt apgalvojumu, ka parlamenta cēlonis ir pašas Anglijas cēlonis - un pret skotu noskaņotā sajūta neapšaubāmi palīdzēja ievest daudzus angļu vīriešus un sievietes karaļa nometnē. Tomēr, kad 1645. gadā parlamenta un skotu attiecības sāka pasliktināties, un karalis savukārt sāka tiesāt skotus, šī situācija mainījās.


Bekona sacelšanās

Pildspalva un tinte zīmē Bekona karaspēku, kurš gatavojas sadedzināt Džeimstaunu

Ritas Honeycutt zīmējums

Bekona sacelšanās, iespējams, bija viena no mulsinošākajām, tomēr intriģējošākajām nodaļām Džeimstaunas vēsturē. Vēsturnieki daudzus gadus uzskatīja 1676. gada Virdžīnijas sacelšanos par pirmo revolucionāro noskaņojumu uzjundīšanu Amerikā, kas vainagojās ar Amerikas revolūciju gandrīz tieši pēc simts gadiem. Tomēr pēdējās desmitgadēs, balstoties uz secinājumiem no tālāka skatu punkta, vēsturnieki ir sākuši saprast Bēkona sacelšanos kā cīņu par varu starp diviem spītīgiem, savtīgiem līderiem, nevis krāšņu cīņu pret tirāniju.

Bekona sacelšanās galvenās figūras bija pretstati. Gubernators sers Viljams Bērklijs, kuram bija septiņdesmit gadi, kad sākās krīze, bija Anglijas pilsoņu karu veterāns, Indijas pierobežas cīnītājs, karaļa favorīts pirmajā gubernatora amatā 1640. gados, kā arī dramaturgs un zinātnieks. Viņa vārds un Virdžīnijas gubernatora reputācija tika labi ievēroti. Bērklija antagonists, jaunais Nataniels Bekons, jaunākais, laulībā patiesībā bija Berklija brālēns. Lēdija Bērklija, Frensisa Kulpepera, bija Bēkona brālēns. Bekons bija nemiera cēlājs un shēmotājs, kura tēvs viņu nosūtīja uz Virdžīniju cerībā, ka viņš nogatavosies. Lai arī Bekons bija nicinošs pret darbu, viņš bija inteliģents un daiļrunīgs. Pēc Bekona ierašanās Berklijs izturējās pret savu jauno brālēnu ar cieņu un draudzību, piešķirot viņam gan ievērojamu zemes dotāciju, gan vietu padomē 1675. gadā.

Bekona sacelšanos var attiecināt uz neskaitāmiem cēloņiem, un tas viss izraisīja domstarpības Virdžīnijas kolonijā. Ekonomiskas problēmas, piemēram, tabakas cenu samazināšanās, pieaugošā komerciālā konkurence no Merilendas un Karolīnas salām, arvien ierobežotākais Anglijas tirgus, kā arī cenu kāpums no angļu rūpniecības precēm (merkantilisms) sagādāja problēmas virdžīniešiem. Jaunākajā jūras karu sērijā ar holandiešiem bija lieli zaudējumi angļu valodā, un, tuvāk mājām, laika apstākļu radītas daudzas problēmas. Krusa, plūdi, sausuma periodi un viesuļvētras visu gadu satricināja koloniju un kaitēja kolonistiem. Šīs grūtības mudināja kolonistus atrast grēkāzi, pret kuru viņi varētu atbrīvot savu neapmierinātību un vainot savas nelaimes.

Kolonisti atrada savu grēkāzi vietējo indiāņu veidolā. Nepatikšanas sākās 1675. gada jūlijā ar Doegas indiešu reidu uz Tomasa Metjūsa plantāciju, kas atrodas Virdžīnijas ziemeļu kakla daļā netālu no Potomacas upes. Vairāki Doegs tika nogalināti reidā, kas sākās strīdā par dažu priekšmetu, kas Mathews acīmredzot bija ieguvuši no cilts, neapmaksāšanu. Situācija kļuva kritiska, kad kolonistu atbildes triecienā viņi uzbruka nepareizajiem indiāņiem - Susquehanaugs, kas izraisīja plašu indiešu reidu sākšanos.

St Maries Citty Dzīvās vēstures tulki demonstrē Match Lock musketu šaušanu

Lai novērstu turpmākus uzbrukumus un kontrolētu situāciju, gubernators Bērklijs pavēlēja izmeklēt šo lietu. Viņš sarīkoja postošu tikšanos starp pusēm, kā rezultātā tika nogalināti vairāki cilšu priekšnieki. Visas krīzes laikā Bērklijs nepārtraukti lūdza kolonistu atturību. Daži, tostarp Bekons, atteicās klausīties. Nataniels Bekons neievēroja gubernatora tiešos rīkojumus, arestējot dažus draudzīgus Appomattox indiāņus par "it kā" kukurūzas zagšanu. Bērklijs viņam aizrādīja, kas lika neapmierinātajiem virdžīniešiem brīnīties, kurš vīrietis ir rīkojies pareizi. Tieši šeit bija jāvelk kaujas līnijas.

Vēl viena problēma bija Bērklija mēģinājums rast kompromisu. Bērklija politika bija saglabāt indiāņu draudzību un lojalitāti, vienlaikus pārliecinot kolonistus, ka viņi nav naidīgi. Lai sasniegtu savu pirmo mērķi, gubernators atbrīvoja vietējos indiešus no pulvera un munīcijas. Lai risinātu otro mērķi, Bērklijs 1676. gada martā sasauca "garo asambleju". Neskatoties uz to, ka sapulce tika atzīta par korumpētu, tā pasludināja karu visiem "sliktajiem" indiāņiem un izveidoja spēcīgu aizsardzības zonu ap Virdžīniju ar noteiktu pavēles ķēdi. Indijas kari, kas izrietēja no šīs direktīvas, noveda pie augstiem nodokļiem armijai un vispārējās neapmierinātības kolonijā par to, ka nācās uzņemties šo nastu.

Garo asambleju apsūdzēja korupcijā, jo tā nolēma par tirdzniecību ar indiešiem. Nav nejaušība, ka vairums labvēlīgo tirgotāju bija Bērklija draugi. Pastāvīgajiem tirgotājiem, no kuriem daži paaudžu paaudzēs patstāvīgi tirgojās ar vietējiem indiāņiem, vairs nebija atļauts tirgoties individuāli. Tika izveidota valdības komisija, lai uzraudzītu tirdzniecību starp īpaši izvēlētajiem un pārliecinātos, ka indiāņi nesaņem nekādus ieročus un munīciju. Bekons, viens no tirgotājiem, ko negatīvi ietekmēja gubernatora rīkojums, publiski apsūdzēja Bērkliju izlases spēlēšanā. Bekons bija arī aizvainojošs, jo Bērklijs viņam bija liedzis saņemt komisiju kā vietējās milicijas līderis. Bekons kļuva par vietējo brīvprātīgo indiešu kaujinieku grupas ievēlēto "ģenerāli", jo solīja segt kampaņu izmaksas.

Pēc tam, kad Bekons savā pirmajā darbībā padzina Pamunkeys no tuvējām zemēm, Bērklijs īstenoja vienu no retajiem gadījumiem, kad viņš varēja kontrolēt situāciju, ar 300 “labi bruņotiem” kungiem braucot uz Bekona galveno mītni Henriko. Ierodoties Bērklijam, Bekons kopā ar 200 vīriem aizbēga mežā, meklējot sev tīkamāku tikšanās vietu. Pēc tam Bērklijs izdeva divus lūgumrakstus, kuros Bekons tika pasludināts par nemiernieku un apžēloja Bekona vīrus, ja viņi mierīgi devās mājās. Pēc tam Bekons tiktu atbrīvots no padomes krēsla, ko viņš tajā gadā bija ieguvis par savu rīcību, taču viņam par nepaklausību vajadzēja piešķirt taisnīgu tiesu.

Bekons šobrīd neievēroja gubernatora rīkojumus. Tā vietā viņš uzbruka draudzīgo Occaneecheee indiāņu nometnei pie Roanoke upes (robeža starp Virdžīniju un Ziemeļkarolīnu) un pārņēma viņu bebru kažokādu krājumu.

Gubernators Bērklijs stāvēja Bekona priekšā un viņa vīri, izaicinot viņus nošaut

Saskaroties ar alus darīšanas katastrofu, Bērklijs, lai saglabātu mieru, bija gatavs aizmirst, ka Bekons nav pilnvarots ņemt likumu savās rokās. Bērklijs piekrita piedot Bekonam, ja viņš pats sevi pieteiks, tāpēc viņu varētu nosūtīt uz Angliju un tiesāt karaļa Čārlza II priekšā. Tomēr Burgesses nams atteicās no šīs alternatīvas, uzstājot, ka Bekonam jāatzīst savas kļūdas un jālūdz gubernatora piedošana. Ironiski, bet tajā pašā laikā Bekonu Burgesos ievēlēja atbalstoši vietējie zemes īpašnieki, kas simpatizēja viņa Indijas kampaņām. Bekons, pateicoties šīm vēlēšanām, piedalījās nozīmīgajā 1676. gada jūnija asamblejā. Tieši šīs sesijas laikā viņam kļūdaini tika ieskaitītas politiskās reformas, kas tika veiktas no šīs sanāksmes. Reformas pamudināja iedzīvotāji, pārtraucot visas šķiru līnijas. Lielākā daļa reformu likumu bija saistīti ar kolonijas balsošanas noteikumu rekonstrukciju, iespēju brīvprātīgajiem balsot un ierobežotu gadu skaitu, kad persona varētu ieņemt noteiktus amatus kolonijā. Lielākā daļa no šiem likumiem jau bija izskatīšanai grāmatās krietni pirms Bekona ievēlēšanas Burgeses. Bekona vienīgais iemesls bija viņa kampaņa pret indiāņiem.

Ierodoties jūnija asamblejā, Bekons tika notverts, tika aizturēts Bērklijā un padomē, un viņam lika atvainoties par savu iepriekšējo rīcību. Bērklijs nekavējoties apžēloja Bekonu un ļāva viņam ieņemt savu vietu sapulcē. Šobrīd padomei vēl nebija ne jausmas, cik liels atbalsts pieaug, aizstāvot Bekonu. Pilnīga izpratne par šo atbalstu nonāca mājās, kad Bekons pēkšņi pameta Burgesses asās debates par Indijas problēmām. Viņš atgriezās ar saviem spēkiem, lai ielenktu valsts namu. Kārtējo reizi Bekons pieprasīja viņa komisiju, bet Bērklijs sauca savu blefu un pieprasīja, lai Bekons viņu nošauj.

"Šeit nošauj mani Dieva priekšā, godīgi nošauj."

Bekons atteicās. Bērklijs piešķīra Bekona iepriekšējo brīvprātīgo komisiju, bet Bekons to atteica un pieprasīja, lai viņu ieceļ par visu spēku pret indiāņiem ģenerāli, ko Bērklijs kategoriski atteica un devās prom. Spriedze bija liela, jo kliedzošais Bekons un viņa vīri ielenca štata namu, draudot nošaut vairākus, kas vērojuši Burgesses, ja Bekonam netiks dota viņa pavēle. Beidzot pēc vairākiem mokošiem brīžiem Bērklijs padevās Bekona prasībām uzsākt kampaņas pret indiešiem bez valdības iejaukšanās. Tā kā Bērklija autoritāte bija sabrukusi, sākās Bēkona īsais sacelšanās vadītāja amats.

Tomēr pat šo bezprecedenta triumfu vidū Bekons nebija bez kļūdām. Viņš atļāva Bērklijam atstāt Džeimstaunu pēc pēkšņa indiešu uzbrukuma tuvējai apdzīvotai vietai. Viņš arī konfiscēja piegādes no Glosteras un atstāja tās neaizsargātas pret iespējamiem indiešu uzbrukumiem. Neilgi pēc tūlītējās krīzes norieta Bērklijs īsi aizgāja uz savām mājām Grīnspringsā un nomazgāja rokas no visa putra. Nathaniel Bacon dominēja Džeimstaunā no 1676. gada jūlija līdz septembrim. Šajā laikā Bērklijs patiešām izkļuva no letarģijas un mēģināja apvērsumu, taču atbalsts Bekonam joprojām bija pārāk spēcīgs, un Bērklijs bija spiests bēgt uz Austrumkrasta Akomakas apgabalu.

Jūtot, ka tas padarīs viņa triumfu pilnīgu, Bekons 1676. gada 30. jūlijā izdeva savu “Tautas deklarāciju”, kurā bija teikts, ka Bērklijs ir korumpēts, spēlēja favorītus un aizsargāja indiāņus savos savtīgos nolūkos. Bekons arī deva zvērestu, kurā zvērinātājam bija jāapsola sava uzticība Bekonam jebkādā nepieciešamā veidā (t.i., bruņots dienests, piegādes, mutisks atbalsts). Pat šī saspringtā vaina nespēja novērst plūdmaiņas mainīšanos. Bekona floti vispirms un visbeidzot slepeni iefiltrēja Bērklija vīri un beidzot sagūstīja. Tam vajadzēja būt pagrieziena punktam konfliktā, jo Bērklijs atkal bija pietiekami spēcīgs, lai atgūtu Džeimstaunu. Pēc tam Bekons sekoja savai grimstošajai bagātībai līdz Džeimstaunai un redzēja, ka tā ir stipri nocietināta. Viņš veica vairākus aplenkuma mēģinājumus, kuru laikā viņš nolaupīja vairāku lielāko Bērklija atbalstītāju sievas, tostarp Natanielas Bekonas vecākās kundzes, un novietoja tos uz viņa aplenkuma nocietinājumu vaļņiem, kamēr viņš izraka savu stāvokli. 1676. gada 19. septembrī Bekons saniknots sadedzināja Džeimstaunu līdz zemei. (Viņš patiešām saglabāja daudzus vērtīgus ierakstus valsts namā.) Līdz šim viņa veiksme bija acīmredzami beigusies ar šo galējo pasākumu, un viņam sāka rasties grūtības arī kontrolēt savu vīriešu uzvedību. saglabājot savu tautas atbalstu. Tikai daži cilvēki atsaucās Bekona aicinājumam sagūstīt Bērkliju, kurš pēc tam drošības apsvērumu dēļ bija atgriezies Austrumkrastā.

1676. gada 26. oktobrī Bekons pēkšņi nomira no "Bloodie Flux" un "Lousey Disease" (ķermeņa utīm). Iespējams, karavīri sadedzināja viņa piesārņoto ķermeni, jo tas nekad netika atrasts. (Viņa nāve iedvesmoja šo mazo bekonu Bekons ir miris. Es atvainojos, ka utīm un plūsmai vajadzētu paņemt bende. ")

Drīz pēc Bekona nāves Bērklijs atguva pilnīgu kontroli un pakāra lielākos sacelšanās līderus. Viņš arī arestēja nemiernieku īpašumu bez tiesas procesa. Kopumā dumpī tika pakārtas divdesmit trīs personas. Vēlāk pēc tam, kad Anglijas izmeklēšanas komiteja sniedza ziņojumu karalim Čārlzam II, Bērklijs tika atbrīvots no gubernatora amata un atgriezās Anglijā, kur nomira 1677. gada jūlijā.

Tā beidzās viena no neparastākajām un sarežģītākajām nodaļām Džeimstaunas vēsturē. Vai to varēja novērst vai bija pienācis laiks koloniālās valdības struktūrā notikt neizbēgamām izmaiņām? Acīmredzot likumi vairs nebija efektīvi, nosakot skaidru politiku, lai risinātu problēmas vai ievestu jaunu dzīvības spēku kolonijas ekonomikā. Daudzās problēmas, kas skāra koloniju pirms sacelšanās, radīja Nataniela Bekona raksturu. Sacelšanās rakstura dēļ Bekona sacelšanās no pirmā acu uzmetiena šķiet Amerikas neatkarības meklējumu sākums. Taču rūpīgāka faktu izpēte atklāj, kas tas īsti bija - cīņa par varu starp divām ļoti spēcīgām personībām. Starp viņiem viņi gandrīz iznīcināja Džeimstaunu.


Nevils, Džons Devenports. Bekona sacelšanās. Materiālu tēzes koloniālo ierakstu projektā. Džeimstauna: Džeimstaunas-Jorktaunas fonds.

Washburn, Wilcomb E. Gubernators un nemiernieks. Chapel Hill: University of North Carolina Press, 1957.

Vēbs, Stīvens Saunders. 1676-Amerikas neatkarības beigas. Ņujorka: Alfrēds A. Knope, 1984.


Laika skala: cīņa starp kreiso un labo

1944. gada vasaras beigās Vācijas spēki atkāpjas no Grieķijas lielākās daļas, kuru pārņem vietējie partizāni. Lielākā daļa no viņiem ir Nacionālās atbrīvošanas frontes (EAM) bruņotā spārna ELAS biedri, kurā ietilpa komunistiskā partija KKE

1944. gada oktobris Sabiedroto spēki ģenerāļa Ronalda Skobija vadībā 13. oktobrī iebrauc Atēnās, pēdējā vācu okupētajā apgabalā. Georgios Papandreou atgriežas no trimdas kopā ar Grieķijas valdību

1944. gada 2. decembris Tā vietā, lai integrētu ELAS jaunajā armijā, Papandreou un Scobie pieprasa visu partizānu spēku atbruņošanos. Protestējot, seši jaunā kabineta locekļi atkāpjas no amata

1944. gada 3. decembris Vardarbība Atēnās pēc 200 000 gājienu pret prasībām. Vairāk nekā 28 ir nogalināti un simtiem ievainoti. Sākas 37 dienu Dekemvrianá. 5. decembrī tiek izsludināts karastāvoklis

1945. gada janvāris/februāris Ģenerālis Skobijs piekrīt pamieram apmaiņā pret ELAS izstāšanos. Februārī visas puses paraksta Varkizas līgumu. ELAS karaspēks atstāj Atēnas ar 15 000 ieslodzīto

1945/46 Labās puses bandas nogalina vairāk nekā 1100 civiliedzīvotājus, izraisot pilsoņu karu, kad valdības spēki sāk cīnīties ar jauno Grieķijas Demokrātisko armiju (DSE), galvenokārt bijušajiem ELAS karavīriem

1948-49 1948. gada vasarā DSE cieš katastrofālu sakāvi, nogalinot gandrīz 20 000 cilvēku. 1949. gada jūlijā Tito aizver Dienvidslāvijas robežu, liedzot DSE patvērumu. Pamiers tika parakstīts 1949. gada 16. oktobrī

1967. gada 21. aprīlī Labējie spārni sagrābj varu valsts apvērsumā. Hunta pastāv līdz 1974. gadam. Tikai 1982. gadā komunistiem veterāniem, kuri bija aizbēguši uz ārzemēm, ir atļauts atgriezties Grieķijā


5. nodaļa un amp6 tests

c. spēja vilināt vergus cīnīties par britiem apmaiņā pret viņu brīvību.

d. intīmas zināšanas par reljefu.

a. Parlaments pilnvaroja militāros komandierus ievietot karavīrus privātmājās.

b. pilsētas sanāksmes tika ierobežotas.

c. parlaments slēdza Bostonas ostu visai tirdzniecībai, līdz tika samaksāts par Bostonas tējas ballītes iznīcināto tēju.

d. masu gubernators saņēma pilnvaras iecelt iepriekš ievēlētus padomes locekļus.

a. Kontinentālais kongress lielāko daļu kara centienu nodeva francūžiem.

b. Vašingtonas armija izmantoja frontālus uzbrukumus.

c. Vašingtona savu vīriešu apmācību samazināja līdz minimumam, lai nodrošinātu morāli augstu.

d. Vašingtona deva priekšroku, lai indiāņi cīnītos par kolonistiem.

a. viņš piekrita Vašingtonas viedoklim par dabas tiesību nozīmi.

b. viņiem bija vienošanās, ka pēc tam Ādams tiks uzticēts vadīt armiju Jaunanglijas kolonijās.

c. fakts, ka Vašingtona bija no Virdžīnijas, varētu palīdzēt apvienot kolonistus.

d. viņš zināja, ka Vašingtona ir militārs ģēnijs.

a. Neatkarības deklarācijā Tomass Džefersons apstiprināja verdzību.

b. kā kompensāciju karam briti nosūtīja daudzus vergus no Karību jūras reģiona uz ASV.

c. ziemeļi palielināja pieprasījumu pēc vergiem un pārsniedza dienvidos dzīvojošo vergu skaitu.

d. vergu piederēšana dienvidos tika uzskatīta par galveno ekonomiskās autonomijas sastāvdaļu.

a. nabaga baltas sievietes, kas strādāja par šuvēju.

b. nabaga baltais zemnieks Virdžīnijā.

c. pamatiedzīvotājs Ohaio upes ielejā.

d. vergs Dienvidkarolīnā.

a. iesaukšanu karavīriem katrā pusē Revolucionārā kara laikā.

b. lūgumraksti par brīvību.

c. bēg no saimniekiem.

d. tiesas prāvas, kas apstrīd verdzības likumību.

a. neatkarības deklarācija.

c. Viljama Pita iecelšana par Lielbritānijas premjerministru.

a. no cīņām dienvidu štatos līdz cīņām Ņujorkā un Jaunanglijā.

b. uz dienvidiem, kur briti tajā gadā sagūstīja Savannu.

c. no nelielām sadursmēm, kurās bija mazāk nekā simts vīru, līdz cīņām, kurās katrā piedalījās tūkstošiem karavīru.

d. uz emancipāciju, kad ģenerālis Vašingtons nolēma pasludināt visus vergus, kuri cīnījās par Amerikas neatkarību, brīviem.

a. vairums vīriešu uzskatīja, ka sievietes ir dabiski padevīgas un neracionālas un tāpēc nederīgas pilsonībai.

b. daudzas sievietes, kas iesaistījās publiskās debatēs, uzskatīja, ka ir jāatvainojas par savu tiešumu.

c. gan tiesību aktos, gan sociālajā realitātē sievietēm trūka politiskās līdzdalības būtiskās kvalifikācijas.

d. neatkarības iegūšana nemainīja no Lielbritānijas mantoto ģimenes likumu.

a. kongress mudināja sadzīves priekšmetus iegādāties ar zeltu vai sudrabu.

b. daži tirgotāji krāja preces.

c. valdība atteicās emitēt papīra naudu.

d. valsts valdība pieņēma likumu, kas nosaka cenas, kuras katrai valstij bija jāievēro.

a. apstiprināts ar pastmarku akta kongresu 1765.

b. ka karalis ieceļ delegātus pārstāvēt kolonijas Lielbritānijas apakšpalātā.

c. ka katrs Lielbritānijas Pārstāvju palātas loceklis pārstāvēja visu impēriju, nevis tikai savu rajonu.

d. ka likumdevējinstitūcijā šos iedzīvotājus varētu pārstāvēt tikai tie, kurus ievēlējuši konkrēti iedzīvotāji.

a. mudināja indiešus cīnīties par britu lietu.

b. dedzināja patriotu tabakas laukus.

c. Lojalistu konfiscētais īpašums.

d. solīja brīvību vergiem, kas pievienojās britu lietai.

a. Tomasa Peina kritika par viņiem veselā saprātā ļoti ietekmēja daudzus, kuri bija izlasījuši šo brošūru.

b. Karalis Džordžs III viņus bija atbalstījis, un viss, kas saistīts ar karali, ASV bija nepopulārs.

c. brīvība, kas raksturīga mācekļa praksei un iesāktai kalpībai, arvien vairāk amerikāņu uzskatīja par nesaderīgu ar republikas pilsonību.

d. maijā mācekļi un indentūras bija atteikušās cīnīties revolūcijā, un viņu priekšnieki, aizvainojot viņus par to, atbrīvojās no tiem.

a. antikatolisms pieauga, kad Kvebekas katoļi lielā skaitā brīvprātīgi piedalījās Lielbritānijas armijā.

b. alianse ar Franciju, pārsvarā katoļu valsti, palīdzēja mazināt amerikāņu antikatolismu.

c. tā kā amerikāņi pārstāvēja katoļu Francijas sarunas par atsevišķu mieru ar Lielbritāniju, anti-katolisms kļuva arvien izplatītāks.

d. Spānijas kara laikā sniegtā palīdzība Lielbritānijai lika gruzīnu kolonistiem uzbrukt katoļu misijām Floridā.

a. slēdza Bostonas ostu Bostonas tējas ballītes dēļ.

b. gadā pasludināja koloniju neatkarību no Lielbritānijas.

c. noraidīja amerikāņu apgalvojumus, ka nodokļus var iekasēt tikai viņu ievēlētie pārstāvji.

d. paziņoja, ka kolonistiem savās mājās jādod britu karavīri.

a. visas baznīcas saglabāja ar nodokļiem atbalstītas baznīcas kā veidu, kā nodrošināt tikumīgu pilsonību.

b. dienvidu štatos kļuva daudz demokrātiskāks nekā ziemeļu štatos

c. neko nedarīja, lai mainītu valsts likumdevēju sastāvu, kurā dominē elite.

d. pilnībā likvidēja īpašuma kvalifikāciju balsošanai.

a. tā atzītu Lielbritānijas tiesības aplikt ar nodokļiem kolonijas.

b. tas palīdzētu citai impērijas daļai nekā viņu pašu, un viņi uzskatīja, ka šāda veida diskriminācija pārkāpj brīvības jēdzienu.

c. tā paaugstināja tējas nodokli tik ļoti, ka padarīja tēju pārmērīgi dārgu.

d. britu Austrumindijas kompānija gatavoja sliktāku tēju, un kolonisti labprātāk to nedzēra.

a. Bendžamins Franklins publiski nāca klajā ar iebildumiem pret to.

b. advokāti bija aizvainoti, ka viņus var ieslodzīt cietumā par to, ka juridiskajos dokumentos nav izmantots pareizais zīmogs.

c. tā tika izstrādāta, lai palīdzētu finansēt militāro spēku, radot izredzes uz pastāvīgu armiju koloniālajā zemē.

d. tas iezīmēja pirmo parlamenta apstiprināto netiešo nodokli.

a. uzlika nodokli visām importētajām precēm no Kanādas.

b. pievienoja Kanādu Lielbritānijas impērijai Ziemeļamerikā.

c. piešķīra reliģisku toleranci katoļiem Kanādā, kas pārliecināja kolonistus, ka Lielbritānijas valdība cer stiprināt katolicismu tajā Amerikas impērijā.

d. ierobežota angļu migrācija uz rietumiem no Apalaču kalniem.

a. vīrs, kurš ir galvenais apgādnieks un kura īpašumi ir viņa vārdā.

b. laulātais, kurš pieņem visus lēmumus par bērnu izglītību.

c. organizēta laulība starp imigrantiem.

d. arodbiedrība, kuras pamatā ir mīlestība, ar vienādu teikšanu mājsaimniecības vadīšanā.

a. Kontinentālā kongresa pieņemto Neatkarības deklarāciju.

b. Ģenerāļa Vašingtonas lēmums par ūdeni atkāpties Valley Forge.

c. visu britu karaspēka tūlītēju nodošanu kontinentālajai armijai.

d. Britu komandieri pirmo reizi ieņēma karu Jaunanglijas centrā.

a. padarīja cukuru, galveno patēriņa preci, pārāk dārgu.

b. palielināja nodokli melasei un sadārdzināja ruma ražošanu.

c. uzlika par pienākumu pārkāpējus tiesāt kopā ar žūriju.

d. likvidēja admiralitātes tiesas, kuras kolonisti jau sen bija iecienījuši.

a. ļautu brīvajam tirgum darboties bez regulējuma.

b. pieņemt pasākumus, lai noteiktu algas un cenas.

c. izveidot pārtikas bankas, lai izplatītu pārtiku trūcīgajiem.

d. paaugstināt nodokļus turīgajiem.

a. īpašums no lojālistiem.

c. ekskluzīvas tirdzniecības tiesības ar Spāniju.

d. liels teritorijas gabals uz rietumiem no Apalaču kalniem.

a. Francija un Vācija (kā hesi).

d. Spānija un Vācija (kā hesi).

a. nojaukt un likvidēt esošās baznīcas un aizstāt hierarhiskas vadības ar nehierarhiskām.

b. lai noņemtu valsts finansējumu.

c. atsaukt baznīcu pavadzīmes un marķējuma vēstules.

a. abi dokumenti bija pretrunā ar Džona Loka idejām.

b. abi parādīja, kā karalis var būt tirāns.

c. gan Džefersons, gan Peins apsprieda, kā ASV varētu izveidot floti.

d. Peins kritizēja vergu izmantošanu no Āfrikas, un šī pati kritika parādījās Neatkarības deklarācijā.

a. Lexington un Concord, kas ietvēra & quotthe shot dzirdēja "apkārt pasaulei".

b. Bostonas aplenkums, kas vainagojās ar sera Viljama Hova karaspēka pamešanu pilsētā.

c. Ticonderoga cietoksnis, kur Ītana Alena un Benedikta Arnolda komandētie karavīri piespieda britus padoties.

d. Breed's Hill (Bunker Hill), kur briti cieta smagus zaudējumus, cenšoties padzīt koloniālos kaujiniekus.


Benijs Moriss: Īlana Papes jaunā grāmata ir šausmīga

Lan Pappe un es kopā nemierīgā pavadībā staigājām, bet tagad mūsu ceļi ir šķīrušies. Astoņdesmito gadu beigās un deviņdesmito gadu sākumā mēs piederējām grupai ar nosaukumu Izraēlas "jaunie vēsturnieki", kurā bija arī Avi Šlaima un Toms Segevs. Šī grupa, pretēji mūsu kritiķu prognozētajam sazvērestības tēlam, nekad nebija cieša vai monolīta intelektuāļu skola, kas piektdienas vakariņās kopā sapulcējās pie galda. Daži no mums tik tikko pazina viens otru. Katrs, dažādās iestādēs un dažādās pilsētās un dažādās valstīs (patiesībā tikai Pappe bija Izraēlas universitātes fakultātē), bija strādājis viens pats un nonācis pie saviem secinājumiem. Bet mums bija visa rakstītā vēsture, kas koncentrējās uz Izraēlu un Palestīnu pagājušā gadsimta četrdesmitajos gados, un tie visi bija parādījušies, galvenokārt angļu valodā, astoņdesmito gadu beigās, un kopā tie bija satricinājuši cionistu historiogrāfisko struktūru un neatgriezeniski iedragājuši tradicionālo cionistu stāstījumu par Izraēlas -Arābu konflikts.

Kopš pirmā Pappe ļāva savai politikai pārvarēt viņa vēsturi. Sākumā viņš bija diezgan atturīgs. Viņa pirmā grāmata “Lielbritānija un arābu un Izraēlas konflikts, 1948. – 51. Gads”, izdota 1988. gadā, bija maiga un plakana. Varbūt tas bija saistīts ar doktora disertācijas izcelsmi, iespējams, bija arī citi iemesli. Katrā ziņā grāmata izvairījās no strupas ikonoklazmas, un tās jauninājumi ir ārkārtīgi vilcinoši (atšķirībā no Avi Šlaima savā tajā pašā gadā publicētajā slepenajā sarunā pāri Jordānai, kur tika drosmīgi apgalvots, ka jišuvs-ebreju kopiena Palestīnā-un Jordānijas hašimītu valdnieki bija vienojušies, lai ierobežotu savu karu 1948. gadā un iespaidotu palestīniešu valsts parādīšanos Rietumkrastā, kā to apstiprināja ANO sadalīšanas rezolūcija 1947. gada novembrī). Savā otrajā grāmatā "Arābu un Izraēlas konflikta veidošana", 1947.-1951., Kas parādījās 1992. gadā, Pappe atļāva savai politikai vairāk rīcības brīvības, un tie ir redzami viņa aprakstos un interpretācijās, taču arī šeit ir jāpieliek pūles. uz objektivitāti un precizitāti.

Abās grāmatās Pappe patiesībā saviem lasītājiem saka: "Tas ir tas, kas notika." Tas ir dīvaini, jo tas ir tieši pretrunā ar otru galveno elementu viņa historiogrāfiskajā skatījumā. Pappe ir lepns postmodernists. Viņš uzskata, ka nav tādas lietas kā vēsturiska patiesība, ir tikai tik daudz stāstījumu, kas ir kāda notikuma vai procesa dalībnieki, un katrs stāstījums, katra perspektīva ir tikpat derīgs un likumīgs, tikpat patiess kā nākamais. .

Tā kā tik daudz diskusiju par jaunajiem vēsturniekiem ir politiskas, man jāpiebilst, ka mēs ar Pappi atšķiras ne tikai pēc metodēm, bet arī no politikas. Mēs abi esam kreisie vīrieši, bet, tā kā kopš pagājušā gadsimta 60. gadu beigām es pastāvīgi balsoju par leiboristiem vai Merecu (cionistu partija pa kreisi no leiboristiem), Pappe, cik es zinu, vienmēr ir balsojis par Izraēlas Komunistiskās partijas biļeti dažādi nosaukumi) un ir atkārtoti figurējis partijas Knesetas kandidātu sarakstā. Pēdējos gados Pappe ir pagriezies vēl vairāk pa kreisi. Lai gan viņa partija joprojām atbalsta divu valstu risinājumu, Pappe, tāpat kā viņa mentors Edvards Saids, uzskata, ka vienīgais risinājums arābu un Izraēlas konfliktam ir viena divu valstu valsts visā Palestīnā. (Es atgriezīšos pie šīs tēmas.)

Kas attiecas uz Pappi, palestīniešu sacelšanās uzliesmojums viņu ir izvirzījis akadēmiskā un politiskā redzamībā kā vienu no izteiktākajiem Izraēlas aizstāvjiem par Rietumu Izraēlas universitāšu boikotu. Pēdējo trīs gadu laikā daudzi pro-palestīniešu akadēmiķi Rietumos ir veikuši kampaņu (ne pārāk veiksmīgi), lai pārliecinātu savas universitātes pārtraukt kontaktus ar Izraēlas kolēģiem un neļautu pētniecības un investīciju fondiem nokļūt Izraēlas universitāšu akadēmiskajos žurnālos. vai publicēt izraēliešu darbus saujiņa akadēmiķu ir atteikušies uzraudzīt Izraēlas pēcdiploma studentus un zinātniekus, piemēram, Jevgeņijs Rogans, Tuvo Austrumu centra vadītājs Oksfordas Sv. (domājams, ka viņi lasītu lekcijas valstīs, kuras vada tādi cilvēki kā Bašars al Asads un ajatolla Khamenei). Pappe ir bijis šo centienu priekšgalā.

Tā ir Pappe politiskā evolūcija. Mūsdienu Palestīnas vēsture ir pagrieziena punkts viņa kā vēsturnieka evolūcijā. Viņš vēlas stāstīt par Palestīnu, kuru viņš daudz retāk dēvē arī par Izraēlas zemi, deviņpadsmitajā un divdesmitajā gadsimtā, sākot ar Napoleona iebrukumu 1799. gadā. Tas galvenokārt ir stāsts par divām tautām-arābiem un Ebreji-un mijiedarbība starp viņiem. Lieki piebilst, ka daudzas lapas ir veltītas Palestīnas un Izraēlas konflikta attīstībai, taču Pappei ir sāpes, kā viņš stāsta mūsu priekšvārdā, lai neaprobežotos tikai ar parasto augsto politiku un militāro vēsturi. vadītāju un ģenerāļu domas, vārdi un rīcība. Ievērojot politiski pareizās profesijas normas mūsdienu Rietumos, viņš drīzāk pievēršas Palestīnai pakļauto iebrukumu, okupāciju, izraidīšanas, diskriminācijas un rasisma upuru kvotu novēršanai. Viņš saka, ka viņa & quotheroes ir sievietes, bērni, zemnieki, strādnieki, parastie pilsētnieki, zirgi, cilvēktiesību aktīvisti & quot; un viņa & quot; augstprātīgie ģenerāļi, mantkārīgie politiķi, ciniski valstsvīri un misogynisti. "

Gandrīz pats par sevi saprotams, ka Pappes "uzvarētāji" galvenokārt ir Palestīnas arābi, un visi vai gandrīz visi "mantkārīgie" un "citniskie" ir izraēlieši. Godīgi sakot, man jāpiebilst, ka viņš ēd dažus "misogīnistus" palestīniešus, kas nav pārsteidzoši, ņemot vērā faktu, ka arābu un islāma sabiedrībās sievietes pēc tradīcijas un bieži vien pēc likuma ir trešās šķiras locekļi, kuriem bieži vien nav pamattiesību ( dažās valstīs viņiem nav balsstiesību, citās viņi nevar vadīt automašīnas utt.). Šajā ziņā Palestīnas sabiedrība ir līdzīga Sīrijas vai Jordānijas vai Ēģiptes sabiedrībai, taču Pappe to pauž, atkārtoti norādot uz nepārtraukti "uzlabojošo" palestīniešu sieviešu statusu noteiktos laika posmos, piemēram, divu palestīniešu intifādu vai sacelšanos laikā. pret Izraēlu.

Diemžēl liela daļa no tā, ko Pappe mēģina pārdot saviem lasītājiem, ir pilnīgs izdomājums. Mēģinot demonstrēt pieaugošo sieviešu politisko līdzdalību (un, starp citu, Izraēlas zvērību), viņš mums vienā brīdī stāsta, ka "trešdaļa no visiem [palestīniešu] upuriem [1987.-1991. Gada intifādē] bija sievietes" un ka "nelikumīgas sievietes" ieņēma & kvotu centrālo lomu, drosmīgi stājoties pretī armijai. "Viņš saka, ka pilsētu sieviešu vidū intifadas dalībnieku īpatsvars bija vēl lielāks. Tas viss ir tīrs izgudrojums. Faktiski sievietes veidoja apmēram 5 procentus no palestīniešu upuriem pirmajā intifādē. Saskaņā ar Izraēlas cilvēktiesību grupas B'Tselem datiem šīs sacelšanās laikā no Izraēlas armijas un drošības personāla gāja bojā vienpadsmit simti palestīniešu, un no tiem piecdesmit sešas bija sievietes. Pat paviršs skatiens uz filmētajiem materiāliem par intifadas nemieriem liecina, ka parasti nebija sieviešu. Sievietes nelielā skaitā parādījās, kad lūdza karavīrus neizvest aizturētos vīriešus nopratināšanai vai sēroja par vīriešu upuriem, kas gulēja asiņaini uz ielas, bet sievietes ievērojami palika prom no intifadas priekšējām līnijām. , un joprojām paliek, neatrodoties pašreizējās intifadas frontes līnijās un Rietumkrasta un Gazas kafejnīcās, kā arī citās vietās, kur tiek apspriesti un dažreiz lemti nopietni jautājumi Arābu Tuvajos Austrumos. Patiešām, nesenais islāma fundamentālisma pieaugums Palestīnas sabiedrībā ir vēl stingrāk ierobežojis sievietes līdz kamīnam un mājām, nekā tas bija pirms 70. gadiem. Arafats ar labu izpratni par sabiedriskajām attiecībām politiskajā elitē iesaistīja divas sievietes-Hananu Ašravi un Umu Džihādu-, un Arafata Fataha Izraēlas pilsētās ir nosūtījusi nedaudzas sievietes pašnāvnieces, taču tās ir simboliskas dzimuma pazīmes. tas palestīniešu sabiedrībā būtībā ir ierobežots.

Pappe stāsta, ka palestīniešiem nav nekādas vainas par regulāru uzbrukumu cionistu uzņēmumam-1920., 1921., 1929., 1936.-39., 1947.-48., 60. gadu beigās un 70. gadu sākumā, 1987. un 2000. gadā. nekritizējiet viņus par to, ka viņi noraidīja dažādus britu, amerikāņu, ebreju un pasaules sabiedrības piedāvātos kompromisus 1937., 1947., 1977.-1978. un 2000. gadā. Palestīnieši ir mūžīgi upuri, cionisti- mūžīgi "brutāli kolonizatori." viņa gods, Pappe nēsā sirdi uz piedurknes. Šeit nav nekādu šķelšanos.Viņš pat apliecinājumos mums saka-it kā viņš nevarētu sagaidīt, kad informēs savus lasītājus par savu lojalitāti-, ka, lai gan viņa „dzimtā valoda ir ebreju valoda”, viņš katru dienu arvien vairāk sarunājas arābu valodā un savā valstī. [Palestīna] "atbilst tikai viņa" nepatikai pret valsti [Izraēlu] ".

Kļūdu daudzums katrā lapā ir gan Pappes vēsturiskās metodoloģijas, gan viņa politisko tieksmju rezultāts. Šķiet, ka viņš to atzina, kad agri raksta

mana [pro-palestīniešu] neobjektivitāte ir acīmredzama, neskatoties uz vienaudžu vēlmi, ka, rekonstruējot pagātnes realitāti, es pieturos pie faktiem un “patiesības”. Es uzskatu, ka jebkura šāda konstrukcija ir veltīga un pārgalvīga. Šo grāmatu raksta tas, kurš atzīst līdzjūtību pret kolonizēto, nevis kolonizatoru, kurš jūt līdzi okupētajiem, nevis okupantiem, un nostājas strādnieku, nevis priekšnieku pusē. Viņš jūt līdzi grūtībās nonākušām sievietēm un maz apbrīno komandējošos vīriešus. Mana ir subjektīva pieeja.

Tiem, kurus aizrauj subjektivitāte un vēstures relatīvisms, fakts nav fakts, un precizitāte nav sasniedzama. Kāpēc taustīties pēc patiesības? Narativitāte ir viss. Tāpēc nevienam lasītājam nav jābrīnās, atklājot, ka, pēc Pappe teiktā, Šternas banda un Palmahs pastāvēja "pirms 1936. gada sacelšanās" (tās tika izveidotas 1940.-1941. Gadā), ka Palmahs "starp 1946. un 1948. gadu" cīnījās pret britiem (1947. g. 1948. gadā tā nebija), ka Bens Gurions 1929. gadā bija Ebreju aģentūras izpilddirektors (viņš bija priekšsēdētājs no 1935. līdz 1948. gadam), ka Arābu Augstākā komiteja tika izveidota līdz 1934. gadam (tā tika izveidota 1936. gadā), bet Arābu leģions to nedarīja. 1948. gada maijā kopā ar britiem atkāpties no Palestīnas (lielākā daļa vienību to izdarīja), ka Apvienoto Nāciju Organizācijas 1947. gada 29. novembra priekšlikumā par sadalīšanu bija vienāds piekritēju un nelabvēļu skaits (balsojums bija trīsdesmit trīs par, trīspadsmit pret un desmit atturas), ka "ebreju spēki [bija] labāk aprīkoti" nekā iebrukušās arābu armijas 1948. gada maijā (tās nebija nekādas iztēles), ka pirmais pamiers tika "parakstīts" 1948. gada 10. jūnijā (tas nekad netika & quotsigned, & quot, un tas sākās 11. jūnijā).

Nekaunīga neprecizitāte līdzīgi iezīmē Pappes attieksmi pret arābu sacelšanos 1936.-1939. Pappe raksta, ka Arābu Augstākā komiteja bija mēģinājusi "vienoties par principiālu vienošanos ar Ebreju aģentūru" (tā nenotika), ka "1936. gada oktobrī" AHC izsludināja ģenerālstreiku (tas tika pasludināts 1936. gada maijā un beidzās oktobrī), ka "augustā [ 1937] "Palestīnieši noslepkavoja" majoru Endrjū, Lielbritānijas Galilejas apgabala komisāra pienākumu izpildītāju (viņa vārds bija Lūiss Endrjū, viņš bija civiliedzīvotājs, un viņš tika nogalināts septembrī), un ka "daži" palestīniešu bojāgājušie 1936.-1939. sievietes (nav precīzu skaitļu, taču nevar būt šaubu, ka tikai nedaudz no trim tūkstošiem līdz sešiem tūkstošiem mirušo palestīniešu bija sievietes, kuras parasti nepiedalījās nemieros un kaujās).

Pappe raksta, ka "1969. gada vēlēšanās mērenais Eškols nevarēja uzvarēt pret neelastīgāko Goldu Meiru" (Eškols vienkārši nomira amatā, un viņa partija Mapai izvēlējās Meiru par savu pēcteci, un vēlāk, 1969. gada vispārējās vēlēšanās) pašreizējais premjerministrs Meirs, vadot Mapai sarakstu, iebilda pret labējo, reliģisko un kreiso partiju kolekciju un pārspēja to), ka līdz 1948. gada kara beigām ārpus Palestīnas dzīvoja viens miljons palestīniešu bija ne vairāk kā trīs simti tūkstoši), kas & quotthe fida'iyyun [burtiski, pašatdevi vai partizāni]. darbības sākotnēji sastāvēja no mēģinājumiem atgūt pazaudētus īpašumus & quot ), ka "Libāna tika iznīcināta [Izraēlas] paklāju bombardēšanā no gaisa un lobīšana no zemes" 1982. gadā (Libāna netika iznīcināta, lai gan vairākas apkaimes vairākās pilsētās tika nopietni bojātas, un netika veikta "paklāju bombardēšana"). Atkal saraksts ir bezgalīgs.

Šī patiešām ir šausminoša grāmata. Ikvienam, kas interesējas par patieso Palestīnas/Izraēlas vēsturi un Palestīnas un Izraēlas konfliktu, būtu labi, ja enerģiski darbotos pretējā virzienā.


Indijas sacelšanās 1857

1857. gada maijā britu Austrumindijas rotas armijas karavīri sacēlās pret britiem. Nemieri drīz izplatījās citās armijas divīzijās un pilsētās visā Indijas ziemeļos un centrā. Līdz tam, kad sacelšanās bija beigusies, simtiem tūkstošu - iespējams, miljonu - cilvēku tika nogalināti, un Indija tika uz visiem laikiem mainīta. Lielbritānijas valdība izformēja britu Austrumindijas uzņēmumu un pārņēma tiešu kontroli pār Indiju, tādējādi izbeidzot Mogulu impēriju. Šī varas sagrābšana aizsāka valdīšanas periodu, kas pazīstams kā britu Radžs.


Mantojums

No Amerikas revolūcijas līdz piecdesmitajiem gadiem visizplatītākā Bacon ’s sacelšanās izpratne bija tāda, ka tā bija Amerikas revolūcijas priekštece, priekšlaicīga sacelšanās pret britu tirāniju, kas bija tikai pagaidu neveiksme Amerikas brīvībai. Vislabāk iekapsulēts Thomas Wertenbaker ’s Revolūcijas lāpas nesējs: bekona un sacelšanās stāsts un tā vadītājs (1940), šī interpretācija joprojām bauda zināmu popularitāti. Tomēr kopš pagājušā gadsimta piecdesmitajiem gadiem vēsturnieki ir pamatoti noraidījuši šo interpretāciju tā vienkāršā iemesla dēļ, ka nav pierādījumu, kas to pamatotu, un daudz pierādījumu par pretējo. Pats Bēkons smagi strādāja, lai parādītu savu sacelšanos kā karaļa intereses, atkārtoti pārstāvot to kā sacelšanos pret korumpētu gubernatoru un viņa sekotājiem, kuri bija patiesie nodevēji pret kroni.

Bacon ’s sacelšanās cēloņi un sekas nebija tik vienkāršas. Raugoties no Pamunkeys, Occaneechis un Susquehannocks viedokļa, tas acīmredzot bija par indiāņiem. To izraisīja konflikti ar indiāņiem, un Bekons un viņa sekotāji veltīja ievērojamu enerģiju indiešu vajāšanai. Lai gan sacelšanās tika apspiesta, nākamie gubernatori parasti ņēma vērā Bekona un viņa pēcteču aicinājumu pēc skarbākas Indijas politikas. Kā gubernatora leitnants Aleksandrs Spotsvuds apkopoja situāciju, Virdžīnijas štata gubernatoram ir jāvirzās starp Scilu un Šarbi, vai nu Indijas, vai pilsoņu karu, un#8221 Bekona un#8217s sacelšanos izraisīja Bērklijs un#8217s un#8220 atteicās ļauties. Tauta iet pret indiāņiem.

Raugoties no Virdžīnijas sabiedrības viedokļa, konflikts izraisīja problēmas, kas bija radušās ilgi pirms sacelšanās. Viņa Virdžīnijas vēsture un pašreizējais štats (1705), Roberts Beverlijs jaunākais, lojāla virsnieka dēls, kurš bija kaujas priekšgalā 1676. – 1677. Gada ziemā, sacelšanos skaidroja ar trim galvenajiem cēloņiem papildus indiešu radītajiem traucējumiem. 8221: Pirmkārt, ārkārtīgi zemā tabakas cena un stādītāju ļaunprātīga izmantošana preču apmaiņā pret to, ko valsts ar visiem saviem nopietnajiem centieniem nevarēja novērst. Otrkārt, kolonijas sadalīšana īpašumos, pretēji sākotnējām hartām un ekstravagantajiem nodokļiem, kurus viņi bija spiesti veikt, lai atbrīvotos no šīm dotācijām. Treškārt, smagie ierobežojumi un slogs, kas viņu tirdzniecībai uzlikts ar Anglijas parlamenta aktu.

Īsāk sakot, virdžīnieši saskārās ar tabakas cenu kritumu un lielu nodokļu slogu. Beverlija un#8217s un#8220 kolonijas sadalīšana īpašumos un attiecās uz zemes piešķiršanu Ziemeļu kaklā privātpersonām, kas neļāva kolonijai to pārdot. Saskaroties ar šiem ieņēmumu zaudējumiem, Ģenerālā asambleja nosūtīja aģentus uz Londonu, lai argumentētu par dotācijas atcelšanu. Tas maksāja naudu. Tā darīja arī pati Ģenerālā asambleja: kā atzina karaliskie komisāri, nodokļi, kas jāmaksā dalībniekiem un#8217 izdevumi biežu sapulču laikā, bija “ Nopietni un apgrūtinoši. kronis bija piespiedis Virdžīniju būvēt bezjēdzīgu un dārgu fortu Point Comfort.

Šādos apstākļos Berkeley ’s plāns būvēt pierobežas fortus daudziem neapmierinātiem un nobiedētiem stādītājiem šķita nelietderīgi. Viņi izdomāja, ka būtu lētāk un, iespējams, vairāk apmierinoši vienkārši uzbrukt indiāņiem visur, kur vien tie būtu atrodami. Bekona panākumi lielā mērā bija saistīti ar viņa spēju novirzīt šo cilvēku bailes un dusmas uz diviem mērķiem: indiāņiem un Bērkliju, kurš, pēc Bekona sievas Elizabetes Djūkas Bekonas teiktā, bija indiešu draugs un mūsu draugs. ienaidnieks. ” Lai gan Virdžīnijas elites bija sašķeltas par sacelšanos un nodrošināja vadību abām pusēm, mazie stādītāji, kurus nesamērīgi apdraudēja Indijas karš un kuri bija apgrūtināti ar nodokļiem, konflikta laikā bija tendēti uz Bekona pusi.

Pēc Bekona sacelšanās stādītāju elite nostiprināja savu varu pār koloniju, taču uzvarētāju un zaudētāju bija pat starp džentlmeņiem. Cīņā zaudētāji mēdza būt jaunāki vīrieši, piemēram, Bekons, kurš ilgu laiku nebija atradies kolonijā un kurš, iespējams, bija nožēlojies par izveidotās elites varu un privilēģijām. Tie, kas ieguva visvairāk, bija vecāks džentlmenis, kurš bija palīdzējis atrast koloniju gadu desmitiem agrāk, vai, pats galvenais, karaļnieki, kuri 1650. gados pēc Anglijas pilsoņu kariem bija aizbēguši uz Virdžīniju. Šie Vašingtonas, Rendolfa, Kārtera un Lī ģimeņu locekļi, nosaucot dažus, dominēs Virdžīnijā vēl daudzus gadus.

Sacelšanās notika arī Virdžīnijas darbaspēka būtiskas maiņas laikā, vairākas desmitgades pēc tam, kad vadošie stādītāji bija kopīgi nolēmuši aizstāt baltos kalpus ar vieglāk kontrolējamiem paverdzinātajiem afrikāņiem, bet aptuveni divdesmit gadus pirms vergu piegādes. lai tas būtu iespējams. Līdz 1700. gadam vergu skaits bija strauji pieaudzis, britu imigrācija bija palēninājusies, un daudzi nabadzīgie baltie bija vai nu nostiprinājušies, vai arī atstājuši koloniju. Gadsimtu mijā baltos virdžīniešus arvien vairāk apvienoja baltais populisms jeb bagāto un nabadzīgo balto cilvēku saikne, izjūtot to, ko viņi uzskatīja par savu kopējo rases tikumu, un to, ka viņi iebilda pret indiešu un paverdzināto afrikāņu interesēm. Tādējādi Bekona sacelšanās bija, kā izteicies viens rakstnieks, būtisks elements Veco dienvidu izcelsmē.


Vergus Amerikas Savienotajās Valstīs parasti uzskatīja par mantām, un viņi tika pakļauti garām darba stundām, skarbiem apstākļiem, pērieniem un šķirtībai no ģimenēm un mīļajiem. Tomēr salīdzinoši bieži vergi izrādīja savu autonomiju un sacēlās pret saviem saimniekiem. Parastie sacelšanās veidi bija izliktas slimības, paviršs darbs un sabotāža. Bēgšana tomēr bija sacelšanās un pretošanās galīgā forma. [1] Vergu īpašnieki, bieži vien apmulsuši, kāpēc viņu īpašums aizbēga, ievietoja sludinājumus laikrakstos, lai atrastu viņu aizbēgušo īpašumu. Ziemeļkarolīnas verdzības vēstures analīze sniedz vērtīgas norādes, kas ļauj zinātniekam saprast verdzības lomu un to, kāpēc daudzi vergi izvēlējās bēgt.

Koloniālā Ziemeļkarolīna: 1748–1775

Ziemeļkarolīnai, atšķirībā no kaimiņvalstīm Dienvidkarolīnas un Virdžīnijas, trūka būtiskas plantāciju ekonomikas, un verdzības pieaugums koloniālajos laikos bija lēns. 1705. Gadā melnādaino iedzīvotāju skaits bija tūkstotis, divdesmit procenti štata un rsquos iedzīvotāju, savukārt Dienvidkarolīnā melnādainie bija vairāk nekā četri tūkstoši. Līdz 1733. gadam štatā bija aptuveni seši tūkstoši melnādaino, savukārt Dienvidkarolīnā līdz desmitgades beigām dzīvoja aptuveni 39 155 melnādainie. Tomēr Ziemeļkarolīnā iedzīvotāju skaits strauji pieauga laikā no 1730. līdz 1755. gadam. Vergu skaits štatā pieauga no sešiem tūkstošiem līdz vairāk nekā astoņpadsmit tūkstošiem. [2]

Viens no iemesliem, kāpēc Ziemeļkarolīna atpalika, bija štata un rsquos ģeogrāfija. Valsts krasts ir nepastāvīgs, un krasta līnijas ieskauj sēklis. Piekrastē bija tikai dažas dabiskas ostas. Piekrastes līdzenumā un Pjemontā izveidojās ziemeļu-dienvidu ceļu tīkls, bet upes palēnināja austrumu-rietumu maršrutu pieaugumu. Tika izveidota minimāla tirdzniecība ar aizmuguri, uzsverot piegādes ceļus uz Čārlstonu un Virdžīniju. Pēc 1750. gada kolonija atjaunoja savu ceļu sistēmu, veicinot tādu jūras pilsētu izaugsmi kā Edentona, Ņūbērna un Vilmingtona. Ziemeļkarolīna kļūs par vadošo jūras preču veikalu eksportētāju kolonijās, kā arī eksportēs lielu daudzumu zāģmateriālu, jostas rozi, kviešus un mājlopus. [3]

Ziemeļaustrumu un centrālajos apgabalos tabaka bija galvenā naudas kultūra. Tabaka prasīja piecdesmit procentus no lauka strādnieku laika, atlikušais laiks tika sadalīts starp pārtikas un citu naudas kultūru audzēšanu. Vergi pie Tar un Cape Fear upēm strādāja jūras veikalu ražošanā. Daudzi vergi bija spiesti pavadīt daudzas stundas purvainā vidē, pārklājot sveķus atklātā ugunī, lai radītu darvu un piķi. Vislielākā vergu populācija tika konstatēta Brunsvikas un Ņū Hannoveres apgabalos. Rīsi bija dominējošā naudas kultūra Vilmingtonas apgabalā. Rīsu stādīšana bija ilgs un grūts process ļoti karstos un mitros apstākļos. [4]

Revolucionārā Ziemeļkarolīna (1775-1783)

Ziemeļkarolīnas un rsquos iedzīvotāju skaits 1770. gadu sākumā bija aptuveni 266 000, no kuriem 69 600 bija melnādainie. [5] Desmitgades sākumā daudzi vergu sacelšanās un sacelšanās biedēja daudzus plūdmaiņu elites pārstāvjus, atsvešinot viņu alianses pret britiem. Lords Dunmors, pēdējais Virdžīnijas koloniālais gubernators, 1775. gadā izdeva paziņojumu, kurā teikts, ka jebkuram vergam, kurš pievienojies viņa melnādainajam pulkam, tiek garantēta brīvība. Daudzi vergi no Ziemeļkarolīnas ziemeļiem mēģināja pievienoties Dunmore & rsquos pulkam, izraisot paniku vergu īpašnieku vidū. Revolūcija turpinās radīt haosu Ziemeļkarolīnas vergu sistēmā. Dienvidu kampaņas laikā daudzi vergi pulcējās pie britu līnijām, cerot atrast brīvību. Citi vergi izmantoja karadarbības radīto apjukumu un aizbēga. [6]

Antebellum Ziemeļkarolīna (1784-1860)

Verdzība Ziemeļkarolīnā turpināja augt pēc revolūcijas beigām. 1790. gadā Ziemeļkarolīnā bija aptuveni simts tūkstoši vergu, kas veidoja ceturto daļu Ziemeļkarolīnas un rsquos iedzīvotāju. Pirmsdzemdību laikmetā Ziemeļkarolīna ieguva nozīmi kā vergu tirgus jaunatklātajām vergu teritorijām rietumos. Kokvilnas džina izgudrojums palielināja migrācijas ātrumu uz rietumu teritorijām, un uzņēmēji iegādājās vergus no Ziemeļkarolīnas pirms pārcelšanās uz rietumu teritorijām. Sausuma steiga palielināja iedzīvotāju skaitu tādās teritorijās kā Alabama, Misisipi un galu galā Teksasa. Laikā no 1810. līdz 1860. gadam aptuveni simt četrdesmit tūkstoši paverdzināto afroamerikāņu tika pārdoti vai izvesti no Ziemeļkarolīnas. [7]

Vergs un ģimenes dzīve

Lielākā daļa vergu Ziemeļkarolīnā strādāja par lauku strādniekiem. Darba nedēļa bija piecas ar pusi dienas, saulriets līdz saulrietam. Bērni un vecāka gadagājuma cilvēki bieži strādāja dārzeņu dārzos un rūpējās par mājlopiem. Kopējās kultūras bija kukurūza, kokvilna un tabaka. Mutvārdu vēsture, kas apkopota no Ziemeļkarolīnas štata Darbu progresa administrācijas federālā rakstnieku projekta, ilustrē grūtības, ar kurām ikdienā saskaras vergi. Bijusī verga Sāra Luīze Augusta atklāti runāja par vergu dzīvi, & ldquoMans pirmās verdzības dienas (bija) smagas. Es gulēju uz paletes uz kajītes grīdas, un tiklīdz es varēju strādāt, es tiku pie slauktajām govīm. . & rdquo Vergi kopā ar kukurūzas miltiem nedēļā parasti saņēma trīs līdz piecas mārciņas dūmu un sālītas cūkgaļas. Dažiem vergiem paveicās saņemt pietiekami daudz no saimniekiem, citi tika baroti ar minimālo. Vergi visa gada garumā parasti saņēma divus tērpus. Vasaras laikā vergi valkāja drēbes no lētas kokvilnas, ziemas drēbes tika izgatavotas no linsejas-vilsejas auduma. Bērnu un rsquos apģērbi parasti tika izgatavoti no veciem miltiem vai lieliem maisiem. Apģērbs parasti tika izsniegts Ziemassvētkos. [9]

Sociālajam un brīvā laika pavadīšanai bija nozīmīga loma vergu dzīvē. Brīvdienas, reliģija, ģimenes dzīve un mūzika nodrošināja glābiņu no skarbajiem darba apstākļiem. Bijušais vergs Čārlijs Bārburs atcerējās Jaungada svinības, norādot: & ldquoOn de night & lsquofore de janvāra pirmajā dienā mums bija deja, kas ilgst visu nakti. Pusnaktī, kad nāk Jaunais gads, Marsters saka runu, un mēs esam laimīgi, ka esam labi, gudri vergi. & Rdquo Saskaņā ar Barbora un citu vergu teikto, Ziemassvētki bija vissvarīgākie svētki sociālajā kalendārā, un ldquoZiemassvētkos mums bija lielas vakariņas. Taču, ja kāda cita teica, Ziemassvētku dāvana, ja kādam citam ir laba fiziskā sagatavotība, tad, protams, mēs visi cenšamies panākt meistaru prasmes. & Rdquo [10]

Sociālie pasākumi arī ļāva vergiem apmeklēt kaimiņu stādījumus. Saviesīgās sapulcēs ietilpa kukurūzas mizas, konfekšu vilkšana un arbūzu sagriešana. Vergi šajos gadījumos parasti atrada laulības partnerus. Vergu turētāji bieži mudināja veidot attiecības, jo tā rezultātā piedzima bērni, kas pielīdzinājās peļņai. Daudzi vergu īpašnieki gaidīja, ka viņu vergi apprecēsies, un mudināja vergus radīt bērnus. [11]

Duelinga viedokļi

Draugu biedrībai ir sena vēsture Ziemeļkarolīnā. 1777. gadā Ziemeļkarolīnas ikgadējā sanāksmē tika izstrādāts priekšlikums, kas pamudināja kvekerus atbrīvot savus vergus. [12] 1778. gadā Ziemeļkarolīnas ikgadējā sapulce izdeva rīkojumu, kas aizliedza kveekeriem pirkt un pārdot vergus. Viens no iemesliem, kāpēc Draugu biedrība uzsvēra atcelšanu, bija kvekeru uzskats, ka verdzība ir grēka piedošana (atbrīvošana no grēkiem), kas ļāva kvekeriem attīrīt savas dvēseles no piemaisījumiem. Citi kvekeri atbrīvoja savus vergus, pamatojoties uz idejām par dabas tiesībām vai personīgajām vēlmēm. [13] Draugu biedrība Ziemeļkarolīnā izveidoja arī Manumission Society, kas veicināja likvidēšanu ārpus kveekeru ticības. 1816. gadā dibinātā Ziemeļkarolīnas Manumission Society pastāvēja tikai piecpadsmit gadus. Šajā laikā biedrība izvietoja pret verdzību vērstas reklāmas Grīnsboro patriots avīze. Biedrība arī nosūtīja lūgumrakstus pret verdzību Ziemeļkarolīnas likumdevējam. [14]

Vergu kodi un sods

Laikmets pēc Amerikas revolūcijas izraisīja noteikumu palielināšanu, izmantojot melnos kodeksus, kas ierobežoja melnādaino tiesības. Vergi nevarētu liecināt pret baltajiem, nevarētu pārvietoties laukos bez caurlaides, nevarētu spēlēt azartspēles, audzēt vai pārdot mājlopus, lasīt vai rakstīt. Vergiem nebija atļauts piederēt ieročiem vai pat medīt. Viena izplatīta modrības taisnīguma forma parādījās, kad melnādainos vīriešus apsūdzēja balto sieviešu izvarošanā, un tas bija saistīts ar melnādainā cilvēka linčošanu un sadedzināšanu bez tiesas. [15]

Sods par nepaklausīgu vergu bija dažāds. Putošana un citi fiziskās vardarbības veidi bija izplatīti. 1846. gadā Kentuki dzimušais vergs Eli Kolemna atcerējās:

Masa nolaupīja vergu, ja viņš kļuva spītīgs vai slinks. Viņš piekāva vienu tik stipri, ka vergs teica, ka viņš & rsquod viņu nogalina. Tātad Masa izdarīja ķēdi ap kājām, tāpēc viņš gandrīz nestaigā, un viņam šādā veidā jāstrādā laukā. Naktī viņš ap kaklu uzlika citu ķēdi un piestiprināja pie koka. [16]

Roberta Mensone komentēja, ka vergs ir tas, kurš uzrauga vergus, norādot: & ldquoMars Mack & rsquos pārrauga, es zinu viņa vārdu, waus gwine ter whup my mammy onct, and & rsquo pappy do & rsquo he ain & rsquot neber make love viņa. & rdquo [17]

Ikdienas izaicinājuma akti

Daudzi vergi ikdienā praktizēja pretestību saviem saimniekiem. Daudzi praktizētie noziegumi bija īpašuma iznīcināšana. Vergi parasti nojauktu žogus iznīcinātu lauksaimniecības iekārtas, nozagtu mājlopus, naudu, alkoholiskos dzērienus, tabaku, miltus un daudzus citus priekšmetus, kas pieder viņu saimniekam. Daudziem vergiem tas netika uzskatīts par zagšanu, bet gan kvotu iegūšana. & Rdquo Citi vergi strādātu lēnām vai apzināti sabojātu labību, lai aizkavētu ražošanu. Daži vergi dzer, lai mazinātu vilšanos. [18] Daudzi izvairījās. Bēgšanai bija vairāki iemesli. Daudzi vergi aizbēga, lai atkal satiktos ar saviem ģimenes locekļiem. Arī vergi aizbēga no saimniekiem, lai netiktu pārdoti. Bailes no pātagas un pēršanas arī lika daudziem vergiem aizbēgt. Tomēr bēgšana, iespējams, bija ekstrēmākā pretestības forma pret vergu īpašniekiem.

Lielākā daļa aizbēgušo vergu bija vīrieši. Vergas sievietes, visticamāk, nemēģināja aizbēgt, jo viņas sāka dzemdēt bērnus pusaudža vidū līdz beigām, un viņas bija galvenās bērnu aprūpētājas. Parasti bija pārāk riskanti ņemt skrējienā mazus bērnus. Turklāt vīriešu kārtas vergiem bija lielāka pieredze ar laukiem nekā viņu kolēģēm sievietēm. [22] Lielākā daļa vergu, kuri aizbēga, bija pusaudžu un divdesmit gadu vecumā.

Iespējams, viens no slavenākajiem vergiem, kas aizbēdzis no Ziemeļkarolīnas, bija Harieta Džeikobsa. Džeikobs ir autors izdevumam Incidenti verdzenes dzīvē, kas tika publicēts 1861. gadā. Džeikobsa un rskvo darbs bija noderīgs, jo tā bija pirmā uzrakstītā autobiogrāfija, kurā verdzība tika aplūkota no sievietes viedokļa. Verdzība ir briesmīga vīriešiem, bet sievietēm tā ir daudz briesmīgāka. & Rdquo Džeikobs septiņus gadus, pirms bēgšanas uz Filadelfiju, 1842. gadā slaveni dzīvoja zem savas vecmāmiņas un rsquos pārmeklēja telpu. Vissvarīgākais ir tas, ka Jēkaba ​​un rsquos darbs arī norāda uz lielo seksuālās izmantošanas gadījumu skaitu. cieta verdzenes.

Dzīve skrienot

Viens no svarīgākajiem lēmumiem, ar ko saskārās vergi, bija tas, kur skriet. Daži vergi nolēma skriet zaudēto ģimenes locekļu virzienā, bet citi aizbēga uz vietām, kur, viņuprāt, sagūstīšana bija maz ticama. Daudzi skrēja uz pilsētām, cerot apmaldīties pūlī. Daži vergi mēģināja bēgt Amerikas Savienoto Valstu ziemeļu vai Kanādas, mītiskā & ldquoPromiseland. & Rdquo vergu, bēgšanas laikā, saskārās ar daudziem šķēršļiem, kas jāpārvar. Lai izvairītos no atklāšanas, daudzi mēģināja iet garām kā brīvi cilvēki. Brīvie melnādainie ievērojami atšķīrās no vergiem sava veida, valodas, uzvedības un izskata dēļ. Vergi, kuri prata rakstīt, varēja izveidot bezmaksas caurlaidi, kas palīdzētu viņiem aizbēgt. Daudziem izbēgušajiem vergiem izdevās iekļauties brīvajā populācijā un viņi strādāja dažādās profesijās, piemēram, bārddziņos, miesniekos un celtniekos.

Bēguļojošie vergi bieži atrada patvērumu purvos, kas apdzīvoja Ziemeļkarolīnu. Viens no populārākajiem purviem, Dismal Swamp, kas atrodas Ziemeļaustrumu Karolīnas ziemeļaustrumos, vairāk nekā divsimt gadus nodrošināja patvērumu bēgušajiem vergiem. Ziemeļkarolīnas austrumu meži un purvi daudziem bēguļojošiem vergiem piedāvāja iespēju strādāt un slēpties. Izbēgušie vergi strādāja par jostas rozi, uz plakanajām laivām un jūras veikalu nozarē.

Vergiem bija ne tikai jāriskē ar elementiem, bet arī viņiem bija jābūt nogurušiem no vergu patruļām. 1802. gadā Ziemeļkarolīnas un rsquos likumdevējs pieņēma likumu, kas ļauj katram apgabalam veikt un pārvaldīt savu patrulēšanas sistēmu. [19] Šīs patruļas bija dažāda lieluma - no diviem līdz trim līdz duci vīriešu. Patruļām tika dota atļauja braukt uz ikviena īpašumu un pārmeklēt ēkas. Vergu ķērāji, kas specializējās medībās un vergu sagūstīšanā, arī radīja risku vergiem bēgšanas laikā. Vergu ķērājus parasti nolīga stādītāji un stādījumu vadītāji, un viņi parasti varēja nopelnīt līdz piecdesmit dolāriem par aizbēgušo atgriešanos.

Ziemeļkarolīnas krastiem bija unikāla vergu kultūra un ekonomika. Daudzas darba vietas piekrastē aizpildīja vergu darbs. Vergi tika izmantoti kā jūrnieki, lidotāji, zvejnieki, pārceltuves, klāja darbinieki un kuģu būvētavas darbinieki. [20] Piekraste arī deva daudz iespēju vergiem aizbēgt. Daudzas reklāmas, piemēram, šī Ziemeļkarolīnas štata laikrakstā, publicēta Edentonā 1791. gada 2. februārī, brīdināja & ldquoVisi kuģu kapteiņi aizliedz viņus [vergus] uzņemt vai aiznest uz viņu briesmām. & Rdquo Daudzi vergi, kuri mēģināja aizbēgt pa ūdensceļiem devās uz ostas pilsētām, piemēram, Vilmingintu, Vašingtonu vai Ņūbernu. [21]

Vergu reklāmas

Vergu īpašnieki cieta milzīgus ekonomiskus zaudējumus, kad vergs aizbēga. Īpašnieki, cenšoties atrast savu pazudušo vergu, publicēja sludinājumus laikrakstos, lai viņu īpašums tiktu atdots. Vergu reklāmas bija parasts instruments, ko vergu īpašnieki izmantoja, lai atrastu savu aizbēgušo īpašumu. Daudzas reklāmas bija dažādas, sākot no briesmīgām vairākām rindām un beidzot ar garu aprakstu. Vergu īpašnieki bieži ievietoja sludinājumus laikrakstos kā pēdējo līdzekli un gaidīja vairākus mēnešus vai pat gadus, pirms ievietoja reklāmas. Un nekādā gadījumā katrs īpašnieks neievietotu sludinājumu par pazudušu vergu.

Daudzās reklāmās bija iekļauti tādi apraksti kā uzvedība, ģērbšanās, spējas, prasmes un pieredze. Bieži vergā un rsquos morālais raksturs tiktu aprakstīts arī reklāmā. Reklāmā no Raleigh reģistrs 1843. gada 14. oktobrī Džons Vaits aprakstīja savu vergu Tompsonu, ka viņa lēnā izskats ir lēns. & rdquo Tāpat daudzi vergu īpašnieki savus vergus raksturoja kā inteliģentus. Reklāmā no 1835. gada 11. novembra no Grīnsboro patriots, īpašnieks W.W. Viljamss paziņoja, ka viņa vergam Deivijam bija inteliģenta sejas izteiksme un ļoti dīvaina forma nēģerim. & Rdquo

Verga krāsa parasti parādījās reklāmās. Vergiem, kuri aizbēga un kuriem bija gaiša āda, bija priekšrocības. Bilacionālie vergi (tolaik pazīstami kā mulatti), visticamāk, tika uzskatīti par brīvām personām. 1824. gada 16. janvāra reklāma no Raleigh reģistra lasīja & ldquoRan-prom no abonenta. iespējams, spilgta mulato meitene vārdā BARBARY. un ļoti iespējams, ka viņai var būt bezmaksas caurlaide. & rdquo [02520901-1824-01-16-03] Citi reklāmdevēji apgalvoja, ka viņu vergi ir & ndquonearly balti & rdquo vai var viegli & ldquopass baltiem. & rdquo Bilacial vergi bieži tika nodarbināti kā mājas vergi un kvalificēti tādos amatos kā viesmīļi un drēbnieki. Ar šo apmācību divrasu vergam bija lielākas iespējas tikt brīvam cilvēkam.

Daudzi faktori noteica atlīdzības summu par vergu. Ja īpašnieks bija pārliecināts, ka vergs tiks ātri atgriezts, atlīdzība bija zema. Un otrādi, ja tika uzskatīts, ka vergs ir atstājis apgabalu vai štatu, atlīdzības summa palielinājās. Atlīdzības par vergiem svārstījās no divdesmit pieciem centiem līdz piecsimt dolāriem. Visbiežāk reklamētā atlīdzība bija desmit dolāru. Vergi, kuriem bija īpašas prasmes vai kuri bija īpaši skaisti vai āboliņi, bieži vien saņēma augstāku cenu. Ja bija zināms, ka vergs ir ārpus valsts, cena parasti palielinājās. Vidēji bēguļojošās vergas sievietes bija mazākas nekā viņu kolēģi vīrieši. Atlīdzības summas tomēr bija 5 procenti vai mazāk no aizbēgtās vērtības. Kad īpašnieks ievietojis sludinājumu laikrakstā, bija jācīnās ar daudziem faktoriem. Juridiskās izmaksas, vergu ķērāju pieņemšana darbā, transporta izmaksas bija īpašnieka prātā, ietekmējot atlīdzības summas. Ja īpašnieks saprastu, ka kāds tur viņu vergu, cena bieži pieaugtu. [23] Piemēram, 1819. gada 20. jūlijā izdevumā Edenton Gazette ievietotajā Tomasa Palmera reklāmā sākotnējā cena par diviem bēguļiem bija piecdesmit dolāru, bet & ldquoif tika nozagta un piedāvāta pārdošanai baltajai personai, tiks piešķirta 100 dolāru atlīdzība. par galvu [sic] un informācijas sniegšanu, lai es tos varētu atgūt. & rdquo

Nav zināms, cik vergu tika atdoti to īpašniekiem reklāmu dēļ. Taču zinātniekam ir pieejama bagātīga informācija par vergu dzīvi, un šo reklāmu analīze var sniegt ieskatu ne tikai vergu pieredzētajos apstākļos un dzīvesveidā, bet arī plantāciju ekonomikā un vergu īpašnieku perspektīvā. Tomēr, iespējams, vissvarīgākais ir tas, ka tie sniedz dokumentāciju par pilsoņu tiesību kustības ļoti agrīno nodaļu-brīvības apliecinājumu, kas daudzus gadu desmitus bija pirms fomalizētākajām kustībām.

[1] Mārvins L. Maikls Kejs un Lorina Lī Kerija, Verdzība Ziemeļkarolīnā, 1748.-1775 (Chapel Hill: University of North Carolina Press, 1995), 97. lpp.

[2] Fredijs L. Pārkers, Skrējiens brīvībai: vergu bēgļi Ziemeļkarolīnā 1755.-1840, (Ņujorka: Garland Publishing, 1993), 7.

[3] Keja un Karija, Verdzība Ziemeļkarolīnā, 11.

[4] Kleitone E. Džudeta un Džons O. Allens, Verdzība dienvidos: vēsture pa valstīm, (Westport: Greenwood Press, 2004), 189.

[5] Pārkers, Skrienot par brīvību, 8.

[6] Džeimeta, Verdzība dienvidos, 191.

[7] Džeimeta, Verdzība dienvidos, 192.

[8] Federālo rakstnieku projekts. Amerikāņu vergs: salikta autobiogrāfija. (Westport,: Greenwood Pub. Co, 1972), 51. lpp.

[9] Džeimeta, Verdzība dienvidos, 194.

[10] Federālais rakstnieku un rsquos projekts, Amerikāņu vergs, 74.

[11] Marija Dženkinsa Švarca, Dzimis verdzībā: aug verdzībā dienvidu antebellumā. (Kembridža: Harvard University Press, 2000), 187.

[12] Hiram H. Hilty, Pa sauszemi un jūru: kveekeri saskaras ar verdzību un tās sekām Ziemeļkarolīnā. (Grīnsboro: Ziemeļkarolīnas draugu vēsturiskā biedrība, 1993), 3.

[15] Džeimeta, Verdzība dienvidos, 194.

[16] Džordžs P. Rāviks, No saulrieta līdz saulrietam: melnās kopienas veidošana. (Westport: Greenwood Publishing Company, 1972). 57.

[17] Federālais strādnieku projekts, Amerikāņu vergs, 101.

[18] Džons Franklins un Lorens Šveningers, Bēguļojošie vergi: dumpinieki plantācijā. (Oksforda: Oxford University Press, 1999), 18.

[19] Pārkers, Running For Freedom, 39.

[20] Deivids Čecelskis, The Watermen & rsquos Song: Slavery and Freedom in Maritime North Carolina. (Chapel Hill: University of North Carolina Press, 2001), xviii.


Skatīties video: LATVIEŠU BOSTONA (Jūnijs 2022).