Stāsts

Sievietes līdzstrādnieces Ķīnā Otrā Ķīnas un Japānas kara laikā?

Sievietes līdzstrādnieces Ķīnā Otrā Ķīnas un Japānas kara laikā?



We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Ir vairāki ziņojumi par sievietēm līdzstrādniecēm Eiropā nacistu okupācijas laikā. Es domāju, vai ir kādi ziņojumi par to, ka tas notiek Ķīnā, un kas, iespējams, notika ar šīm sievietēm pēc kara?


Sievietes līdzstrādnieces Ķīnā Otrā Ķīnas un Japānas kara laikā? - Vēsture

Otrais Ķīnas un Japānas karš sākās 1937. gada 7. jūlijā un beidzās 1945. gada 9. septembrī pēc tam, kad Japāna padevās Ķīnai un sabiedroto spēkiem. Šis karš izraisīja konfliktu starp Ķīnas un Japānas karaspēku, lai kontrolētu kontinentālo Ķīnu. Otrais Ķīnas un Japānas karš bija lielākais Āzijas karš divdesmitajā gadsimtā, un tas veicināja vairāk nekā 50 procentus Klusā okeāna kara upuru. Šis karš apvienojās Otrajā pasaules karā, pēc tam, kad Japāna 1941. gadā uzbruka Pērlhārborai. Papildus tam, karam bija liela nozīme nacionālistu karaspēka galīgajā sakāvē 1949. gadā.

Izcelsme

Otrā Ķīnas un Japānas kara pirmsākumi meklējami Pirmajā Ķīnas un Japānas karā, kas ilga no 1894. līdz 1895. gadam. Pēc Pirmā Ķīnas un Japānas kara beigām, kas padarīja Koreju par Japānas daļu, Japāna paņēma savu karaspēku kopā dzelzceļš no Mandžūrijas uz Korejas tirdzniecības ostām. Šo dzelzceļu izmantoja izejvielu un citu gatavo preču pārvadāšanai uz Korejas piestātnēm, lai tās nosūtītu uz Japānu. Japānas karaspēks kontrolēja šo dzelzceļu un vēlējās vairāk brīvu resursu no Mandžūrijas. Tāpēc japāņi sāka uzbrukt Ķīnas karaspēkam un viņiem izdevās iegūt kontroli pār Mandžūriju. Lai gan ķīniešiem bija nepietiekami resursi, viņiem izdevās cīnīties, īpaši pēc ekonomiskās palīdzības saņemšanas no Padomju Savienības un ASV.

Uzliesmojums

Nacionālistu valdības spēku vadītāju Čanu Kai-Šeku 1936. gadā nolaupīja komunistu spēku komandieris Čans Hsueh-liangs. Čiangs bija spiests piekrist kopējai pret Japānu vērstajai frontei kā nosacījumam viņa atbrīvošanai. Abām pusēm apvienojoties, viņi spēja aizstāvēties pret japāņiem Mandžūrijā un Ziemeļķīnā. Tā rezultātā sākās Otrais Ķīnas un Japānas karš.

Japānas stratēģija

Japānas mērķis bija pārņemt visus ceļus, dzelzceļus un pilsētas, lai iegūtu pilnīgu kontroli. Neskatoties uz to, ka Japānas spēki kontrolēja austrumu piekrastes reģionu, partizānu cīņas iekarotajās teritorijās turpinājās. Ķīnas nacionālistu valdība bija spiesta atkāpties pagaidu galvaspilsētā Čuncjinā. Tomēr japāņiem nebija iespēju vai nodoma tieši kontrolēt visu Ķīnu. Tātad viņi izveidoja draudzīgas un#8220leļļu valdības, kas atbalstītu viņu intereses. Šīs valdības nebija īpaši populāras, jo īpaši pēc tam, kad Japāna atteicās risināt sarunas ar Ķīnu un Komunistisko partiju.

Ķīnas stratēģija

Savukārt Ķīna nebija gatava karam. Turklāt viņai bija maz mehanizētu divīziju, trūka ievērojama militārā rūpnieciskā spēka un viņai nebija bruņu atbalsta. Ķīna lielā mērā bija atkarīga no Nāciju līgas, kas viņai palīdzēs un piedāvās pretpasākumus Japānas uzbrukumam. Turklāt Kuomintanga jeb Ķīnas nacionālistu partija tika iesaistīta iekšējā cīņā pret komunistiem. Visu šo trūkumu dēļ ķīnieši bija spiesti izstrādāt stratēģiju, kuras mērķis bija saglabāt viņu armijas spēku. Papildus tam okupētās teritorijas turpinās izrādīt pretestības kabatas, lai traucētu Japānas spēkiem un pēc iespējas apgrūtinātu kontroli pār Ķīnu.

Ārvalstu palīdzība Ķīnai

Pēc tam, kad japāņi 1933. gadā pameta Nāciju līgu, viņi praktizēja agresīvu ārpolitiku, kuras mērķis bija izveidot Lielās Austrumāzijas līdzlabklājības sfēru. Tas nopietni apdraudēja Eiropas lielvalstu un ASV ekonomisko ietekmi un intereses Āzijā. Kad sākās Otrais Ķīnas un Japānas karš, Amerikas Savienoto Valstu valdība ieviesa ekonomiskās sankcijas pret japāņiem. Japāna pievērsās ass pilnvarām un 1940. gadā parakstīja trīspusējo paktu ar Itāliju un Vāciju. Japānai 1941. gada vidū izdevās ieņemt Francijas Indoķīnu, bet ASV turpināja izvairīties no jebkādas tiešas konfrontācijas. Tomēr Japānas imperatīvie mērķi Klusajā okeānā izraisīja savlaicīgu sadursmi ar ASV. ASV atbildēja, nosakot naftas aizliegumu, kas apslāpētu Japānas ekonomiku. Šī iemesla dēļ Japāna izstrādāja stratēģiju, kā izvest ASV no Klusā okeāna reģiona, lai kontrolētu visu Dienvidaustrumāziju.

Kad japāņi bombardēja Pērlharboru, ASV un Ķīna pieteica karu Japānai. Tas apvienoja otro Ķīnas un Japānas karu Otrajā pasaules karā. Ķīna arī pieteica karu Itālijai un Vācijai. Astoņas stundas pēc sprādziena Japāna uzbruka Honkongai un iznīcināja sabiedroto spēkus un#8217 lidmašīnas. Lielbritānija un ASV piedāvāja finansiālu atbalstu Ķīnai, kā arī izveidoja militārās aviācijas bāzes kontinentālajā daļā. Šis Lielbritānijas un ASV atbalsts atviegloja Ķīnu un piespieda Japānu novirzīt karaspēku citur. Neskatoties uz to, Ķīnas militārie spēki turpināja pasliktināties līdz 1945. gada aprīlim. Japāņi šķita neapturami, it īpaši pēc Lielbritānijas un divu lielāko karakuģu nogremdēšanas Singapūrā 1941. gada 10. decembra gaisa uzbrukuma laikā.

Japāna un padošanās

Ar rietumu sabiedroto palīdzību Ķīnai izdevās sākt veiksmīgu ofensīvu 1945. gada 14. augustā pie Džidžjanas. Tas bija liels trieciens japāņiem, kuri bija guvuši nemainīgas uzvaras. ASV 1945. gada 6. augustā nometa atombumbu Hirosimā. Trīs dienas vēlāk Padomju Savienība uzbruka japāņiem Mandžūrijā. 1945. gada 9. augustā ASV nometa vēl vienu atombumbu, šoreiz uz Nagasaki. Japānas imperators Hirohito oficiāli padevās sabiedrotajiem 1945. gada 15. augustā. Turpretī Padomju Savienība turpināja uzbrukt Kvantoņas armijai (Japānas galvenajam kaujas spēkam) un divu nedēļu laikā tās pilnībā iznīcināja. Japānas oficiālā kapitulācija sabiedrotajiem tika parakstīta 1945. gada 2. septembrī uz kaujas kuģa USS Missouri.

Tagad, kad sabiedrotie spēki bija uzvarējuši karā, ģenerālis Duglass pavēlēja visiem Japānas karaspēkiem Ķīnā (izņemot tos Mandžūrijā), Francijas Indoķīnai un Formosai padoties Čan Kai Kai-Šekam. Japānas spēki Ķīnā oficiāli padevās 1945. gada 9. septembrī, iezīmējot 2. Ķīnas un Japānas kara beigas, kā arī Otro pasaules karu. Turklāt saskaņā ar Kairas deklarācijas nosacījumiem Ķīna tika atjaunota Taivānā, Pescadores un Mandžūrijā.


Runājot valsts vārdā: sievietes radio un aiz skaļruņiem aukstā kara laikā

Sievietēm ir sarežģītas attiecības ar nacionālās valsts kariem. Sievietes ir tautas vairotājas un robežas, tāpēc sievietes, it īpaši, ja tās iemieso nācijas tēlu, tiek aizsargātas no valsts, lai sāktu karu. Tie tiek prognozēti arī kā kara upuri, kad valsts zaudē ienaidniekam, galvenokārt, ja ienaidnieks izmanto izvarošanu kā ieroci, lai vājinātu nacionālo morāli. Kaujas laukā sievietes tiek izmantotas kā cīnītājas, nesējas, aprūpētājas, izklaidējošas personas vai seksa vergi, lai fiziski vai garīgi uzlabotu kara kaujas spējas. Divu pasaules karu laikā valsts propagandā sievietes tika mudinātas “atdot” savus vīrus un dēlus valstij vai arī tika pieņemtas darbā, lai aizpildītu vīriešu atstātās vakances darbam ražošanas, lauksaimniecības vai transporta nozarē. Viņu mājsaimniecību un taupīgu ēdienu gatavošanu raksturoja kā ieguldījumu kara centienos. Neatkarīgi no tā, kuru no šīm lomām viņi spēlē, tos instrumentizē valsts. Tā mobilizē vai monopolizē viņu fizisko, gādīgo, emocionālo vai seksuālo darbu kara centieniem. Kā izpaužas viņu sniegumā mājās vai ārpus tām, tiek pastiprināta vīrišķības un sievišķības sašķelšanās.

Sieviešu balsis, paužot īpašas emocijas, ko leģitimizē valsts, tiek mobilizētas arī kā politiskie resursi. To atspoguļo Chiang Song Mei-ling kundzes runa Ņujorkā 1950. gada 8. janvārī: “Es ceru, ka lai kur nestu manu balsi, jebkurā brīvās pasaules nostūrīEs varu palīdzēt pamodināt brīvību mīlošās tautas uz apziņu, ka Ķīna [t.i., Ķīnas Republika], pamesta un viena, tagad pleca vienīgo šauteni brīvības aizsardzībā ”(uzsvars pievienots). Tādējādi Song pievienojās sieviešu radio vadītāju rindām, kuras kalpo psiholoģiskā kara frontē. Kopā ar Song Hasegawa Teruko (strādāja Kuomintang. KMT, valdība Otrā Ķīnas un Japānas kara laikā), Mildred Elizabeth Gillars, Rita Zucca un Trịnh Thị Ngọ bija balsis, kas nesa viņu režīmu ideoloģijas Otrā pasaules kara un aukstā kara laikā visur, kur ētera viļņi sasniedza.

Kad radio vai skaļruņi pārraida sieviešu balsis, runājot vīrišķā stāvokļa vārdā, šķiet, ka šķelšanās starp vīrišķību un sievišķību, ko apstiprina valsts, šķīst. Kopīgi izvēlēts ar vīrišķo valsti un ieviešot valsts suverenitāti, viņu balsis, vai nu mierinošas, vai agresīvas, izplata informāciju, izplata dezinformāciju un vilina ienaidnieka iznīcināšanu. Viņu balss veicina arī līdzpilsoņu indoktrāciju. Viņu balsis un politiskie vēstījumi, ko tie nes kopā ar politiski ideoloģisko robežu un cilvēkiem aiz robežas, veido ģeogrāfisku telpu, kuru pārņem nemateriālā un kustīgā skaņa un norobežo antagonistiskas ideoloģijas. Šī akustiskā telpa ir “skaņu ainava”, kuras pamatā ir naids un orķestrācija starp vīrišķību un sievišķību.

Braucot mobilajā ēterā un cenšoties pārvarēt politisko stabilitāti skaņu ainava visspilgtāk izpaužas psiholoģiskajā karā, kas notiek starp “Brīvo Ķīnu” (Ķīnas Republika, ROC) un “Sarkano Ķīnu” (Ķīnas Tautas Republika). No Kinmena, Dadana un Matzu ROC armijas sieviešu balss pārraide pa radio vai skaļruņiem bija tikpat klasificēta kā citas militārās mācības, piemēram, propagandas bumbu izšaušana, balonu palaišana augstumā un ūdensnecaurlaidīgu konteineru nosūtīšana no Kinmenas un Matzu krasti. Šīs operācijas kopumā izplatīja propagandas materiālus, tostarp sieviešu balsis un ātri bojājošās vielas, lai sasniegtu tikpat tuvu kā Ķīnas piekraste vai līdz tās iekšzemei. Starp materiāliem, ko sniedz šīs robežas šķērsošanas operācijas, sieviešu balsis ir vienīgais neredzamais un nemateriālais cilvēciskais un personīgais elements, kas kritiski atbalsta ideoloģisko sāncensību, politisko antagonismu un militāro konfrontāciju starp abām karojošajām pusēm.

Lieki piebilst, ka tāda paša veida skaņu ainavu Ķīna arī uzcēla, lai sacenstos šajā neredzamajā akustiskajā telpā par pārākumu. Visā Taivānas šaurumā skaņu ainava, ko veidoja abas puses, bija paredzēta, lai iekļūtu un sasniegtu cilvēkus pretējā pusē. Tomēr cilvēki, kas bija pieejami ētera viļņiem, ne visi tika uztverti kā klausītāji. Kad radio īpašumtiesības tika aizliegtas, laika apstākļi traucēja uztveršanu vai kad pārraidi pastāvīgi traucēja abas puses, paredzētie klausītāji kļuva par “neklausītājiem”, kuru iekļaušana šajā skaņu ainavā bija atkarīga no dabas un politiskajiem spēkiem neatkarīgi no tā, vai viņu pašu griba.

Tāpēc šīs ģeoideoloģiskās skaņu ainavas galvenais izaicinājums ir tas, vai sieviešu balsis varētu sasniegt ne tikai paredzēto klausītāju ausis, bet arī viņu sirdis un prātu. Lai gan šķiet, ka ir veikti maz pētījumu, lai pārliecinātos par tā efektivitāti, anekdotes ir daudz. Viena no šīm nedaudz nostalģiskajām atmiņām, ko apkopoju lauka darbu laikā, bija no ķīniešu tūrista, kurš 2019. gadā apmeklēja Nacionālo radio muzeju Minsiungā. Muzeja zālē lasot ilustrācijas par to, kā radio tika izmantots, lai aukstā kara laikā sāktu karu bez dūmiem. pusmūža vīrietis atcerējās savu neizpratni pusaudža gados, ko izraisīja klausīšanās no Taivānas pārraidītās radio programmas ar nosaukumu “Trīs cilvēku principu laikmets” (三民主義 的 時代), kas pravietoja komunisma krišanu. No otras puses, neskatoties uz bargo sodu, ko uzlika Taivānas autoritatīvā KMT valdība, dažiem kontinentālajiem iedzīvotājiem radio programmu klausīšanās, kas tika slepeni pārraidītas no Ķīnas, šķita nomierinošas sāpošās ilgas pēc mājām. Šķita, ka arī viņu bērni vilināja meklēt saikni ar šo attālo zemi tik tuvu kā cilvēka balsis ausīs, kad viņi slēpās gultā un ieslēdza radio dziļā tumšā naktī.

Lai gan ir maz pētīts, kā skaņu ainavā esošie cilvēki reaģēja uz šīm akustiskajām un cilvēku simulācijām, nav arī zināms, kam šīs balsis piederēja. Izņēmums ir Terēza Tenga (鄧麗君). Šodien Mashanas apraides stacijā Tengas dabiskā izmēra kartona izgriezums atrodas studijā, kur regulāri tiek atskaņota viņas pārraide uz Ķīnu. Tāpat kā jebkura cita sieviete, kas pirms un pēc viņas sēdēja vienā studijā, viņa stāstīja par scenāriju, kas propagandēja KMT režīma taisnīgumu, slavēja Taivānā sasniegto demokrātiju un labklājību un nosodīja Ķīnas komunistisko partiju. Viņa kalpoja savai tautai, kad viņas balss veidoja šo ģeoideoloģisko skaņu ainavu. Šodien, kā Kinmenas tūrisma izcilība, viņas balss tagad ir ierobežota šajā dobumā, līkumojot pa tumšo, mitro un klaustrofobisko pazemes bunkuru.

Atskaitot tenisu, militārās sievietes tika norīkotas runāt aiz mikrofona, kā arī civilās sievietes, kas tika pieņemtas darbā no Taivānas un vietējā Kinmenā. Skopu informāciju par šiem radio vadītājiem un skaļruņu diktoriem var atrast Sieviešu armijas korpusa (WAC) virsnieku publicētajos dzīvesstāstos (女 青年 工作 大隊) un nelielā skaitā interviju ar virsniekiem, kuri beiguši Politiskās kara akadēmiju ( APW) (政治 作戰 學校). “Nopietnība, pienākums, godīgums un žēlastība” (熱忱, 負責, 誠實, 端莊) ir viņu devīze, lai atgūtu zaudēto cietzemes teritoriju, un ir viņu himnas pēdējais pants. Militārajās parādēs izskatīgie WAC virsnieki, kas bija cieši pieguļoši zilā žaketē un baltos svārkos, it kā iemiesoja žēlastības vērtību un nozīmi. Intervijās raidorganizācijas civilās sievietes atgādināja par to, kā šo uniformēto virsnieku tēls viņām nodrošināja cieņu ieņemt darbu militārajā dienestā starp karavīriem un viņu komandieriem. Ja viņu balsu sievišķīgā kvalitāte tika izvēlēta, lai kalpotu valsts vīrišķīgajām interesēm, tad maz ir zināms par to, kā žēlastība kā vērtība tika “aktivizēta”, kad WAC un APW virsnieki, kā arī civilie darbinieki strādāja pārmaiņus vīriešu dominētās, pulka un nocietinātās kazarmas.

Tā kā neredzamā robežu šķērsošanas tehnoloģija attīstās kibertelpā, šķiet, ka sieviešu balss pārraide pa radio vai skaļruņiem, lai izveidotu ģeoideoloģisku skaņu ainavu, samazinās. Šīs kādreiz ļoti apsargātās iekārtas tagad tiek pārtrauktas. Daži no tiem ir atvērti sabiedrībai tūrismam, bet citi ir atstāti sabrukšanai. Lai gan šīs fiziskās telpas, iespējams, ir “demistificētas”, mēs sacenšamies ar laiku, lai uzklausītu balsu īpašnieces, sievietes, kuras tagad ir sešdesmitgadīgas un vecākas, par to, kā viņas uztvēra savas attiecības ar vīrišķo stāvokli, kā viņi strādāja. ar saviem priekšniekiem vai padotajiem vīriešiem un kā viņi saprot savu lomu šajā skaņu ainavā. Ir arī jāsaglabā viņu stāstītie scenāriji un jā digitalizē viņu balsu ierakstīšana kā nemateriāls kultūras mantojums, kas var palīdzēt mums izprast šīs ģeoideoloģiskās skaņu ainavas konstruēšanas materiālo pusi. Šo centienu rezultātā tiks apvienots aukstā kara mantojuma cilvēciskais un kultūras seja.

Izabella Čena ir Portsmutas Universitātes Teritorijas, vēstures, politikas un literatūras skolas vecākā pasniedzēja Austrumāzijas un starptautiskās attīstības studijās. Viņas pētnieciskās intereses ir laulības un darbaspēka migrācija Austrumāzijā.

Šis raksts tika publicēts kā daļa no EATS 2021: Taivānas īpašais izdevums. Visus speciālizlaiduma rakstus var atrast šeit.


Ķīna un#039s karš ar Japānu

Otrais pasaules karš Ķīnā bija vienīgais satraucošākais notikums mūsdienu Ķīnas vēsturē. Konfliktu bieži dēvē par otro Ķīnas un Japānas karu, un Ķīnā to sauc par pretošanās karu Japānai. Pastāv argumenti, ka konflikts sākās ar iebrukumu Mandžūrijā 1931. gadā, bet starp 1937. un 1945. gadu Ķīna un Japāna bija pilnīgā karā. Kad Japāna beidzot tika uzvarēta 1945. gadā, Ķīna bija uzvarētāju pusē, bet gulēja sagrauta, jo bija cietusi aptuveni 15 miljonus nāves gadījumu, masveida rūpnieciskās infrastruktūras un lauksaimnieciskās ražošanas iznīcināšanu un nacionālistu valdības uzsāktās provizoriskās modernizācijas sagraušanu.

Šīs pētniecības grupas pamatā bija jēdziens, kas balstīts vēstures disciplīnā, bet ar bagātīgu ietekmi uz mūsu izpratni par pēckara un mūsdienu Ķīnu-ka Ķīnas konflikts ar Japānu divdesmitā gadsimta vidū ir jāiekļauj mūsu izpratnes priekšplānā. plašāku Ķīnas modernitātes ceļu, un tas ļaus gūt ievērojamas jaunas vēsturiskas un politiskas atziņas ne tikai akadēmiskajā pasaulē, bet arī plašākā sabiedrības izpratnē par Ķīnu, kas ir liela komerciāla un diplomātiska vara XXI gadsimtā. .

2007. gada pavasarī Leverhulme Trust dāsni piešķīra šim projektam nozīmīgu dotāciju saskaņā ar pētniecības vadības balvu shēmu. Laikposmā no 2007. līdz 2012. gadam speciāla pētniecības programma, kurā piedalījās pēcdoktorantūras pētnieki, doktoranti un zinātniskie asistenti, strādāja pie publikācijām, lauka darbiem un starptautiskas sadarbības, tostarp konferencēm un semināriem. Programmu vadīja Rana Mitre (mūsdienu Ķīnas vēstures un politikas profesore).

Pēdējos gados Oksforda ir kļuvusi par vienu no pasaules svarīgākajiem Ķīnas izpētes centriem. Pēdējos gados Oksforda ir saņēmusi vairākas dāsnas balvas, tostarp Leverhulme finansēto Mūsdienu ķīniešu studiju projektu, HEFCE finansēto balvu, lai izveidotu jaunas programmas mūsdienu ķīniešu studijās (2000-2005), un jauno Lielbritānijas starpuniversitāšu Ķīnu Centrs (BICC), kas notika kopīgi starp Oksfordu, Mančestru un Bristoli (2006-11).

2006. gadā tika uzsākts jauns Oksfordas Ķīnas centrs, lai koordinētu šīs iniciatīvas. Oksfordas sakari ar Ķīnu krietni pārsniedz šīs programmas, tostarp sadarbība medicīniskajos pētījumos un apmācība jaunai valdības ierēdņu paaudzei.

Programmas direktors

Profesore Rana Mitre

Research Associates

Dr Sherman Lai - Šērmens Lai ieguva doktora grādu Karalienes universitātē Kingstonā, Kanādā (2008). Viņa doktora darbs attiecas uz Ķīnas komunistiskās partijas militārā un finansiālā spēka pieaugumu Šandunas provincē Ķīnas un Japānas kara laikā (1937-1945). Dzimis Šansi provincē, Ķīnā, 1962. gadā ieguvis bakalaura grādu vēsturē Nankai universitātē (1984), maģistra grādu Ķīnas Sociālo zinātņu akadēmijā (1987). Pēc tam viņš pievienojās Ķīnas armijai, strādāja Militāro zinātņu akadēmijas Ārvalstu militārajās studijās kā tulks, apakšredaktors, ASV drošības politikas Klusā okeāna rietumu daļā analītiķis (1995-96). Viņš bija arī kājnieku rotas komandiera vietnieks Ķīnas Vjetnamas karā (1989) un ANO miera uzturētājs Rietumsahārā (1991-1992). Viņš aizgāja pensijā kā pulkvežleitnants, lai emigrētu 1997. gadā. 2000. gada janvārī viņš nolaidās Monreālā, Kanādas Karaliskajā militārajā koledžā ieguva maģistra grādu kara studijās (2002) un stažējās Lestera B. Pīrsona Starptautiskajā miera uzturēšanas centrā (2002). . Viņam ir daudz publikāciju ķīniešu valodā par militāro un vēsturi.

Dr Helēna Šneidere - Helēna Šneidere, dzimtā Vašingtonā, ieguvusi bakalaura grādu Swarthmore koledžā un doktora grādu vēsturē Vašingtonas universitātē Sietlā. Viņa arī pavadīja laiku, mācoties Hopkinsa-Nanjingas centrā Nanjingā, Mandarīnu mācību centrā Taipejā, Harbinā un Pekinā. Pašlaik viņa ir atvaļinājumā no docenta amata Virdžīnijas Tehnikas nodaļā (Bleksburgā, Virdžīnijā), kur māca Austrumāzijas vēsturi. Helēnas pirmā monogrāfija izmanto mājturības disciplīnu kā objektīvu, lai pārbaudītu, kā izglītotas ķīniešu sievietes interpretēja savu sadzīves un profesionālo identitāti un radīja karjeru, lai apmierinātu tautas vajadzības divdesmitā gadsimta laikā. Viņas pašreizējie projekti ietver ASV un Ķīnas mājsaimnieču starpkultūru profesionālo mijiedarbību, pētījumu par nacionālistisko sieviešu mobilizāciju sociālajam atvieglojumam Ķīnas un Japānas kara laikā, kā arī starptautiskās palīdzības lomu Ķīnā kara laikā un tūlīt pēc tā. .

Pētniecības asistenti

Dr Annie Hongping Nie - Dr Hongping Annie Nie nāca no Ķīnas un absolvēja Amerikas Savienotajās Valstīs (MA, Calvin College, Mičigana, 1995 PhD, Biola University, California, 2005). Kopš 2005. gada viņa ir pasniedzēja Ķīnas politikā dažādās Oksfordas universitātes koledžās. Pirms pievienošanās projektam viņa bija arī Politikas un starptautisko attiecību departamenta zinātniskā asistente un Ķīnas studiju institūta valodu instruktore. Viņas pētnieciskās intereses ietver nacionālismu, pilsonisko izglītību, ārējās attiecības un diplomātiju mūsdienu Ķīnā.

Saistītie pētnieki

Dr Metjū Džonsons - Metjū D Džonsons (PhD, UC Sandjego, vēsture) ir mūsdienu Ķīnas vēstures un politikas katedras lektors, Vēstures fakultāte. Viņa pētnieciskās intereses ietver starptautisko politisko komunikāciju, propagandu, aukstā kara studijas, Nāciju Savienību un mūsdienu valsts veidošanu. Pašlaik viņš raksta grāmatas rokrakstu ar nosaukumu Pirms maigās varas: Starptautiskā tēlu veidošana un Ķīnas Komunistiskā partija, 1928.-1980. Metjū ir publicējis pārskatus un rakstus par mūsdienu filmu veidošanu Ķīnā, koprediģējis īpašu izdevuma izdevumu Ķīnas kinoteātru žurnāls, un ir iesaistīts dažādos projektos par plašsaziņas līdzekļu politisko pielietojumu divdesmitajā gadsimtā. Viņš ir bijušais Hārvarda universitātes Starptautisko lietu laika apstākļu centra, ASV Izglītības departamenta Džeikoba K Javita līdzstrādnieks, ASV Fulbraita IIE students un viespētnieks Pekinas Universitātes Vēstures katedrā.

Dr James Reilly - Džeimss Reilijs bija Ķīnas kara ar Japānu programmas pētnieks 2008-2009. Tagad viņš ir Sidnejas Universitātes pasniedzējs Austrumāzijas starptautiskajās attiecībās. Viņš 2008. gada augustā ieguva doktora grādu Džordža Vašingtonas universitātē politikas zinātnē. Dr Reilly pēta Ķīnas ārpolitiku, Ķīnas un Japānas attiecības un valsts un sabiedrības attiecības Ķīnā. Pašlaik viņš gatavo grāmatas manuskriptu publicēšanai, pamatojoties uz viņa disertāciju: Sabiedriskās domas loma Ķīnas Japānas politikā: 1997.-2007. Dr Reilly pētījums, ko atbalsta Fulbraita-Heisa disertācijas stipendija, pēta sabiedriskās domas lomu autoritāru valstu ārpolitikā, izmantojot Ķīnas sabiedriskās domas aptauju datus, ķīniešu publikāciju kvantitatīvo satura analīzi un plašas intervijas ar ķīniešiem un japāņiem zinātnieki, ierēdņi, uzņēmēji un aktīvisti.

Dr Reilly ir publicējis rakstus The Washington Quarterly, China: An International Journal, Asian Survey, Survival, un vairākas nodaļas rediģētās grāmatās. No 2001. līdz 2007. gadam viņš atradās Dalianā, Ķīnā, kur bija Amerikas Draugu dienesta komitejas pārstāvis Austrumāzijā. Akadēmiskajā gadā viņš bija Fulbraita zinātnieks Ķīnas Renminas universitātē. Viņš ir ieguvis maģistra grādu Austrumāzijas studijās Vašingtonas universitātē un bakalaura grādu vēsturē Gilfordas koledžā.

Dr Federika Ferlanti - Federika Ferlanti bija Ķīnas kara ar Japānu programmas pētniece 2007. – 2009. Tagad viņa ir modernas ķīniešu vēstures lektore Kārdifas universitātē. Federikas Ferlanti pētniecības joma ir mūsdienu Ķīnas vēsture un īpaši Ķīnas valsts veidošanas un politiskā vēsture 1930. un 1940. gados. Federikai ir bakalaura grāds no Università di Venezia (DSAO, 1995), M. Fil. no Kembridžas universitātes (Austrumu studijas, 1996) un doktora grāds no Kaljāri universitātes (DiSPI, 2003). Viņas doktora disertācijā "Jaunās dzīves kustība un Gomindangas politika Dzjansji provincē, 1934.-1936." Tiek pētīta kustības "Jaunā dzīve" attīstība, tās ilgtermiņa ietekme uz politiskajām un administratīvajām institūcijām, kā arī tās ieguldījums pilsonības veidošanā. un nacionālā identitāte. Federika ir pasniegusi mūsdienu un mūsdienu ķīniešu vēsturi Treviso Università di Venezia (2003-2004), kā arī ir saņēmusi pēcdoktorantūras stipendiju, ko ar projektu piešķīris Čiangas Čingku kuo fonds Starptautiskajai zinātņu apmaiņai (2004-2006). ar nosaukumu "Jaunās dzīves kustība, civilā mobilizācija un valsts veidošana kara laikā pret Japānu, 1937.-1945." Viņas pašreizējais projekts pēta nacionālistu valdības apņemšanos organizēt tautas pretestību kara laikā pret Japānu, sabiedrības reakciju uz mobilizāciju kara atbalstam un kara ietekmi uz Ķīnas sabiedrību.

Dr Ārons Viljams Mūrs - Ārons Viljams Mūrs (PhD Princeton 2006) ir mūsdienu Austrumāzijas vēstures speciālists. 2008.-2010. Gadā viņš bija pēcdoktorantūras pētnieks Ķīnas kara ar Japānu programmā, un 2010. gada februārī viņš iecēla Mančestras universitātes Ķīnas vēstures lektora amatu.

Viņa pētījumi, kas ir starptautiski, galvenokārt ietver kritisku subjektivitātes un dienasgrāmatas rakstīšanas izpēti Otrā pasaules kara laikā, ieskaitot japāņu, ķīniešu un amerikāņu karavīru rakstītos tekstus. Viņš strādā arī pie deviņpadsmitā gadsimta japāņu antropoloģijas, bērnu rakstiem un valodas, darba dienasgrāmatām 1950. gadu kontinentālajā Ķīnā un populāro ķīniešu, japāņu un krievu žanru, piemēram, zinātniskās fantastikas, krustošanās ar plašākiem diskursiem par sociālo pārvaldību, dzimumu, tehnoloģijām un ķermenis. Viņa publikācijās šobrīd ir iekļautas "Patiesības būtiskās sastāvdaļas" (Japan Focus, 2007. gada augusts), "The Chimera of Privacy" (Journal of Asian Studies, 2009. gada februāris), "Runāt par varoņiem: pašmobilizācijas un izmisuma izpausmes Ķīnas kara dienasgrāmatās". , 1911-1938 "(Twentieth Century China, 2009. gada pavasaris), kā arī atsauksmes un tulkojumi. Mūra pašreizējais manuskripta projekts provizoriski ir ar nosaukumu "Pašdisciplīnas briesmas: Ķīnas nacionālisti, japāņi un amerikāņu karavīri reģistrē Japānas impērijas pieaugumu un krišanu, 1937.-1945." Viņa pētījuma valodas ir ķīniešu, japāņu un krievu.

Oksfordā viņš pētīja amerikāņu, ķīniešu un japāņu karavīru kara laika dienasgrāmatas Otrā pasaules kara laikā, koncentrējot savus spēkus uz kritisko periodu 1939.-1945. Viņa darbs veicinās pastāvīgu diskusiju starp jomas speciālistiem par Japānas okupācijas būtību, Ķīnas pretošanās efektivitāti un mobilizācijas panākumiem un neveiksmēm abās pusēs. Jo īpaši viņš parāda, kā atsevišķi karavīri aprakstīja savu pieredzi šajā periodā un kā šie apraksti ietekmēja viņu jēdzienus par karavīriem, karu un sevi.

2009. gada pavasarim Mūrs ieguva finansējumu divu konferenču atbalstam Oksfordā. Pirmais attiecās uz kara laika paaudzes lomu vēsturiskās atmiņas veidošanā Austrumāzijā. Otrais pārbaudīja cilvēku un mašīnu attēlojumus divdesmitā gadsimta Ķīnā, Japānā, PSRS un Āzijas Ziemeļamerikā.

Dr Tehyun Ma - Tehyun Ma ieguva bakalaura grādu Pensilvānijas universitātē un tikko pabeidza vēstures doktora grādu Bristoles universitātē. Viņas pētījumi pēta Ķīnas nacionālistu līderu ideoloģiskās un administratīvās bažas, cenšoties mobilizēt Taivānu konfliktā ar komunistiem pēc 1945. gada. Viņas pašreizējais projekts pēta, kā nacionālistiskā valdība plānoja Japānas okupēto teritoriju atjaunošanu un atjaunošanu Otrā pasaules kara laikā . Tehyun ir pasniedzis Bristoles universitātē un ieguvis aizjūras pētniecības stipendiju un Čiang Čing-Kuo fonda disertācijas stipendiju.


Ķīnas karš ar Japānu, 1937.-1945. Cīņa par izdzīvošanu

Šī grāmata ir kulminācija vērienīgam daudzu gadu pētniecības projektam, kurā es arī piedalījos, un Rana Mitre ierosināja atkārtoti izskatīt pēc iespējas vairāk Ķīnas pieredzes aspektu ļoti destruktīvajā astoņu gadu karā ar Japānu. Citi sadarbības projekti ir mēģinājuši veikt visaptverošus centienus pagātnē, piemēram, veiksmīgā konference, kuru organizēja Ezra Vogel un citi Hārvardas universitātē, un kurā tika sagatavota noderīga bibliogrāfija, bet Mitre's Leverhulme finansētie centieni ir vērsti uz jaunas zinātnieku paaudzes iekļaušanu Nacionālistu režīms citā veidā (vairāk par to zemāk). Šī grāmata, kuras pamatā ir Mittera sarunas ar zinātniekiem, kas ir oficiāli un neoficiāli saistīti ar projektu, tāpēc ir viens no labākajiem ieguldījumiem mūsu pašreizējā izpratnē par karu, jo īpaši tādu elitāru politisko aktieru līmenī kā Čiang Kai-šeks, Vangs Džingvejs un Mao Dzeduns.

Mitres grāmatas priekšā bija trīs svarīgi sējumi par karu no Ķīnas viedokļa, sākot ar Loida Īstmena grāmatu Iznīcināšanas sēklas (1984), kam sekoja Hans van de Ven’s Karš un nacionālisms Ķīnā (2003) un Diānas Larijas Ķīnas tauta karā (2010). (1) Ir bijuši citi nozīmīgi ieguldījumi mūsu izpratnē par karu, jo īpaši pēdējos gados, taču daudzi ir aprobežojušies tikai ar noteiktiem Ķīnas apgabaliem vai noteiktām tēmām, piemēram, Stīvena Makinona Uhaņa 1938 (acīmredzot, tikai Uhaņā) un Parka Koble ir svarīgi Saskaroties ar Japānu (1991. gads, kas galvenokārt bija vērsts uz Čiangas partiju cīņām). (2) Mitre grāmatā ir sintezēti šo darbu svarīgi aspekti, piemēram, Makinona uzsvars uz bēgļu pieredzi (īpaši skat. Sesto nodaļu). Kobls, kurš aicināja vairāk sociāli vēsturisku darbu par karu, prasmīgi stāstīja Saskaroties ar Japānu nepārtrauktās krīzes, ar kurām saskaras Chiang Kai-shek, tostarp tās, kurās iesaistīti konkurenti no viņa paša partijas, kas atspoguļojas Mittera niansētajā attieksmē pret japāņu līdzstrādniekiem, piemēram, Wang Jingwei un Zhou Fohai.

Vēsturiskā attieksme pret nacionālistu režīmu pirms Īstmena dažādu iemeslu dēļ (piemēram, ierobežota arhīva pieejamība, pat Taivānā) reti izmantoja primāros materiālus ķīniešu valodā, un tai bija tendence iekļūt Barbaras Tučmanes / “Etiķa Džo” Stilvela nometnē. complaining about Nationalist incompetence, on the one hand, or uncritical reproductions of wartime propaganda, on the other. First Eastman entered this field by harshly criticising the GMD (Kuomintang) (beginning with Abortive Revolution in 1974), insisting on the inherently reactionary character of Chiang’s regime. Eastman cited disparaging comments by Tang Enbo and the generalissimo himself, echoing many Chinese Communist Party (CCP) arguments that it was the Nationalists’ corruption and suppression of revolutionary forces that lost them the war, and China. When peasants began taking up crude arms and attacked retreating Nationalist forces (141–2), how could one possibly claim that Chiang’s government was channelling Chinese patriotism against Japanese invasion? Second, scholars such as Hans van de Ven made a major contribution to re-writing this view of the GMD in War and Nationalism, along with other historians working roughly at the same time such as Parks Coble and Frederic Wakeman, Jr. Seeing the Nationalist Party leadership as facing considerable opposition both outside and inside its own ranks, historians like van de Ven urged us to view the GMD’s war against Japan realistically, and noted the party’s successes when guiding a growing, but disparate, national consciousness toward resistance against Japan. Finally, Diana Lary was certainly not the first to point out that the narrative of China’s war with Japan must also be a social history, but her work has been an important culmination of disparate efforts through the years to explore the stories of refugees, women, and ordinary soldiers (as in her early work, Warlord Soldiers). As Lary put it, the Second World War in China ‘was different from traditional patterns of foreign conquest … [it was] a fundamental disturbance to Chinese society that produced profound and permanent change …’ (p. 195). This sentiment is repeated throughout Mitter’s work as well.

In this sense, China’s War with Japan is not a revisionist history (although it might appear so at first glance to those unfamiliar with the field) but a very skilful syncretic project, pulling the best of diplomatic, political, and military history into a highly readable format. This will make Mitter’s book one of the best places to begin for casual or beginning readers of Chinese modern history, with the caveat that their study cannot end here (Mitter provides a good ‘Further reading’ section at the end of the book). Mitter uses some of the most important archives: Chongqing Municipal, Shanghai Municipal, and No. 2 in Nanjing, but future researchers, while needing to touch base with these collections, should not neglect Taiwan, and I believe an emphasis on regional archives in provinces such as Hubei, Yunnan, and Shaanxi will add important information to the Chinese resistance. Of course, the Communist Party archives are likely to also have a story to tell, but I am not holding my breath for access to useful or new (unpublished) materials. Mitter also revisits the Chiang Kai-shek diaries, which have been the subject of some attention in print already (see Jay Taylor’s 2009 Generalissimo and, in the same year, Wang Qisheng in The Journal of Modern Chinese History (3)), but he is able to integrate them into the larger narrative and show us how they change our view of the war he also makes reference to the well-known Zhou Fohai diary throughout, which has been crying out for better inclusion into the historiography (however, see Brian G. Martin’s article in Twentieth Century China, 2008 (4)). Newspapers such as the North China Herald and foreigners’ accounts at the Yale Divinity Library archives help Mitter flesh out the general narrative as well as the complex and mercurial international relations of the wartime period. In this sense, Mitter has responded to scholarly reviews of Parks Coble’s Facing Japan, which asked that the intraparty GMD struggle be combined with the older narrative of China-qua-Allied power, as well as its international relations (see Akira Iriye’s review of Coble in The China Quarterly, 1993 (5) ). Thus, non-specialist readers will be unaware of the mass of scholarship supporting Mitter’s view of the war, including his own original research, and may take exception to his portrayal of the GMD efforts and the decisions made by collaborationists. Especially in the latter case, sceptical readers should review Poshek Fu’s path-breaking Passivity, Resistance, and Collaboration (1993), Mitter’s first book Manchurian Myth (2000), and Timothy Brook’s Collaboration (2005).(6)

One area in which this volume particularly excels is the situation of Chongqing (Chungking) at the heart of the Chinese war experience, and the return to focusing on the period after Pearl Harbor. While Nanjing was the pre-war capital, and we have a lot of recent studies on Shanghai, the Communist effort, Hong Kong, and Japanese-occupied areas such as Dalian, Qingdao, Tianjin, and Manchukuo, Chongqing (the wartime capital) has been a relatively minor concern for historians (there are, of course, important book chapters by Chang Jui-te and Edna Tow on the Chongqing bombing). Mitter rightly reminds us of the importance of Chongqing, which was heavily bombed by the Japanese, but which also became the nexus of an international effort to weaken and eventually destroy the Japanese empire. Here Mitter wisely divides the war effort into two key stages: 1938–41, ‘Resisting alone,’ and (following Pearl Harbor) 1941–5, ‘The poisoned alliance.’ In particular, the period from the fall of Wuhan to Pearl Harbor is poorly understood, and Mitter draws on foreigners’ accounts, Chinese reporters, and post-war published Chinese resource collections, such as Qu da houfang (Shanghai, 2005), to show how civilians weathered the crisis in Sichuan. Mitter and Lary are in agreement: the war was transformative for China’s sense of itself for Mitter, this is especially true when the government had to move to Chongqing, which ‘helped to consolidate ideas of a united China that spanned the whole of the country’s land mass’ (p. 172). In chapters ten to twelve, Mitter shows why he, the author of Manchurian Myth un A Bitter Revolution (2005) (7), is able to tell this tale particularly well combining CCP, collaborationist, and GMD resistance narratives is extraordinarily difficult, but he manages to present the story with unusual clarity. In these chapters, he is also indirectly challenging the approach of Eastman and Tuchman, as well as the more widespread Western memory of the war (shaped by reporters such as Theodore White, intelligence officers such as Graham Peck, and various Western soldiers’ and civilians’ memoirs), by emphasising how the regime survived by wit and willpower almost entirely on its own. These chapters are, to this reader, the most important contribution that the book has made to the way we talk about the Second World War in China.

The ‘poisoned alliance’ between China and the United States is a story we know well by now, but Mitter uses it as an opportunity to complicate the one-dimensional view of GMD corruption being the paramount reason for the regime’s failures after 1941. On pages 260 to 262, Mitter presents America’s man-in-China, Joseph Stilwell, as a rather poorly-informed gambler with other nations’ assets, who simultaneously fed the press statements that bolstered his position at the expense of Chiang’s. Although Stilwell could hardly have claimed to even match Nationalist achievements from 1937 to 1941, he managed to win ‘the war for Washington’s ear’ (p. 342) which, in the age of dependency on Lend-Lease, was almost everything. He follows this with a nuanced view of one of China’s infamous wartime famines in Henan, which was largely a consequence of Chiang’s destruction of the Yellow River dikes. Mitter admits that Chiang’s regime must be blamed for the famine, which was exacerbated by policies that served the wartime state, but he follows this with a fairly hard-hitting comparison with the British armed forces’ cynical decision to withhold relief in wartime Bengal—and South Asia could hardly be said to have suffered encirclement and sustained attack by the Japanese Empire as mainland China was (pp. 273–4). China’s failing economy and long-suffering people created the conditions that necessitated a strong government response (in the name of survival) and this, ironically, was the Nationalists’ undoing. When analysing the ruthless secret service war carried on between the collaborationist government in Nanjing and the GMD in Chongqing, Mitter puts it succinctly: ‘The public saw the agents not as ideological stalwarts, but as weak men given power to exercise for their own benefit’ (p. 297). By 1945, this was arguably true for the regime altogether. With Stilwell failing in his command of Chinese troops and Stalin backing the GMD over the CCP as the only reliable resistance force in East Asia, one wonders just who could have done a better job of holding down the Japanese Imperial Army with limited industry, a currency continually destabilised by the enemy, a multi-lingual force with shifting loyalties, little or no air power, and unreliable access to critical fuels and materials—all in region that had been under the control of warlords until 1936.

Mitter concludes his narrative by bluntly stating that, without the resistance, ‘China would have become a Japanese colony as early as 1938’ (p. 388) instead of becoming a critical part of the Allied war against Japan. Because he has written such a readable and well-informed book, it is hopeful that it will help shift our historical memory of China’s role in the Second World War. There are two important lessons for the casual student of East Asian history to take from this new work: first, the resistance, which saved China from outright colonisation, was primarily a Nationalist endeavour, despite CCP claims to leadership and their ultimate victory in 1949 second, that the effort was the consequence of genuine public support for the war effort in China. On the second point, the discussion becomes quite challenging for scholars today. R. Keith Schoppa’s recent monograph on refugees, In a Sea of Bitterness (2011), argues strongly that, when analysing the diaries of ordinary civilians, nationalism and dedication are almost nowhere to be found. However, in my own work on soldiers’ diaries, Writing War (2013), I have found many instances of Chinese troops earnestly dedicating themselves to the war against Japan, particularly from 1937 to 1939.(8) Although Mitter does cite some personal accounts, it is first and foremost a study of high level political and military actors. Still, these monographs tell slightly different tales of the war experience, suggesting that, even with the remarkable progress we have made in the last two decades in re-evaluating the war in China, we still have a long way to go. Furthermore, China scholars continue to note that it was a terribly fractious place in the 1930s and 1940s, which strong regional governments, dialects, ethnic diversity, and local cultures. Is it sensible to speak of a ‘Chinese’ resistance at all? Mitter shows us that this is where we must begin – with the Nanjing/Chongqing government under Chiang Kai-shek – but that subsequent attention to local experiences may change the story.

Synthesizing years of research by dozens of scholars, including many original findings of his own, Mitter has provided a powerful, readable, and accessible account of the conflict in China, focusing on its leading figures and major turning points, which will help readers navigate this complicated, confusing, and terrible war. What is needed now are more studies of the social history of the conflict, particularly those that might combine various local histories this will help us resolve some of the contradictory images we see from different studies but, in my view, this can only be accomplished through the gruelling task of exploring China’s rich regional archives.


This Amazing Spy Story Is Why China Never Invaded Taiwan

Galvenais punkts: Beijing really wanted to invade Taiwan but his agents on the inside were compromised.

In the summer of 1949, Chiang Kai-shek and his Republic of China (ROC) government appeared doomed. Shanghai and Nanjing, then China’s capital city, had fallen to Mao Zedong's communist forces, and Chiang's units all over China were collapsing under the weight of mass attack and defections.

Southeastern China's harbors were clogged with ships ferrying ROC government officials, troops and treasure to Taiwan, the final redoubt of “Free China.” Soon, only a long string of offshore islands stretching from Zhoushan in the north down to Hainan in the south would be left under Chiang's control. It was at this pivotal moment in history that the Chinese People’s Liberation Army (PLA) began planning the invasion of Taiwan.

From June 1949 to June 1950, PLA generals under Mao Zedong undertook intensive battle planning and preparations for what was to become the formative strategic challenge facing China’s new communist leadership. An unexpected turn of history kept Mao and his generals from putting their Taiwan invasion plan into action. On June 25, 1950, North Korea invaded South Korea, and U.S. President Harry Truman swiftly decided to save South Korea’s friendly government, while also ordering the U.S. Seventh Fleet to prevent a possible Chinese invasion across the Taiwan Strait.

As a consequence, China's new government aborted the Taiwan invasion, and many of the forces that had been training for the mission were subsequently redeployed to the Sino-Korean border area. In October 1950, “Red” China intervened on the side of North Korea, sending a flood of troops equipped with jungle warfare kits into frigid battles against the United Nations forces led by the United States. This intervention resulted in what was to become two drawn-out and dangerous stalemates which still exist today: one on the Korean Peninsula, the other across the Taiwan Strait.

But why was China’s invasion plan not put into action before the outbreak of the Korean War? How did Taiwan and its ROC government survive? The answer lies in a little known, but deadly, case of espionage.

The Invasion Plan

The Battle of Taiwan was intended to be the final chapter in the Chinese Civil War, a conflict that had ravaged China from 1927 to 1949, interrupted by the Japanese invasion and occupation of Manchuria and Eastern China during the Second World War. Mao and his communist forces were essentially on the defensive throughout the first two decades of their insurgency. They lurched from one battlefield defeat to the next, husbanding their strength and avoiding any decisive losses. The scene suddenly changed in early 1949, when they took the upper hand against the ROC Army, winning a series of crushing campaigns across northern and central China.

In March 1949, Mao ordered his generals to add Taiwan to the list of strategic objectives to be captured. Previously, the strategy for 1949 had been to seek the “liberation” of nine provinces in China. After the dramatic series of battlefield victories, the list of provinces to seize by the end of the year was expanded to seventeen, including Taiwan.

Events developed rapidly. Within just a few months of the strategy shift, PLA troops had captured Nanjing and Shanghai and were marching down the eastern seaboard of China on their way to Fujian Province, across from Taiwan. At this moment, Mao contacted the star commander of 3rd Field Army, General Su Yu, and his chief of staff, General Zhang Zhen. On June 14, 1949, he directed them via telegram to find out whether Taiwan could be taken in a short timeframe and told them to plan a large-scale military operation to capture the island.

In his message, Mao alluded to the possibility of using covert actions to get Nationalist forces to defect at the key moment―something his undercover intelligence officers in Taiwan were already preparing. Indeed, the PLA needed more than ships, planes and troops to conquer Taiwan. For the invasion plan to work, the army needed a large network of secret agents buried in Taiwan’s society, whose cardinal mission was to recruit ROC military commanders, convincing them to defect (preferably with their entire units intact) to support communist operations when the amphibious landings began.

Beyond enticing Nationalists officers to betray their cause, secret agents were also needed for fomenting social unrest, organizing riots, and engaging in acts of sabotage all across the island. The effort dated back to April 1946, when the top secret “Taiwan Works Committee” was established in China. Over time, this covert action group developed an extensive web of undercover operatives, who were spun across Taiwan and poised to strike at the key moment.

The Spymaster

At the dark heart of Mao's covert operations was Cai Xiaogan, the spymaster who served as the PLA's station chief in Taipei. Born in 1908, Cai was a Taiwanese native who had grown up under Japanese colonial rule. In the 1920s, he left Taiwan as a teenager to attend school in Shanghai. On campus, far from home, Cai was apparently lonely and confused, making him easy prey for communist recruiting efforts. After a period of cultivation, Cai joined Mao's insurgency against the ROC government.

Cai’s intellectual potential was readily apparent, and like all the best and the brightest he was assigned to the Red Army's political department. He excelled at writing and was given a coveted position as a propaganda officer. Eventually he became the only Taiwanese native to survive the Long March.

During the Second Sino-Japanese War (World War II), Cai became an expert in interrogating and reprogramming Japanese prisoners and translating and analyzing their documents. Born a Taiwanese subject of Imperial Japan, he was a fluent speaker of Japanese. Over time, Cai’s spy skills became so renowned that he was asked to write teaching materials to guide other intelligence officers who would follow in his footsteps.

In early 1946, just months after the Empire of Japan surrendered to the Allies, Cai arrived in Shanghai and began preparing for his next mission. He had been hand-picked to lead a group of secret operatives against Nationalist forces in Taiwan. In July 1946, he adopted a new identity and infiltrated back into his native island. It took him and his team little time to blend in and establish themselves. Reports indicate that they developed and recruited nearly seventy local agents within their first six months, and by 1948 they controlled an estimated 285 agents.

In 1949, Nationalists forces began a mass exodus to Taiwan, and Cai's spy network surged in the depressing tumult. In December 1949, undercover operatives under his control reportedly numbered up to 1,300 agents. Additionally, Cai estimated that up to 50,000 civilian assets, almost all of them unwitting, could be mobilized for factory strikes, protest marches, and campus riots. He told his Third Field Army superiors that his covert forces would be ready to play their part in eroding support for Chiang’s regime just before the landings started. He recommended that the invasion be launched in April 1950, when the weather would be most favorable for amphibious operations.

In late 1949, Cai had good reason to be optimistic. He had a prize agent, a two-star ROC general, Wu Shi, who had retreated to Taipei from Nanjing. General Wu had been assigned to the Ministry of National Defense (MND) General Staff Department, a position which gave him access to war plans and other highly sensitive strategic information. Wu met repeatedly with Cai, handing over top secret documents, including military maps showing the locations of landing beaches, troop dispositions and military bases on Taiwan. Wu also purloined documents on troop deployments and artillery emplacements on the Kinmen and Zhoushan islands. These documents were subsequently smuggled into mainland China through a trusted female officer named Zhu Fengzhi. Great damage had been done to the defense of Taiwan.

Unbeknownst to Cai or Wu, a net was slowly closing around them both. In the fall of 1949, Chiang Kai-shek began to consolidate his retreating forces on Taiwan. Having experienced a fatal hemorrhaging of intelligence and the defection of key military units in mainland China, he was determined to eradicate undercover spies who had infested Taiwan. It was a race against time. Chiang needed to clean up his ranks before communist agents could lure away his displaced and demoralized officers. Recognizing the perils facing him, he made counterintelligence and counterespionage operations his emergency government's top priority, placing the MND Counterintelligence Bureau in charge of the dragnet.

The first breakthrough for Chiang's spy catchers came in September 1949, when they uncovered a spy ring and underground printing press in the port city of Keelung. As a consequence, they were subsequently able to track down the official in charge of PLA underground intelligence work in southern Taiwan. They arrested him in Kaohsiung that November. Cai’s long-cultivated spy network then quickly came unglued, as one communist agent after the next was apprehended and compromised.

By January 1950, Taiwan's men in black had closed in on Cai himself. Counterintelligence officers discovered his home address in Taipei and quickly moved to arrest him. When it occurred, the arrest came as a surprise to Cai, but did little to knock the wind out of his sails. Cai, himself a seasoned interrogator, knew exactly what to do in jail to turn the tables on his captors. It didn’t take long. After a brief period of interrogation, Cai convinced MND officers that he had defected and would help them. They allowed him to visit a certain phone booth in downtown Taipei, where he promised to take a call luring in his commanding officer. Despite being escorted through the streets by a large contingent of plainclothes officers, Cai was able to make a successful escape and vanish into the city nightlife.


Finally Some Aid for China

Jiang Jieshi (Chiagn Kai Sek) requested aid from the Soviet Union leader, Joseph Stalin, to resist the advancing Japanese army in Chinese territory. Stalin provided Jieshi with some assistance.

In 1938, Jiang ordered his troops to blow the banks of the Yellow River dams. That was the only way to overpower the Japanese army. This strategy worked Jiang’s favor. However, it caused a flood followed by disastrous famine that killed nearly 500,000 to 1,000,000 Chinese civilians.


1 Answer 1

There were certainly some high ranking officers and other officials who escaped punishment:


Perhaps the most notorious was Gen. Ishii of Unit 731, who escaped
postwar prosecution in exchange, apparently, for supplying the U.S.
government with details of his gruesome human experiments. Citi
suspected Japanese war criminals who were never indicted include three
postwar prime ministers: Hatoyama Ichirō (1954�), Ikeda Hayato
(1960�), and Kishi Nobusuke (1957). A convicted Class A war criminal, Shigemitsu Mamoru, a senior diplomat and
foreign minister during the war years, regained the foreign minister portfolio in 1954.


Among others who escaped being charged were Lt. Gen. Kawabe Torashirō, Deputy Chief of Staff of the Imperial Japanese Army General Staff, and


. the notorious Col. Tsuji Masanobu. the instigator behind the
Bataan Death March.


Inevitably, some escaped justice. Prosecutors were hampered


. because of the empire-wide document destruction that the Imperial
Japanese Government had orchestrated prior to effecting
demobilisation.



directive (dated 20 August 1945) from Tokyo to respective Japanese
Armies in Korea, Taiwan, Manchuria, China, Hong Kong, Thailand,
Borneo, Malaya, and Java, the following instructions were given:

"Personnel who mistreated prisoners of war and internees or who are
held in extremely bad sentiment by them are permitted to take care of
it by immediately transferring or by fleeing without trace."


Australian officials in 1948 claimed that there was "extensive evidence" of not just of destroying records but also fabricated evidence and instructions to subordinates to lie.

Not surprisingly, many suspects fled.


In Southeast Asia and China, some suspects joined the local
nationalist or communist movements, though not all who did were
suspected of war crimes. Some of those who were arrested managed to
escape from custody others committed suicide while in Allied hands.


Nonetheless, the Allied powers pursued war criminals not just through the Tokyo Trials. However, details of, for example, Soviet prosecutions, may never to be clarified given Cold War propaganda following the war.


Allied nations also held war crimes trials throughout Asia and the
Pacific. Americans, British, Australians, Dutch, French, Filipinos,
and Chinese held trials at forty-nine locations between October 1945
and April 1956. The British prosecuted numerous Japanese for war
crimes in Southeast Asia, including those involved in the construction
of the ThaiBurma railway of death, immortalized as the Bridge over the
River Kwai. Australian prosecutors worked in conjunction with British
and American courts to bring Japanese to justice and tried large
numbers of Japanese at Amboina, Dutch East Indies, and at Rabaul, New
Britain. China tried at least 800 defendants, including some involved
in the Nanjing massacre. France and the Netherlands tried several
hundred more. The French brought to justice a Japanese civilian on
Java who forced dozens of women into prostitution for the military
authorities, and the Dutch condemned Japanese to death for the murder
of indigenous people and Dutch prisoners. In late 1949 at
Khabarovsk, the Soviet Union also put twelve Japanese on trial for
biological warfare crimes—six were members of Unit 731, two of Unit
100, an independent biological warfare entity, and four from
elsewhere—and later transferred several hundred Japanese ex-servicemen
suspected of war crimes to the People’s Republic of China, where
Chinese authorities judged them in the mid-1950s. Of 5,379 Japanese,
173 Taiwanese, and 148 Koreans tried as class B and C war criminals
for conventional crimes, violations of the laws of war, rape, murder,
maltreatment of prisoners of war, about 4,300 were convicted, almost
1,000 sentenced to death, and hundreds given life imprisonment.



The Ecology of War in China

Šo grāmatu citē šādas publikācijas. Šis saraksts tiek veidots, pamatojoties uz CrossRef sniegtajiem datiem.
  • Izdevējs: Cambridge University Press
  • Online publication date: December 2014
  • Print publication year: 2014
  • Online ISBN: 9781107785274
  • DOI: https://doi.org/10.1017/CBO9781107785274
  • Series: Studies in Environment and History
  • Subjects: East Asian History, Area Studies, Asian Studies, Military History, History, Regional History after 1500

Nosūtiet e -pasta ziņojumu savam bibliotekāram vai administratoram, lai ieteiktu pievienot šo grāmatu jūsu organizācijas kolekcijai.

Grāmatas apraksts

This book explores the interplay between war and environment in Henan Province, a hotly contested frontline territory that endured massive environmental destruction and human disruption during the conflict between China and Japan during World War II. In a desperate attempt to block Japan's military advance, Chinese Nationalist armies under Chiang Kai-shek broke the Yellow River's dikes in Henan in June 1938, resulting in devastating floods that persisted until after the war's end. Greater catastrophe struck Henan in 1942–3, when famine took some two million lives and displaced millions more. Focusing on these war-induced disasters and their aftermath, this book conceptualizes the ecology of war in terms of energy flows through and between militaries, societies, and environments. Ultimately, Micah Muscolino argues that efforts to procure and exploit nature's energy in various forms shaped the choices of generals, the fates of communities, and the trajectory of environmental change in North China.

Atsauksmes

'This is a riveting study of one of modern history’s worst war-induced disasters. In 1938 the Yellow River was turned into a weapon of strategic defense, its waters let loose on the North China plain by Chinese forces resisting the Japanese invasion. This consummate work shows the evolution of the disaster and lays out its ghastly human and ecological effects. It is a pioneering combination of environmental history and Chinese history.'

Diana Lary - University of British Columbia

'In this brilliantly conceptualized work Muscolino draws on the memories of the displaced as well as the records of the river to tell an environmental history of the Yellow River, granting the latter its full agency in the shaping of modern Chinese history.'

Wen-hsin Yeh - Richard H. and Laurie C. Morrison Chair Professor in History, University of California, Berkeley

'Conceptualizing the relationship between armies and environment in terms of energy flows, Micah Muscolino provides us with a startlingly new and rich way to think about the relationship between war and environment.'

Hans van de Ven - Director in Oriental Studies, St Catharine’s College, University of Cambridge

'The Ecology of War in China is an ambitious book that delivers an intense vision of the tremendous hardships faced by the people and environment of the central Chinese province of Henan throughout a dozen years of Anti-Japanese Resistance, widespread famine, civil war, and, finally, recovery … Muscolino does a masterful job of demonstrating the pivotal role that the Yellow River and the larger environment played in Chinese history.'

Norman Smith Source: The Journal of Interdisciplinary History

'Micah Muscolino already has a strong reputation as a pioneering scholar in the field of China’s Republican-era environmental history. His new book makes another major contribution to that field. … The Ecology of War in China is a valuable addition to the literature on the environmental destructiveness of warfare. It must count as one of the most rigorously researched, analytically sophisticated, and strongest studies we have of the causes and consequences of an environmental disaster in twentieth-century China. It deserves to be widely read.'

Pauline Keating Source: The China Journal

'… in an age in which human decisions - often based on the short-term pursuit of power - may shape even the broadest long-standing background conditions of human societies, Muscolino's account of unintended consequences, incomplete reversibility, and destabilized environments is also a story of more than just historical interest.'

Kenneth Pomeranz Source: Cross-Currents: East Asian History and Culture Review

'This is a work of painstaking local history, illustrated with numerous detailed maps of the shifting Yellow River flood, and gripping photographs from the time. Archival sources and local observers provide telling details and useful statistics. … Muscolino is an environmental historian, a path-breaker in this discipline in the China field. He forces old-fashioned historians like me to think in new ways, which is certainly both necessary and useful.'

Joseph Esherick Source: Journal of Chinese History

'The Yellow River, China’s second-longest waterway and Asia’s third-longest, is not exactly a typical veteran of the Second World War (or, if you are Chinese, of the 'War of Resistance against Japan'). As Micah S. Muscolino ably demonstrates, the Yellow River nevertheless did literally play a central role as 'an actor' in the second Sino-Japanese War (1937–1945). In its attention to postwar policies and legacies, the book begins to fill a gap in the growing literature on 'war and the environment' by looking beyond the immediate effects of military operations. Overall, The Ecology of War in China is a powerful demonstration of the synergy between people and nature that both destroys and restores.'

David Bello Source: The American Historical Review

'The Ecology of War in China is a superbly researched and tightly argued text on the environmental consequences of the Pacific War in China. … the focus on the first elements of the metabolic cycle, the consumption of energy, in all its myriad forms and consequences, is a very useful construct to disentangle the mutually supporting and complex impacts that militaries and military action had on the physical and social landscape in the lower Yellow River valley.'

David Pietz Source: Environmental History

'Muscolino describes vividly the effects of this state-induced inundation, which sacrificed the livelihoods of millions of farmers in the interests of state security and once again failed to stop the foreign invader. He describes the aftermath of the river flood, during the time when the river continued to shift course, refugees covered the landscape, and military operations continued. Muscolino also vividly narrates the experience of refugees, laborers, and farmers, and he describes the survival strategies they used to withstand the blows of armies, sand, and water. Such extensive militarization of water, land, and human labor laid the ominous foundations for the mass mobilizations of the PRC during the 1950s and 1960s.'

Peter Perdue Source: Harvard Journal of Asiatic Studies

'This is a rich empirical study of a complex subject matter. It is essential for understanding the environmental impact of the Second Sino-Japanese War and the civil war on North China.'


Traveling with a Priceless Library

As Zhejiang University in Hangzhou planned for evacuation, Chen Xunci, Head Librarian of Zhejiang Library, asked the university to take the valuable collection from the Wenlan Ge with them. The school chancellor agreed, even though it added another 230 boxes to their cargo.

Chen promised to get funding for the library&rsquos transportation, but couldn&rsquot persuade the education ministry to give him any, even as a loan. He borrowed from family and friends, and before the war ended, had sold his own property to ensure the Siku Quanshu&rsquos safety.

Thus began the library&rsquos journey. The university&rsquos route diverged at times from that of the books, which they tried to move by boat or truck whenever possible otherwise, they would pack the boxes into carts and wheelbarrows, and pay local laborers to move the books. At times the students carried some of the books in their backpacks. In one near-disaster, a container of books overturned while crossing a stream. The box was taken to the nearest town, where the books were spread out to dry in the wide courtyard of the local City God&rsquos temple.

All the &ldquoschools in exile&rdquo faced danger and hardships. There was the endless trudging each day, under threat of aerial attacks. They were always tired, cold and hungry. They slept in temples when no other lodgings were available. Professors did what they could to continue classes if they stopped to rest for more than a few days. Cut off from their families, students had to make do with a small government stipend. My father recalls times when, rather than spend his money on fuel, he would take a tin can and poke around abandoned cooking fires to find remnants of coal.

Yet despite it all, they were generally cheerful, he said, because everyone was suffering the same hardships. They were touchingly optimistic, trusting their professors to bring them safely through a war zone.

And they were young. Memoirs by Zhejiang University students include accounts of unrequited love (young men outnumbered the women five to one), with many women complaining about the truly terrible love poems they received from admirers. When they were able to stay in one place for weeks or months, the students enjoyed outings and sports. In rural areas, women in short skirts and bathing costumes had never been seen and the female students caused a scandal.

It wasn&rsquot until the New Year of 1940, after 1,400 miles on the road and 28 months of makeshift classrooms and dormitories, that the 800 members of Zhejiang University arrived at their final wartime campus in Zunyi, a small town in Guizhou province.

Yet with aerial attacks now moving deeper into China, the Siku Quanshu was still not safe. Guizhou is famed for its spectacular karst caves and the chancellor moved the books to a cave outside Zunyi. Two university servants stayed behind to guard and care for the books. The volumes survived the war in surprisingly good condition and were sent back to Zhejiang Library.

The story of the Siku Quanshu Wenlan Ge is inseparable from the story of people who risked all to protect a cultural legacy, from the librarian who sold off his house to the students who would not abandon the heavy boxes that slowed their travel.

As a final note, in 1994 a professor from Zhejiang University was in Kyoto looking through Japanese war records when he found a note dated after the fall of Hangzhou. It stated that &ldquoon February 22, 1938 the Occupied Area Literature Procurement Committee sent nine agents from Shanghai to Hangzhou to search for books from the Wenlan Ge.&rdquo

If the books had not been moved, the fate their keepers feared could have easily come to pass. But by the time Japanese agents reached Hangzhou, the Siku Quanshu was already on its long march to safety.

Janie Chang is the author of the novel The Library of Legends, available now from William Morrow. The Library of Legends draws from family history and is set during the evacuation of Chinese universities at the start of the Second Sino-Japanese War.


Skatīties video: Lukturīšu svētki Ķīnā 元宵节 (Augusts 2022).